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????紫砂壺雖說(shuō)本質(zhì)上是一種容器,，其使命就是確保茶和水的融合，但自明正德年間開(kāi)始用紫砂做成壺,，這就開(kāi)始了對(duì)品的追求,。紫砂天生就是用來(lái)做壺的，是土中之王,，分五種顏色，稱(chēng)五色土,，絢爛如織錦,。正是好泥從根本上決定了壺的顏色、光澤,，甚至手感,。紫砂壺?zé)珊螅|(zhì)感柔潤(rùn)如玉,，光澤柔和如綢緞一般,，燒制其實(shí)就是一種提煉和美化，增加了附加值,。這種泥料,，就只有江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)周邊的小山上有，它有密度極高,、排列有序的氣孔,，透氣但不漏水，因此防腐抗餿,，茶湯隔夜不變味,、保溫而不燙手,。

????一把有品的紫砂壺，首先要好用,。拿得住,，握得穩(wěn)，容積大小,，身段高矮,，壺嘴曲折以及各個(gè)部位的配置要合理；其次面相要好,，耐看,，冠絕一時(shí)不如流芳百世。這取決于用料,，燒工,，款式。第三要有神韻,，有靈魂,。極品紫砂壺，看一眼就會(huì)被打動(dòng),，說(shuō)明它有靈氣,。要把壺做活了自然很難，制作中一招不慎,，就會(huì)魂飛魄散,。總之,，作為一把好壺,，外表要美，品質(zhì)要好,，底蘊(yùn)要足,，每時(shí)每刻都顯示出不同凡響的王者之氣，它的日子是無(wú)限的,，制壺者獨(dú)自享受著沉默的金貴,。

????要達(dá)到這一點(diǎn)，自然是要獨(dú)創(chuàng),，所謂方非一式,，圓不一相，一個(gè)現(xiàn)成的壺不管如何獨(dú)步,，也只是一種可能性,，高人就是要捕捉制壺的任何一種可能性。呂堯臣就破天荒地把人體融進(jìn)了紫砂壺。他選中一個(gè)打工妹做模特,，推出了貴妃出浴,、伏羲、欲放等系列作品,，盡顯人體的柔和與壯美,。壺每跨越一個(gè)高度，制壺的人也隨之破了自己的一個(gè)瓶頸,，遠(yuǎn)離了過(guò)眼煙云,。

????出爐還不是終點(diǎn)。紫砂壺的好,，不僅是制作出來(lái)的,，還是養(yǎng)出來(lái)的。不養(yǎng)不出神,，在日?，嵥榈氖褂弥校瑦?ài)壺的人把自己的心思都灌注到了壺上,，人在壺在,，養(yǎng)出超俗之美和勃勃生機(jī)。比如,，剛開(kāi)始用壺時(shí)一定要選用最好的茶葉養(yǎng)它,，因?yàn)閴貢?huì)留下最早沖泡的茶葉的氣息，要把底子打牢,。多年以后,，即使偶爾不放茶葉，只加開(kāi)水,，都會(huì)有茶香裊裊,。重慶有一對(duì)企業(yè)家夫婦是專(zhuān)門(mén)為了養(yǎng)壺而學(xué)會(huì)了喝茶的。

????紫砂壺就是這樣,，會(huì)養(yǎng)的話(huà),，越用越美,，越用越亮,。所以說(shuō)，壺的一生都在成長(zhǎng),。出爐只如同女人出嫁,，它的生命的大部分時(shí)間其實(shí)是在婆家度過(guò)的。藏家沒(méi)有使用之前,，也只是半成品,。它的生機(jī)和魅力是在使用中散發(fā)出來(lái)的，它活在日常生活中,。如果這壺是一個(gè)好作品,，那一定是制作者和藏家共同創(chuàng)造的,。會(huì)用，用得好,，養(yǎng)得好,，也是一種燒制，后期的燒制,。

????好貨尚需識(shí)貨人,。江蘇遠(yuǎn)東集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)蔣錫培就是紫砂壺的知音，他深知只有精品才擁有持久的價(jià)值,。精品能激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力,，使人得到放松，所以愿意攜之進(jìn)入上流社會(huì),，長(zhǎng)期持有,，而時(shí)光的流逝使它更具價(jià)值。

????所以,，上品紫砂壺已經(jīng)上升為藝術(shù)品了,，不再是普通的容器，雖然它和其它物什共在一個(gè)屋檐下,，但紫砂壺是使用者用來(lái)清心的,。心是人的根本，日常用具必須上升為藝術(shù)品才能清心,。清心就是無(wú)雜念,。而要排除雜念，只有一念,，壺必須有品才能讓人過(guò)目不忘,。追求極致，是制壺題中應(yīng)有之義,。