????否泰兩卦,，其義相反。從意義上講,，否卦彖辭說：“天地不交,，而萬物不通也?！狈褙允翘斓夭唤?，陰陽閉塞；泰卦則是天地相交,，陰陽通達,，也就是不閉塞。

????《雜卦》說：“否泰反其類也”,，表示否卦與泰卦類別相反,。從卦象上講，兩卦互為錯綜之象：泰卦與否卦為同時相錯與相綜的一對對卦,。所謂錯卦,，講的是兩卦之間每一爻的陰陽全都相反，即陰陽交錯,，如坎卦初,、上爻為陰爻，中爻為陽爻,，而與它形成“錯卦”關系的離卦初,、上爻為陽爻，中爻為陰爻,?！板e”又叫“旁通”：如乾與坤旁通、屯與鼎旁通,、蒙與革旁通等,。

????所謂綜卦，講的是兩卦之間卦象上下相反,，“綜”又叫“反對”,。亦即將一卦反覆過來，上下顛倒所得到的卦,。比如屯的綜卦為蒙,，需的綜卦則為訟。當然，我們可以看到,，乾,、坤、坎,、離這四卦的綜卦就是本身,，所以它們是沒有綜卦的，它們又被稱為八卦中的“四正卦”——或者叫先天四極,。

????綜卦的意義是指有著共同基礎的局部不同,，綜卦關系是同中有異的關系。綜卦的理,，告訴我們萬事相對,，因為立場不同，觀念就會完全兩樣,。綜卦意味著把自己換位到對面看問題,，也就是從主事者的觀點，轉換到對手的角度來看問題,，或是用外在的角度,，來衡量事情的吉兇趨勢。

????錯卦則意味著絕對的對立,。錯卦的理,，是要從反向的角度看問題：錯者交錯也，狗的牙齒都是交錯的,，所以特別有力量,。立場相同，看法卻不同,，便是相錯,，相錯者相輔則相成，相背時則力量抵消,。

????從“錯,、綜”概念中不難感知到古人思維的辯證性。世間任何事物都有與其相反相成的另一事物,?！皳p”的綜卦是“益”，因此在六十四卦中損卦之后為益卦,，“損而不已,，必益”（《序卦傳》），就是說損失到不能再損失的時候就會增益,，這與“否極泰來”的物極必反之理相同。

????卦序上，泰卦與否卦是繼小畜與履之后而來,。小畜與履卦講的是群眾聚集起來之后（比）君王開始養(yǎng)賢（小畜）,、設禮教（履），之后到泰,，表示人事達到一種完美的境界與階段,，但至否卦則完成了一段歷史之興衰?！缎蜇浴罚骸奥亩?，然后安，故受之以泰,，泰者通也,。物不可以終通，故受之以否,?！辈返教┴匀f事如意，一片和氣,，有如春天一樣一切都那么美好,。但春光雖美，仍應慎防泰極而否來,。

????我們常說“否極泰來”,，而《易經》的順序卻是“泰極否來”。否來了,，如何,？“否之匪人，不利君子貞,，大往小來,。”天地閉塞不通的時候,，天下慘無人道,，仁人君子的貞正之道完全不可行。君子離去,，小人當道,。

????《易經》中凡“大”皆指陽、君子,；小則指陰,、小人?！巴睘殛庩枏膬蓉缘酵庳?，“來”為陰陽從外卦到內卦,。大往指三個陽爻離去，由內往外走,。小來指三個陰爻回來,，由外面回到里面。所以“大往小來”也就是“君子道消,，小人道長”,。反之，泰卦則是“小往大來”,，小人道消,，君子道長。

????大多數卦以九五爻或六五爻為最關鍵,，本卦即以九五爻為最關鍵的爻,。“九五,，休否,，大人吉。其亡其亡,，系于苞桑,。”九五爻是剛居陽位,，又得上卦之中位,，故又中又正，因此結束了否塞的局面,，成為“大人”了,。亂世（否道）已即將結束，小人之道停止滋長,，具有陽剛中正之德性的君子,，得以拯救亂世。然而否道畢竟還沒有結束,，小人之道隨時還有重新滋長的時候,，國家仍有滅亡的危機。所以,，君子當自我勉勵,，努力穩(wěn)定打好基礎，就好像把東西綁在根系盤根錯節(jié)的桑樹上一樣的牢靠,。

????張其成說：“重要的是結束否塞之后的危機感和憂患意識,，每一天都要警惕，這樣才能堅固安全,，就像系在了叢生的桑樹上一樣安然無恙,。這是一種人生的大智慧,，只有時時刻刻想到將要滅亡了，你才會堅如磐石,。老子說過‘夫惟病病,，是以不病’，意思是正因為把病當作病,，時刻提防、預防這個病,，一天到晚想著這個病,，重視這個病，才不會得這個病了,。同樣正因為‘其亡其亡’,，一天到晚想著將要滅亡了，所以才永遠不會滅亡,?！边@叫做居安思危、居危能安,，所謂“生于憂患,，死于安樂”。

????按序卦傳說：“泰者通也,，物不可終通,，故受之以否”。在《易經》里,，任何一個東西都必須要交通,。一陰一陽之謂道，如果有陰沒有陽,，或者有陽沒有陰,，就不通了，就不合乎道,，而不合乎道就是否,。否卦其實是在警示不交不通的后果。

????“否”字從不從口,，代表人與人之間無法講話溝通,。凡卜到否卦，萬事不順,。如果做人上司,，最好聽聽下面的聲音；為人屬下,，應想辦法表達自己的看法,。若能打破上下無法溝通的局面,，則可否極泰來。所以,，一定要避免陰陽之氣無法交流,，天地違和，生命沒有出口,，萬物凋零,。《象》傳說：“天地不交,，否,。君子以儉德辟難，不可榮以祿,?！币馑际牵釉谶@個時候不應想著求功名利祿,，而是應當退守隱居以避難,。無道時，應潛藏守靜,，等待時機,。