????《周易·乾卦》在講完“潛龍勿用”,、“見龍?jiān)谔铩薄ⅰ帮w龍?jiān)谔臁?、“亢龍有悔”之后,，忽然來了句：“用九：見群龍無首，吉,?！睘槭裁纯匆娨蝗簺]有首領(lǐng)的龍，就吉祥呢,？

????此句多年以來眾說紛紜,，所以以下所言，也只是一家之言,。我如此解,，你若可以意會，也就算得之了,。

????首先說這個(gè)“九”,。九是指陽爻。易經(jīng)六十四卦,，每卦都有六個(gè)爻位,，從第一爻（易經(jīng)叫做初爻）到最后一爻（易經(jīng)叫做上爻），循序變化,。初位與上位之外的四位,，稱二、三,、四,、五。其中,，陰爻叫做六,，陽爻叫做九。乾卦因?yàn)榱扯际顷栘?，所以每爻都是九?/p>

????其次來看“用”,。“用”字，帛書周易做“”,，“通達(dá)”的意思,。“用九”,，簡單地說就是通達(dá)乾卦各陽爻的變化,。本卦四爻中均有“龍”字，乾卦可以直接叫做“龍卦”,。龍從初爻開始上行,，由一陽而六陽，“與時(shí)俱進(jìn)”,。乾卦開宗明義地說：“大明終始,，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天,。乾道變化，各正性命,?！币馑际牵柹鹩致湎?，從初爻到上爻,，代表了時(shí)間的跨度。乾乘六陽時(shí)統(tǒng)御著天道,。乾卦剛健變化的道理,，時(shí)刻規(guī)范著萬物的本性和命運(yùn)。

????這個(gè)“用”的觀念是“入門”,。真正要達(dá)到“用”,，必須能夠抓住先機(jī)?？鬃釉疲骸吧?，上也；學(xué)而知之者,，次也,；困而學(xué)之者，又其次也,；困而不學(xué),，民斯為下矣?！笨鬃影衙媾R時(shí)代變革的人,，根據(jù)對變革的態(tài)度的不同分為四等。最高段的可稱“通變”，也就是“生而知之”者,。事情將興未興,，出現(xiàn)了改變的征兆，這種人就已經(jīng)抓住了脈動,?！断缔o上》：“通變之謂事”，意思就是說,，通曉了萬物的變化,，就能真正了解和掌握事物。次一等的叫做“應(yīng)變”,，也就是“學(xué)而知之”的人,。雖然不能事先掌握變化，但當(dāng)變化來臨的時(shí)候,，這類人卻懂得向領(lǐng)導(dǎo)潮流的第一等人學(xué)習(xí),，想辦法抓住機(jī)會，利用變化來創(chuàng)造價(jià)值,。再下來就是“困而學(xué)之”的人,，可以叫做“隨變”者。他們對于變化并不留意,，通常是在變化逼近眼前的時(shí)候,、不變則受困的時(shí)候，才試著學(xué)習(xí)改變,，結(jié)果當(dāng)然只能是跟在別人屁股后面,，隨著變化走。大部分人大概都屬于這一類,，后知后覺,，算是第三等。至于最后一等,，那就是“困而不學(xué)”了,。這種人既不了解變化的重要，也不知曉變化的利害,，總是以不變應(yīng)萬變,。對他們而言，命運(yùn)早已注定,，只有認(rèn)命的份兒,。

????所謂“用”，就是要能通變,，至少也應(yīng)做到“應(yīng)變”的程度,。如果只是“隨變”,，甚至是“不變”，那就不叫“用九”,，而是“被九所用”,，被命運(yùn)牽著走，只能隨波逐流,，為趨勢所淹沒,。

????“群龍無首”，在現(xiàn)代是貶義詞,。若說某事群龍無首,，則表示其將大亂，隨之必是滅亡,。而易經(jīng)竟然認(rèn)為“群龍無首”是吉象,，這是什么緣故呢？我們已知,，《乾卦》以“龍”取象,，“初九”之“潛龍”、“九二”之“見龍”,、“九五”之“飛龍”,、“九六”之“亢龍”，皆指“龍”的個(gè)體,，即《易傳》中所謂的“君子”。用現(xiàn)代的話講,，可以理解為德才兼?zhèn)?、有大抱?fù)、可成大業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,，其對立面是唯唯諾諾,、猥瑣小氣、諸事難成的“蟲”,。這些領(lǐng)導(dǎo)者,，由上所述，當(dāng)然都是“通變”之才,。問題在于,，當(dāng)所有的龍,，為了做事業(yè)不得不聚在一起時(shí),，會發(fā)生怎樣的故事？剛健勇猛的一群龍,，如果逞強(qiáng)好勝,，爭奪領(lǐng)導(dǎo)地位,，事情還可能成功嗎？反之,，如果他們?nèi)￠L補(bǔ)短,，和衷共濟(jì)，形成協(xié)力局面,，又有什么樣的事做不成呢,？

????所以，可以把“見群龍無首,，吉”看作是處理好了個(gè)體與群體的關(guān)系,。“龍”都是能夠獨(dú)擋一面的人,，從“初九”到“九五”,，顯示了其自我價(jià)值逐漸提升的過程：由潛龍、見龍,、躍龍到飛龍,，在開拓事業(yè)的過程中，個(gè)人不斷進(jìn)取,。然而,，到了下一個(gè)階段，如果不知調(diào)整,，就會從高處悲慘地跌落,。這就是“亢龍”的命運(yùn)?！翱骸钡谋疽饩褪菢O,、太過，飛得過高,、行為太過,、過于強(qiáng)硬的龍，終歸會“有悔”,，失去人心,，遭到失敗。

????《乾·文言》說：“‘亢’之為言也,，知進(jìn)而不知退,，知存而不知亡，知得而不知喪”,。個(gè)體發(fā)展到此時(shí),，不僅會自我毀滅,，也會擾亂整體,。所以,，必須講求“群龍”相攜相生的關(guān)系，“知進(jìn)退存亡而不失其正”,。當(dāng)個(gè)體與群體均“不失其正”,， 每個(gè)個(gè)體都進(jìn)入到一種自覺、自為的狀態(tài),，既發(fā)展自身,，又協(xié)助他人,，自然也不需要“首”來指揮與操縱,。

????很多學(xué)者將“首”字訓(xùn)為“終”，意指乾卦以龍為象所反映的乾陽變化是無所終止的,。“群龍無首”由此可以形容天道周而復(fù)始,。聞一多在《古典新義》中說：“‘用九,，見群龍無首’，群讀為卷……卷龍若環(huán)無端,，莫辨首尾，故曰‘無首’,，……‘亢龍’即‘直龍’,，‘亢龍’ 則‘有悔’，‘卷龍’則‘吉’ ,。” 聞先生認(rèn)為,，“群龍無首，吉’,，吉就吉在‘若環(huán)無端,，莫辨首尾’上?！?/p>