????臨卦是十二消息卦之一，卦象為地澤臨,。兩個陽爻連袂由下而上,，上面四個陰爻緊靠在一起。象曰：“澤上有地,，臨,。”兌（澤）下坤（地）上,，為地在澤上之表象,。下兌為悅，上坤為順,，所以彖曰：“臨,，剛浸而長，說而順,，剛中而應,，大亨以正，天之道也,?！?/p>

????“剛浸而長”，初九,、九二兩個剛爻由下而上,，逐漸成長，陽剛的勢力呈現(xiàn)上升的勢頭,；兌既為水澤,，自下浸上，故曰“浸而長”,。浸,，漸進也?！皠傊卸鴳?，九二居下卦之中是為剛中，與六五之柔中相應,，五應二,，則與五同為陰類的其他陰爻皆應，四陰皆應之,，故曰“而應”,。六三動變?yōu)殛枺瑒t內(nèi)卦兌成為乾天,，陽得正位,，其體即為地天泰?！短ゅ鑲鳌罚骸疤斓亟欢f物通,。”通故為亨,，得位故為正,，以此臨人、臨事,、臨天下,，莫不大為亨通而合于正道，也就是合乎于天道的自然法則,。（順便說一句,，日本歷史上有大正時代，其命名正是出自易經(jīng)的這一卦,。）

????《尚書·洪范》既提到“五行”：“一曰水,、二曰火、三曰木,、四曰金,、五曰土”，又言及“五事”：“一曰貌,，二曰言,，三曰視，四曰聽,，五曰思,。貌曰恭，言曰從,，視曰明,，聽曰聰，思曰睿?！蔽逍兄巴痢迸c五事之“思”兩相對應,，思屬五行土，所以土地代表思考,。思考產(chǎn)生憂慮,，“既憂之，無咎”,。

????憂慮的事情在于,，天道的運行遵循物極必反的規(guī)律，陽長陰消與陰長陽消循環(huán)往復,。在臨卦中,，陽爻與陰爻沒有交錯，這樣的組合即是消息卦,，有此消彼長之意,，并且形成一定的次序。這次序可以用來代表十二個月份,，而臨卦即是十二月,。“剛浸而長”之勢歷八月而成否,。臨是丑月卦,，否是申月卦，自建丑十二月,，至建申七月,，相去八個月，則成否卦,。否則天地不交,，萬物不通，所以《臨·彖傳》曰：“八月有兇,，消不久也,。”八月是觀卦（風地觀）,，正好是臨卦的覆卦,。《臨·彖傳》解釋說：“消退之期不久將會來到,?！卑嗽玛査ザ庨L，小人道長,，君子道消也,。在此否塞之際,，應當以《否·象傳》所說：“君子以儉德辟難?！边@里強調(diào),，臨有元亨利貞四德，但歷時八月則有兇,。所以需要居安思危,，不可以為天下自此太平,。

????臨卦之“臨”,，有多重含義?！绊n康伯云：為卦澤上有地,，澤上之地，岸也,，與水相際,，臨近乎水，故為臨,。天下之物,，密近相臨者莫若地與水，故地上有水則為比,，澤上有地則為臨也,。臨者，臨民臨事,，凡所臨皆是,。在卦取自上臨下，臨民之義,?！保ā兑壮虃鳌罚?/p>

????《說文》：“臨，監(jiān)也”,；《爾雅·釋詁》：“臨,，視也”。監(jiān)視,，意謂以上臨下,，以大臨小?！豆攘簜鳌ぐЧ吣辍贰坝信R天下之言焉”,，范寧注“臨，撫有之也”,，亦證明“臨”字含有“由上視下”,、“以尊臨卑”之義,。胡炳文《周易本義通釋》則進一步說：“諸家臨字訓近訓大，只見上臨下,，不見剛臨柔之意,。”但王安石說過：“剛浸長以臨柔,，故為臨,。”（《易泛論》）

????《序卦傳》：“有事而后可大,，故受之以臨,；臨者，大也,?！边@也是就“臨人”者必須崇高、尊大而言,。按卦象,，二陽方長而盛大，故為臨也,。臨卦是盛大之意,。

????可大之業(yè)，由事而生,。應積極進取,，同時守持君子之道?！杜R·象傳》：“君子以教思無窮,，容保民無疆?！薄断蟆丰寖敦裕骸熬右耘笥阎v習,。”坤為思,，兌為口,，臨卦內(nèi)卦為兌，故“教思無窮”,，正如同乾卦九二《文言傳》中說的“學以聚之,，問以辯之”。容,，寬也,。《禮記·中庸》：“寬裕溫柔,，足以有容也,?！薄ⅰ皩捯跃又?，仁以行之”,，亦是乾九二《文言傳》文。坤廣為容,，又《坤·彖傳》曰：“行地無疆”,，故《象》釋臨卦曰：“容保民無疆”。

????孔穎達《正義》對《臨·象傳》的這句話有個完整的解釋：“澤上有地者,，欲見地臨于澤,，在上臨下之義。故云澤上有地也,。君子以教思無窮者,，君子于此臨卦之時,，其下莫不喜悅和順,，在上但須教化思念無窮已也，欲使教恒不絕也,。容保民無疆者,，容謂容受也，保安其民,，無有疆境,，象地之闊遠，故云無疆也,?！?/p>

????不論如何具體解釋，臨卦講的都是良好的統(tǒng)治術(shù),。統(tǒng)治者如何進行統(tǒng)治,，如何使臣民歸順服從，歷來是政治家們關(guān)注的焦點,。臨卦討論統(tǒng)治術(shù),，算得上是一篇有關(guān)臨民之道的政治專論。澤上有地,，澤卑地高,，有居高臨下之意；而地大容澤,，澤滿止于地,，則有坤德廣大之意。地以含弘光大之德,，普澤天下之人,，其澤人之道,，一在教民，一在保民,，正象征著統(tǒng)治者寬厚容納,，關(guān)愛人民。上六爻辭更提出“敦臨,，吉,，無咎”，敦,，厚也,。猶如能以敦厚仁惠之德臨人，故可獲吉祥,。象曰：“敦臨之吉,，志在內(nèi)也?！边@是說,，統(tǒng)治者敦厚待人，心意專注于其子民,。

????臨卦六爻,，無一為兇，原因就在于君子行事“無窮”（不懈?。┡c“無疆”（無止境）,。如是教民，如是保民,，就是臨民之道,，可以改變天下興亡的氣數(shù)。（財富中文網(wǎng)）