姜尚：商人封王和治國（下）
????姜太公理財富國,，目光獨具,。他首抓根本，即農,、工,、商三寶，第一寶是農業(yè),，所謂農一其鄉(xiāng)則谷足,；第二寶是工業(yè),，所謂工一其鄉(xiāng)則器足，第三寶是商業(yè),，所謂商一其鄉(xiāng)則貨足,。三寶各安其處，則谷足,、器足,、貨足，三足鼎立,，民乃不慮,，此乃吉祥三寶。三寶之一的商,，重點是賣鹽,，內陸各諸侯國很少產鹽，而齊國則三面環(huán)海,，取之不盡,，用海水煮鹽不用花太高成本，光賣鹽一項,，齊就富甲一方,。
????而錢幣如水，則可把三寶融匯貫通,，使之聚散適宜,，物盡其利。為此太公制定九府圜法,。九府是掌管貨幣運行的九個行政部門,，行使中央銀行的職能，圜就是流通,，就是用市場和行政的手段保證財貨的均衡流通和合理出入,。出土于齊地的刀幣，是中國歷史上最早的貨幣之一,，有貨幣流通，就需要有相應的貨幣政策,。
????要制定這樣的政策,，就需要深厚的商業(yè)功底。太公從民間跨進廟堂,，從旁觀者轉型為執(zhí)政,，出手不凡。當然,，太公不是神仙,，他制定了路線，還得有干部來執(zhí)行。太公用人尊賢尚功,，不拘泥于民族,、階層、行業(yè),、地域的界限,，兼容并包，海納百川,，于是群賢畢至,。
????治大國如做小買賣，依靠三寶并重,、貨幣流通,、唯賢是舉的富民思路，齊乃大治,，國都臨淄不再是落后的邊陲,，而是高度繁榮、輻射周邊的中心城市,。齊國人深受其利,，太公重漁鹽桑麻的傳統(tǒng)，在田齊代替姜齊以后,，都沒有改變,，基本路線管了幾百年。到齊宣王的時候,，前來游說的蘇秦,，看到這里車水馬龍，行人舉袂成幕,，揮汗成雨,。食不厭精的孔子在這里聞韶樂，竟然三月不知肉味,。
????原先,，齊地的原住民結草而居，人口少,，糧食不夠吃,。太公履新后，并沒有概念先行,，強制齊地人按照周禮來生活,，而是因其俗，簡其禮,，順民之意而治之,?？梢哉f，齊國人站起來靠太公,，富起來也靠太公,。太公當年做小生意如何失敗，現(xiàn)在做大生意就如何成功,，有的人天生只能發(fā)大財,，不會算小帳。
????孔子比較了許由和太公,，認為許由辭王位不就,，隱居深山，是獨善其身,，而太公走出市井,，轟轟烈烈，則是兼利天下,。姜尚說：“天下非一人之天下,，乃天下人之天下”，商品是天生的平等者,，經商之人提出這樣的話順理成章,，姜尚做王的境界是后世的獨夫民賊們無法想象的。
????前半生70年,，姜尚是一個失敗的商人,。中間，作為謀臣滅了一個變得無道的商朝,，最后的晚年作為一個王,，是商人治國的范本。姜尚歷經市之屠,、周之師,、齊之祖、兵之宗,，三朝元老,、兩代帝師、一方諸侯,，上馬打天下,，下馬治江山，體現(xiàn)了一個大器晚成的老男人所能達到的高度,。后來的男人們因此知道，除了爆發(fā)力,，耐力也可以是一種核心競爭力,。
????但有人不以為然,。今日照市境內有太公臺，相傳為太公少年垂釣之地,，清代東萊詩人趙鉍寫有一詩：“東海曾垂釣,，于今尚有臺。鷹揚多少事,，只供一徘徊,。”真的只供一徘徊嗎,？
????司馬遷去過齊國之地,，盛贊那里膏壤二千里，太公立本,，桓公稱霸,，洋洋哉大國之風。但奇怪的是,，一統(tǒng)天下的卻不是齊國,，而是財富遠不及齊國的西秦。齊國軍隊很弱,，管仲執(zhí)政時齊國最為鼎盛,，在長勺連魯國的曹劌都打不過。后來,，齊軍雖然先后大敗魏軍于桂陵,、馬陵，但齊國也沒有得到什么,，倒好像是兩個黃埔畢業(yè)生在斗法,。和燕國的戰(zhàn)爭倒是你死我活，齊曾一度占領燕國,，但燕國反攻也把齊國打得只剩一座離海不遠的孤城,，要不是田單別出心裁，組織火牛陣,，齊國就被滅了,。
????虎狼之秦遠交近攻，遠交的就是海濱的齊,，秦最后統(tǒng)一的諸侯國就是齊,，沒怎么打就易幟了。太公以武功平天下,，其后人卻小富即安,，上不足削平海內，下不足保家衛(wèi)國,，楚人三戶必亡秦的氣慨,，齊人竟沒有,，齊立國八百余年，豈不是白白的崛起,？曾經的九合諸侯,、一匡天下又有多大價值？富裕固然是必須的,，但審計結果卻顯示,，大國崛起的樣本是秦國不是齊國。太公修成了正果,，齊國卻沒有,。
????太公臺，尚需多徘徊,。
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