????作者：胡泳

????孔子曾說“生生之謂易”,，指宇宙間有一普遍現(xiàn)象，萬物新新不停,，生生不已,，這便是“易”。如果我們把“易”理解為“變化”,、“創(chuàng)生”,，那“乾坤”的作用便關系重大了。

????《說文·乙部》：“乾,，上出也。從乙,。乙,，物之達也?！倍斡癫米ⅲ骸按饲种玖x也,。自有文字以后，乃用為卦名,，而孔子釋之曰健也,。”乾的本義為草木初生上出時,，沖破土壤,、剛健通達之狀，“乙”形容植物屈曲生長的樣子,。徐灝注箋：“乾之本義,，謂草本出土乾乾然強健也?！?/p>

????“乾”既然表示向上生長,，用它來比擬人事，就是指進取,、成長,、開創(chuàng)事業(yè)?！断蟆吩唬骸疤煨薪?，君子以自強不息?！边@句話的流行解釋是：天道的運行剛健不息,，君子要像天的運行那樣始終不停地保持進取。天當然是瞬間都沒有停止過轉動,，日落而月升,，晝?nèi)ザ箒?，春逝而夏至，那么人們也應該效法天不停地奮發(fā)努力,。問題是,，“自強不息”為的是什么呢？

????在《文言》里,，有這個問題的答案,。《周易》由《易經(jīng)》與《易傳》兩部分構成,，《文言》是《易傳》的一種（其他的還包括彖傳上,、彖傳下、象傳上,、象傳下,、系辭上、系辭下,、說卦,、序卦、雜卦,，統(tǒng)稱“十翼”）,。《文言》的特點是,，它只解釋乾,、坤這兩個最基本的卦的內(nèi)容?！段难浴防镉芯湓捳f：“君子以成德為行,，日可見之行也?！本褪钦f,，君子以修身成德作為行動的準則，而這要體現(xiàn)在日?？梢姷男袨橹?。傅佩榮說：“不必好高騖遠，也不需等待轟轟烈烈的大事,，而是要在每天的日常生活中認真實踐,。天體的運行何嘗松懈？我們也須努力安于平常,，在事上磨練心性,。”

????所以，自強不息的目標是“成德”,，不是做大官,、發(fā)大財。若是忽略這個目標,，其他的成就只是等閑之事,。

????再來說“坤”。坤為地,，解為柔性,、順從、安靜,，代表陰柔之美,，涵容一切的德行?！跺琛吩唬骸爸猎绽ぴ?！萬物資生，乃順承天,。坤厚載物，德合無疆,。含弘光大,，品物咸亨?！币馑际钦f,，盡善盡美的大坤，萬物靠它方能得到生存,。它溫順地服從天道,，性情寬厚地負載萬物，乾坤之德合和而廣大無邊,。包容廣闊而無有遺失,，眾多物類都能通暢成長?！断蟆吩唬骸暗貏堇?，君子以厚德載物?！边@里“地勢坤”之“坤”是“順”的意思,，即“地勢順”，與乾卦之“天行健”相對為文,。所謂“坤”者,，明高僧智旭曰：“順也，在天為陰，在地為柔,，在人為仁,，在性為寂，在修為止……順則所行無逆……”《文言》也說：“坤道其順乎,！承天而時行,。”

????如果說自強不息的目標是“成德”,，那么厚德載物的目標就是“積善”,。《文言》提出“積善之家,，必有余慶,；積不善之家，必有余殃”的善惡報應論,，在中國倫理思想發(fā)展史上占有重要地位,。《系辭下》又進一步解釋：“善不積不足以成名,，惡不積不足以滅身,。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也,，故惡積而不可掩,，罪大而不可解?！鄙频姆e累要從小處一點一滴開始,，也就是“君子以順德，積小以高大”（《升·象》）,，這樣才能達到高尚完美的境界,。行善的結果必定是要棄惡揚善，見善則遷,，所以《大有·象》說“君子以遏惡揚善,，順天休命”，《益·象》說“君子以見善則遷,，有過則改”,。

????中國有深厚的由自然法則觀人文化育的傳統(tǒng)。君子觀乾之象,，從“天行健”中可以體會到自強不息的精神,；觀坤之象，從“地勢坤”中可以體會到厚德載物的精神,。乾代表充沛無比的生命力,，坤代表廣大無邊的包容力,。自強不息與厚德載物，分別強調(diào)了欲有所成者應具備的兩種不同品德,。君子以生生不已,、健行上出的進取精神仿效天，以含弘光大,、容載萬物的謙卑精神取法地,。二者相輔相成、共存共濟,，合之則兩美,，離之則兩傷，如王弼曰：“夫以剛健而居人之首,，則物之所不與也,；以柔順而為不正，則佞邪之道也,。故‘干’吉在無首,，‘坤’利在永貞?！?/p>

????有關乾道之剛健與坤道之柔順,，中國近代的大學有將其引入校訓者，如清華大學校訓就是這兩句：“自強不息,，厚德載物,。”民國三年冬,，梁啟超到清華演講，主題為“君子”,，即以乾坤二卦的卦辭為說：

????“乾象言：君子自勵猶天之運行不息,，不得有一暴十寒之弊……且學者立志，尤須堅忍強毅,，雖遇顛沛流離,，不屈不撓；若或見利而進,，知難而退,，非大有為者之事，何足取焉,？人之生世,，猶舟之航于海，順風逆風,，因時而異,。如必風順而后揚帆，登岸無日矣。

????“坤象言：君子接物,，度量寬厚,，猶大地之博，無所不載,。君子責己甚厚,，責人甚輕?？鬃釉唬骸院穸∝熡谌?。’蓋惟有容人之量,，處世接物坦焉無所芥蒂,，然后得以膺重任，非如小有才者,，輕佻狂薄,，毫無度量，不然小不忍必亂大謀,，君子不為也,。當其名高任重，氣度雍容,，望之儼然,，即之溫然，此其所以為厚也,，此其所以為君子也,。”

????“含弘光大,，繼往開來”是西南大學的校訓,，是 1928 年時任川東師范學校（西南大學前身）校長的甘績鏞先生所題。所謂“含弘光大”,，“含”是無所不包,，“弘”是無所不有，“光”是無所不著,，“大”是無所不被,；“繼往開來”，語出朱熹《朱子全書·周子書》：“所以繼往圣,，開來學,，而大有功于斯世也?！薄昂牍獯?，繼往開來”,，即是“包含弘厚，光盛大,，承前啟后,，開拓創(chuàng)新”之意。