????商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，劍在手,，問(wèn)天下誰(shuí)是英雄？
????劍是最美的兵器,，被稱為百刃之君,，它的風(fēng)雅氣度征服了世界上最優(yōu)秀的男人。一劍能動(dòng)百萬(wàn)師,，但當(dāng)劍從戰(zhàn)場(chǎng)中退出后，卻掛在了文人的腰間,，非寶劍難以展露文人的英雄氣概,。一個(gè)絕對(duì)宣武的物件,，卻以崇文的理由挽留了下來(lái),。沒(méi)有實(shí)際用途,，依然生機(jī)勃勃,。
????馮諼窮愁潦倒,，前來(lái)投奔孟嘗君之時(shí),，身上只有一柄長(zhǎng)劍。劍在,，體面還在,，骨氣還在,，威風(fēng)還在,。主人招待不周,，還有資本發(fā)牢騷,，食要吃魚(yú),，行要坐車(chē),。否則,，兩位不世出的豪杰連對(duì)話的基礎(chǔ)都沒(méi)了,，這段歷史注定暗淡無(wú)光,。N年以后,，韓信走投無(wú)路,，無(wú)賴的褲襠可以鉆,，但是一柄長(zhǎng)劍依然隨身攜帶,，否則漂母是否會(huì)施舍食物,，是否會(huì)有漢朝,，都是沒(méi)有把握的,。
????刀劍實(shí)屬一系,，只是在中國(guó)，劍才獨(dú)立于刀,。揚(yáng)眉劍出鞘，它的傷害是深層次的,，隱秘的,，刺和被刺似乎都有面子。它的美來(lái)源于它奇異的威懾力：在匣如龍吟虎嘯,，出鞘則寒光逼人，削鐵如泥,，裁紙如刀，對(duì)此,，中國(guó)人酷愛(ài)之極。在審美層次上，亂砍的刀是沒(méi)法和劍相比的,。
????1965年,，江陵楚墓出土越王勾踐劍時(shí)，一名考古隊(duì)員不小心手指就被割破,，血頓時(shí)流了出來(lái),；專家又用白紙?jiān)嚻滗h芒，稍一用力,，16層紙已被全部穿透,。須知,，這把寶劍已在地下沉睡了兩千多年，一朝醒來(lái),，其鋒利之美還讓現(xiàn)代人心存敬畏之心,，可想當(dāng)年它在勾踐手里，是如何地睥睨天下,。
????鋒利，就是一股神奇的力量,，令人膽寒，能斬?cái)嗄切╇y以斬?cái)嗟募湘i,、羈絆,、羅網(wǎng),，除暴安良,，正大光明,。賈島是有眼光的,，十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君,，誰(shuí)有不平事？論寫(xiě)劍,，這首詩(shī)當(dāng)推第一,，它揭示了寶劍出爐的唯一使命：替天行道。而莒國(guó)國(guó)君實(shí)乃糊涂蟲(chóng),，他親自鑄劍,，鑄成后竟然拿自己的老百姓來(lái)試劍,，天理難容,，最后終被民眾驅(qū)逐。
????如此鋒利而有韌性的鋼來(lái)自反復(fù)鍛造。鑄劍師通過(guò)加熱和冷卻來(lái)控制鋼的成分,，可以得到所需要的硬度和韌性,。東漢出現(xiàn)的百煉鋼,，經(jīng)反復(fù)加熱、折疊鍛打一百次,，使得雜質(zhì)盡出，經(jīng)過(guò)這樣無(wú)數(shù)次過(guò)濾而變得精純的百煉鋼，才有可能化為繞指柔,。繞指柔更是需要想象力,。為了這樣的繞指柔,，莫邪剪斷頭發(fā)和指甲投爐中，有的把現(xiàn)成的優(yōu)質(zhì)佩刀,，投入爐中,，有的毀了舊劍鑄新劍,，更有鑄劍師縱身入爐,，以身鑄劍,。
????由于造出來(lái)的劍神奇得大大超出人的想象，所以鑄劍師不敢獨(dú)占鑄劍的美名,。他們覺(jué)得，鑄出好劍不完全是靠人的技術(shù),，往往是上天的恩賜,。產(chǎn)于吳的干將、莫邪,、湛盧,、魚(yú)腸，產(chǎn)于楚的太阿,、龍泉,，皆天人共鑄之作，是人類(lèi)極限之外的產(chǎn)物,。鑄劍師虔誠(chéng)而執(zhí)著,，仰觀天象，俯察大地,，時(shí)刻期待著與神的邂逅：“對(duì)我說(shuō)真話的只有神,?！?/p>
????鑄劍和做家具不同，自古神圣,。越王鑄劍時(shí)用白牛白馬祭祀昆吾之神,，干將莫邪鑄劍時(shí)使童女童男三百人鼓窬裝炭。這些儀式和氛圍,，實(shí)乃借天之力,，來(lái)最大限度地激活鑄劍師的主觀能動(dòng)性，煽動(dòng)想象力的翅膀,，并進(jìn)行全方位的質(zhì)量控制,。不瘋魔不成活，絕品都是聰明人用盡一切辦法做出來(lái)的,，向上蒼借來(lái)天意,，實(shí)乃首選,。
????鑄出那么好的劍,，又不是自己所用,，為何還那么盡心,？顯然，鑄劍師已經(jīng)進(jìn)入了忘我之境。做不了大俠,，做個(gè)鑄劍大師也不賴,，只要美的東西有人懂就行,。季札既不是大俠，也不是大師,，但他是懂劍之人,。當(dāng)年他佩劍出使中原,，途經(jīng)徐國(guó),，徐君非常喜歡他的佩劍。等季札完成使命返回時(shí),，徐君已死，于是季札解下佩劍,，系在徐君墓的樹(shù)上而去。誰(shuí)該擁有,，交由上天安排,。
????典籍文獻(xiàn)記載中，唯有劍這一兵器能變形升飛,。劍和龍?jiān)隗w型上就很形似,，運(yùn)動(dòng)速度都很快?；蛟S,，劍作為龍的化身,，來(lái)到人間修煉，等它完成了使命,，就該消失了。如此通靈之物,，豈能以生銹成其歸宿,？英雄豈堪末路,？化龍上天不過(guò)是回家大團(tuán)圓而已,。
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