????一周前的中午,，我在中環(huán)的咖啡廳跟朋友吃簡餐,，隔壁桌西裝筆挺的銀行家手捧《喬布斯傳》。下午我去旺角的二樓書店,，不時有人氣喘吁吁的進來,，問老板《喬布斯傳》到貨了沒有。晚上我去朋友家做客,，他興致勃勃的拿起書架上的《喬布斯傳》英文版告訴我,，中文版的翻譯還是有幾個小瑕疵。就連在地鐵里,、巴士上,，我身旁帶著黑框眼鏡的年輕人們，也倚著車門手舉厚厚的《喬布斯傳》,，讀得津津有味,。

????這幅景象，好像“全城熱戀”,，對象卻不是漂亮的Angelababy,，而是個滿臉黑白胡子碴兒、一生只有一套黑衣服的大叔,。不過你倒可以反駁,，或許我看見的只是個案,，因為香港地鐵里讀書的人畢竟還是少數(shù),，這我承認,，但是我分明看見，車廂里其余的人，都在玩iphone。

????喬布斯這個天才走了，揮一揮衣袖,，不帶走蘋果的一分一毫，反倒持續(xù)給滾燙的蘋果和通信藝術(shù)化,、開放化的理念加溫,，孵化出一批又一批科技、通訊,、娛樂領(lǐng)域的天才,。

????其實，升溫和高漲的,，還有出版商和大眾對偶像的膜拜情緒：《喬布斯的16堂創(chuàng)新課》,、《喬布斯給年輕人的62個人生忠告》、《蘋果教父喬布斯》,、《史蒂夫?喬布斯傳》,、《追隨內(nèi)心(喬布斯從每一次失利開始)》、《喬布斯改變世界的秘密》……借著入土為安的機會,，崇拜也到了一個小小的高潮,。

????不過，若是說iphone和ipad的風靡,，是歸因于產(chǎn)品本身的價值和品牌,，比如說設(shè)計的無可替代、平臺上應(yīng)用程序的豐富,、蘋果自身的品牌效應(yīng)等,，這倒也可以理解，但是一個人的離開,，可以讓他的傳記在短短一個月內(nèi),，雨后春筍般出現(xiàn)將近10個不同的版本，講述那段人生經(jīng)歷和啟示嗎,？

????難道傳記披露了大量鮮為人知的絕密內(nèi)容,？難道書籍給我們提供了超級權(quán)威的觀點,？難道這些書是揭示成功之路的寶典,？

????或許以上皆非，或許是因為這個世界太需要喬布斯,，我們太缺少喬布斯,。所以，倒不如把購書的行為，看成是購買自己缺失的某種東西的行為,。就像購房是購買安全感,、自尊和停留的穩(wěn)定性，購置服裝是購買理想中的人物形象,、生活方式,，購買奢侈品是購買身份、特權(quán)和格調(diào)一樣,。

????在擁有喬布斯的世界里,，人們看到自己缺少的是“有價值的逆反”，“瘋狂的完美主義”和“老生常談的成功學(xué)”,。后兩者是屬于全民永遠都缺失的東西,，所以按照流行文化研究的觀點，只要制造,，消費者便不會嫌造的多,。

????但是第一點，“逆反”之所以有價值,，是因為喬布斯的創(chuàng)新并非“為了逆反而逆反”,，不是說你選擇了大，我就非要賭氣選擇小,，他不從他所唾棄的事物的反面出發(fā),，而是提供了一種跳出原本格局的、全新的逆反,，這種革命性的變化,，帶來了超越事物原本層面的價值。比如說,，當人們厭倦大鍵盤操作的時候,，有人發(fā)明了小鍵盤，可是,，蘋果卻發(fā)明了世界上第一個商用鼠標,。

????這就如同，當年,，喬布斯若不允許微軟使用自己的圖形界面技術(shù),，那人們將會很長時間活在“背DOS命令”的時代里走不出來；今天,，人們都鉆營圖像化呈現(xiàn)的好處,，iphone卻開發(fā)起語音化的表達。在強調(diào)個性獨立的今天,，“反對的聲音”變成常態(tài),，所以“逆反”也分段位，在全民“逆反”的時代，“逆反”越是多,、越是豐沛,，則人們對喬布斯“有價值的逆反”才越感到饑渴。

????其實,，對于喬布斯傳記的熱銷,，我們應(yīng)該保持一份冷靜，想想看,，這是喬布斯真正制造的價值,，還是這個社會正在缺失某種價值的反映?！把蛉盒?yīng)”的短期旋風過后,，會有多少散發(fā)著墨香、當初求之不得的喬布斯傳記,，最終化為冰冷的紙漿,？

????另一方面，究竟《喬布斯傳》能否成為名人傳記中的iphone,，彌久不衰,、經(jīng)歷過一代又一代依舊能保持價值呢？

????想知道答案,，不必詢問上帝,，我們或許問Siri就行了。

????（注：Siri是iphone4S智能系統(tǒng)虛擬出來的,，可實現(xiàn)人機對話的手機機器人）