發(fā)現(xiàn)范蠡（上） 鳥喙者
????世上只有一個這樣的范蠡，想做的事都能登峰造極,，忠能治國,、勇以克敵、智足保身,、商則致富,，從政做了帝師，從商成了首富,，端的是才華過剩,，氣象不同。如果排一個古往今來高明玩家的排行榜,，范蠡定居首位,。人生最關鍵的幾步棋，他走得特別好,，在險惡的江湖上,，終于把命運掌握在了自己手里。其實不用編排他如何和西施泛舟五湖,，真實的范蠡早就是傳奇,。
????幫勾踐富國強兵，復仇雪恥,，這一點岳飛沒有做到,；功成名就，掛冠而去,，沒有遭帝王迫害,，這一點韓信沒有做到；輾轉(zhuǎn)來到齊國，幾年間,，白手起家成巨富,，這一點他的老師計然沒有做到；當了三年齊相,，又歸還相印,，再次離開政壇，這一點要永保富貴的李斯沒有做到,；散盡家財,，換了一個地方，又成巨富,，這一點號稱千金散盡還復來的李白沒有做到,。
????積極入世卻又淡泊名利，這是后人最迷戀范蠡的地方,。他入世,，兩次拜相，穿越儒者向往的最高峰,，到達布衣之極,；他出世，兩棄相位,，兩散家財，風流瀟灑超過道家人物,。范蠡是人挪活,，樹挪死的典型。司馬遷稱范蠡三遷皆有榮名,，第一遷從楚到越,，助越王復國；第二遷從越到齊,，經(jīng)商致富被任為齊相,；第三遷離開齊往陶地，再次致富,。沒有一個后人在軍事上達到這樣的高度后,，又在商業(yè)上達到這樣的高度，歷代的那些首富們,，真慶幸沒有和范蠡生在同一時代,。
????但這樣一個高人竟然“史無傳，書絕版,，地無物”,，價值被嚴重低估，《史記》中也只被當作“附件”提起過幾回,，他的論著最終失傳,，地上沒有陵墓和碑刻,。后來的史家對范蠡的評價和他的功勛也不相稱。班固在《漢書》里把上古到秦朝的1000多人,，分為九等,，范蠡只放在第三等的智人里；三國的劉劭在《人物志》里,，把范蠡和張良劃為術家,，意思都是說他們聰明智慧但是不夠正派，陰險,，不是第一流的人,。論功勞，他比諸葛亮大,，因為范蠡助勾踐復國成功,，諸葛亮有這樣的心愿，卻沒有這樣的業(yè)績,，但他聲望卻遠遠不如諸葛亮,。范蠡沒有進入歷代王朝表彰的楷模譜系中，甚至還是歷代帝王的一塊心病,。為什么呢,？
????一不愚忠。唐代的韓愈撰文說范蠡為人謀而不忠,，范蠡其實有忠心,，而且很忠，在越王最為落難的時候他不離不棄,，還拿出自己的錢財買通吳國的大臣,。勾踐在吳國服役飽受屈辱時，范蠡謹持臣子之禮,。勝利后,，勾踐讓范蠡替自己殺了夫差，范蠡說,，我只是一個臣子,，怎么有資格去殺一國之君呢，很是懂事,。
????但他仍然不符合歷代君主對臣子的要求,，君臣之義要求生死與之，而范蠡說走就走,，不讓走就偷著跑,，怎么都攔不住。帝王是不會檢討自己值不值得像范蠡一樣的人愚忠的，反正忠到愚的程度才是好臣子,，范蠡不鉆這個圈套,，沒有誰讓他愛到深處不后悔，他對越王和齊王都不愚忠,。他離開了這兩個王,，照樣獲得空前的成功。王不是皮,，范蠡也不是毛,，他早已看破了君臣之義的虛偽和脆弱。
????二不清高,。退休不干了也罷,，竟然去干賤業(yè)。秦朝發(fā)配商人去修長城,，戍五嶺,；漢朝令商人不能衣絲乘車，他們的子孫不能做官,；宋朝商人穿鞋必須一黑一白,。范蠡不做宰輔，偏入末流,，自甘墮落,，失敗也罷，偏還能幾次暴富,，狡猾可惡,。蘇東坡干脆指責他好貨，是天下之賤士,，甚至說范蠡與越王勾踐一樣是鳥喙者,。嗚呼,，他要是不鳥喙,，早就被鳥喙者干掉了。
????三不低調(diào),。有錢就低調(diào)點,，他還不，賺了大錢,，就四處散財,，視慈善如同兒戲，太囂張,。古今的大臣有誰做過這樣的慈善,？蕭何為了降低自己的威信，故意斂財自損來打消劉邦的猜忌，多會做臣子,。而范蠡盡管幾次散財,，東坡還是說他好貨。以范蠡這樣的稟賦,，不經(jīng)商賺錢又干什么呢,？范蠡不是立德立言的人，他要在現(xiàn)實中立功,，他信奉實踐是檢驗真理的唯一標準,。須知，他的老師是計然而不是孔子,。
????四不檢點,。泡什么人不好，偏偏是西施,，生活作風大成問題,。即使這個故事是后人附會的,，而老百姓已經(jīng)相信了,。
????范蠡是傳統(tǒng)社會的另類,，自古以來恐怕要排名第一。帝王號稱天子,，范蠡的所作所為，卻凸顯了他們的渺小,，臣子個個都學范蠡，做皇帝真的就沒什么意思了,。帝王們自稱孤家寡人，就是希望臣民們?nèi)找瓜胫?/p>
????然而,，和歷代官方故意忽略的態(tài)度相反，草民們則奉之為財神,。老師計然授其七策,，范蠡只用了五策，就幫助越國一雪會稽之恥,。這五策,，范蠡既已施于國，大見成效,，退隱后用之于家，頓成首富,。哪五策呢？
（未完待續(xù)）
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