????何為創(chuàng)意,？簡(jiǎn)單說來就是人無我有。近些年已經(jīng)從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸過度到消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的香港特別流行創(chuàng)意一說,，而一些知識(shí)密集型的行業(yè)（也就是所謂的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)）也特別受到關(guān)注,，香港本土出現(xiàn)了越來越多的設(shè)計(jì)師工作室或孵化基地，街面上也能找到越來越多的本土設(shè)計(jì)本土制造,。

????風(fēng)傳為文藝青年朝拜圣地的庫(kù)布里克書店（Kubrick）偏安油麻地眾坊街一帶,，周圍除了地標(biāo)性的油麻地警署，還有令人雀躍不已的非常具有本土風(fēng)情的廟街街市,，杜琪峰很喜歡用的美都餐室也在這里,。這些都罷了，緊鄰著庫(kù)布里克的便是家不走尋常路的電影院,，上映的都是有別于大眾影院的文藝電影或獨(dú)立電影,，一街之隔的上海街是香港近年最引人注目的創(chuàng)意工作室集群之一，寒酸的老樓里搬進(jìn)了不少煥然一新的新生代工作者,，家居設(shè)計(jì)數(shù)碼娛樂人文關(guān)懷，也都著實(shí)讓人激動(dòng)一把,。而庫(kù)布里克的店里大量收藏著的也是文藝類,、設(shè)計(jì)類、電影類的圖書,，逛得累了,，還能在店里自設(shè)的咖啡吧里喝一杯明媚憂傷的拿鐵。

????從經(jīng)濟(jì)形態(tài)上看,，香港已經(jīng)進(jìn)入服務(wù)經(jīng)濟(jì)的階段,，也即是常說的第三產(chǎn)業(yè),，服務(wù)型、知識(shí)型,、創(chuàng)意型的產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新的驅(qū)動(dòng)力,。上個(gè)世紀(jì)六七十年代香港的經(jīng)濟(jì)騰飛，香港市區(qū)如西環(huán),、上環(huán),、深水埗等地方集中了非常多的工廠大廈，現(xiàn)在也都逐漸沒落,，多數(shù)工廠都已經(jīng)北遷,，不是搬去臨近深圳的新界北，就是干脆直接搬入深圳或東莞,。這些空下來的工廠大廈反而為后繼的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)提供了絕佳的靈感,，工業(yè)化混搭文化藝術(shù)，創(chuàng)造了一種截然不同的香港印象,。

????這不少的創(chuàng)意中心中,，有些給人高屋建瓴的空靈感，如歌德學(xué)院和港島東區(qū)的太古坊,；有些創(chuàng)意較為成熟向藝術(shù)傾斜,，如香港藝術(shù)中心、Artis Tree和牛棚,；另外有些則具有草根情節(jié),，如賽馬會(huì)創(chuàng)意文化中心。我想說的卻是最后一個(gè),，蓋因?yàn)椤安莞币辉~與國(guó)內(nèi)如今蓬勃興起的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)具有更多的共通點(diǎn),。

????賽馬會(huì)創(chuàng)意藝術(shù)中心（JCCAC）在深水埗的石硤尾。深水埗是香港的平民區(qū),，工廠集中,，不過現(xiàn)在大概也只剩下”嘉頓“這樣較大的品牌還維續(xù)生存，當(dāng)然街巷里還是藏了許多老店：吃大包的早餐店,、馬口鐵的鐵鋪,、跌打損傷的推拿鋪、剪頭絞面的理發(fā)鋪,、定做紅紗旗袍的禧鋪,，甚至還藏著一座漢代時(shí)期的古墓——李鄭屋……這一區(qū)也許是香港舊時(shí)建筑保留最多的地方了，就連《歲月神偷》,、《老港正傳》這些反映老香港的電影也都將取景的視角落在了深水埗,。而石硤尾大部分都是籍籍無名，除了1958年圣誕的那場(chǎng)大火,，燒掉了成片的棚屋,，燒出了香港的公屋改革,。也大概因?yàn)檫@樣，賽馬會(huì)創(chuàng)意藝術(shù)中心保留了平凡工廠大廈下的一份樸拙,，口字形的回廊隔出一間間不大的門臉,，轉(zhuǎn)角處總會(huì)撞見生了銹的老機(jī)床。制作古琴的,、探討中華文化的,、研究裝置藝術(shù)的，隔三差五的還會(huì)有創(chuàng)意市集的不定期活動(dòng),。單單一棟不大的大樓,，就給了參觀者多元化的空間感。

????這可能和香港創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng)有關(guān),。早在2002年香港貿(mào)易發(fā)展局就發(fā)布了首份《香港創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)》研究報(bào)告,，2005年香港特區(qū)政府的施政報(bào)告中也指出香港創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)占本地生產(chǎn)總值的4%左右，對(duì)香港的經(jīng)濟(jì)而言,，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)是個(gè)大有可為的增長(zhǎng)點(diǎn),。而在香港大學(xué)文化政策研究中心的分類之下，香港的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)狹義上分為三大類包括11個(gè)行業(yè),。第一類是文化藝術(shù)類,，包括藝術(shù)品、古董與手工藝品,、音樂,、表演藝術(shù)；第二類是電子媒體類,，包括數(shù)碼娛樂,、電影與視像、軟件與電子計(jì)算,、電視與電臺(tái),；第三類則是設(shè)計(jì)類，包括廣告,、建筑,、出版與印刷。而如果從廣義上來探討香港的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè),，還需要將美食,、健身美容、文化旅游等包括進(jìn)去,，香港這些年確實(shí)扶持了不少本土的藝術(shù)劇團(tuán)，比如牛池灣劇院,，連著幾場(chǎng)話劇都有朱茵來?yè)闻_(tái),。

????較為系統(tǒng)的規(guī)劃也造就了香港創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的多樣性,。如果打開香港貿(mào)易發(fā)展局的網(wǎng)站，會(huì)發(fā)現(xiàn)短短的一年里彈丸香港卻擠滿了各樣的展會(huì),，其中不乏玩具展,、創(chuàng)意展、生活用品展,、美食展,、電腦展，甚至?xí)?，以上都被算作香港的?chuàng)意產(chǎn)業(yè),。這些新生事物，不局限于新奇,，還鼓勵(lì)將本土文化應(yīng)用于新媒介中,，更深入地去傳播本土文化及精神，麥兜就是一個(gè)絕佳的例子,。如上,，不僅喚醒了一代香港人的共同記憶，還給了本土業(yè)者全新的就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)前景,，也緩慢地改善著游客對(duì)香港”只有物欲沒有靈魂“的成見,。

????相比之下，晚了幾年開展的國(guó)內(nèi)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)顯得單調(diào)而無序,，雖然有地方政府的政策傾斜,，但受益者仍然屬于小部分成型的公司，大多數(shù)的小工作室很難獲得關(guān)注,，只能在變化多端的市場(chǎng)中苦苦沉浮,，而因?yàn)橘Y金的關(guān)系，多數(shù)創(chuàng)意文化從業(yè)者還只能進(jìn)行門檻低資金占比少的創(chuàng)作,，所以見得更多的還是杯子,、筆記本、文具,、燈飾這樣的家居生活用品,。這一點(diǎn)在我2010年參觀上海國(guó)際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展覽會(huì)的時(shí)侯印象尤為深刻，整個(gè)會(huì)場(chǎng)基本上呈兩極分化,，要么是貴到讓人望而卻步的大型家私,，要么就是幾近手工作坊的小型配飾；廣州的城市畫報(bào)搞過一個(gè)i-Mart創(chuàng)意市集,，旨在全國(guó)挖掘有想法的創(chuàng)意工作者,，我看過的幾站，如昆明和上海，都還只是手工業(yè)者的趕集罷了,。就算是淘寶的創(chuàng)意站似乎也無法免俗,，雖然也有一些不錯(cuò)的品牌比如“裂帛”、“Ze”等,，但總體相比而言,，那些地方特色的土特產(chǎn)品再加工甚至都比創(chuàng)意產(chǎn)品來得更加有創(chuàng)意有本土思考。如何突破創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的瓶頸而不再局限與若干小眾的怪圈中,，是國(guó)內(nèi)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)亟待思考的問題,。

????本文作者周璦瑪，財(cái)富中文網(wǎng)特約撰稿人,，英國(guó)威斯敏斯特大學(xué)翻譯碩士,，香港城市大學(xué)研究社會(huì)學(xué)，曾在大型跨國(guó)石化煉油項(xiàng)目擔(dān)任外方協(xié)調(diào),，目前是“美食玩家”網(wǎng)站創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)主要成員,。