????紫砂壺雖說(shuō)本質(zhì)上是一種容器,，其使命就是確保茶和水的融合,，但自明正德年間開(kāi)始用紫砂做成壺，這就開(kāi)始了對(duì)品的追求,。紫砂天生就是用來(lái)做壺的,，是土中之王，分五種顏色,，稱(chēng)五色土,，絢爛如織錦。正是好泥從根本上決定了壺的顏色,、光澤,，甚至手感。紫砂壺?zé)珊?，質(zhì)感柔潤(rùn)如玉,，光澤柔和如綢緞一般，燒制其實(shí)就是一種提煉和美化,，增加了附加值,。這種泥料，就只有江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)周邊的小山上有,，它有密度極高,、排列有序的氣孔，透氣但不漏水,，因此防腐抗餿,，茶湯隔夜不變味、保溫而不燙手,。
????一把有品的紫砂壺,，首先要好用。拿得住,，握得穩(wěn),，容積大小，身段高矮,，壺嘴曲折以及各個(gè)部位的配置要合理,；其次面相要好，耐看,，冠絕一時(shí)不如流芳百世,。這取決于用料,，燒工，款式,。第三要有神韻,，有靈魂。極品紫砂壺,，看一眼就會(huì)被打動(dòng),，說(shuō)明它有靈氣。要把壺做活了自然很難,，制作中一招不慎,，就會(huì)魂飛魄散?？傊?，作為一把好壺，外表要美,，品質(zhì)要好,，底蘊(yùn)要足，每時(shí)每刻都顯示出不同凡響的王者之氣,，它的日子是無(wú)限的,，制壺者獨(dú)自享受著沉默的金貴。
????要達(dá)到這一點(diǎn),，自然是要獨(dú)創(chuàng),，所謂方非一式，圓不一相,，一個(gè)現(xiàn)成的壺不管如何獨(dú)步,，也只是一種可能性，高人就是要捕捉制壺的任何一種可能性,。呂堯臣就破天荒地把人體融進(jìn)了紫砂壺,。他選中一個(gè)打工妹做模特，推出了貴妃出浴,、伏羲,、欲放等系列作品，盡顯人體的柔和與壯美,。壺每跨越一個(gè)高度,，制壺的人也隨之破了自己的一個(gè)瓶頸，遠(yuǎn)離了過(guò)眼煙云,。
????出爐還不是終點(diǎn),。紫砂壺的好，不僅是制作出來(lái)的,，還是養(yǎng)出來(lái)的,。不養(yǎng)不出神,，在日常瑣碎的使用中,，愛(ài)壺的人把自己的心思都灌注到了壺上，人在壺在,，養(yǎng)出超俗之美和勃勃生機(jī),。比如，剛開(kāi)始用壺時(shí)一定要選用最好的茶葉養(yǎng)它,，因?yàn)閴貢?huì)留下最早沖泡的茶葉的氣息,，要把底子打牢。多年以后,，即使偶爾不放茶葉,，只加開(kāi)水，都會(huì)有茶香裊裊,。重慶有一對(duì)企業(yè)家夫婦是專(zhuān)門(mén)為了養(yǎng)壺而學(xué)會(huì)了喝茶的,。
????紫砂壺就是這樣，會(huì)養(yǎng)的話,，越用越美,，越用越亮。所以說(shuō),，壺的一生都在成長(zhǎng),。出爐只如同女人出嫁，它的生命的大部分時(shí)間其實(shí)是在婆家度過(guò)的,。藏家沒(méi)有使用之前,，也只是半成品。它的生機(jī)和魅力是在使用中散發(fā)出來(lái)的,，它活在日常生活中,。如果這壺是一個(gè)好作品，那一定是制作者和藏家共同創(chuàng)造的,。會(huì)用,，用得好，養(yǎng)得好,，也是一種燒制,，后期的燒制。
????好貨尚需識(shí)貨人,。江蘇遠(yuǎn)東集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)蔣錫培就是紫砂壺的知音,，他深知只有精品才擁有持久的價(jià)值。精品能激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力,，使人得到放松,，所以愿意攜之進(jìn)入上流社會(huì),，長(zhǎng)期持有，而時(shí)光的流逝使它更具價(jià)值,。
????所以,，上品紫砂壺已經(jīng)上升為藝術(shù)品了，不再是普通的容器,，雖然它和其它物什共在一個(gè)屋檐下,，但紫砂壺是使用者用來(lái)清心的。心是人的根本,，日常用具必須上升為藝術(shù)品才能清心,。清心就是無(wú)雜念。而要排除雜念,，只有一念,，壺必須有品才能讓人過(guò)目不忘。追求極致,，是制壺題中應(yīng)有之義,。
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