大學(xué)畢業(yè)后就業(yè)三種情況，留在學(xué)校所在地,、前往其他地區(qū),、返回家鄉(xiāng)。比起包分配的年代來說,，真是自由多了，當(dāng)然選擇的煩惱也隨之而來,。地理經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國從唐宋起就劃定了大致輪廓,，耕作和紡織養(yǎng)育了江南、國際貿(mào)易滋潤了東南沿海,；時(shí)至今日,，長期豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)帶來的文化底蘊(yùn)在變革中往往走得更快、跑得更遠(yuǎn),，對(duì)年輕人們的吸引力也是更大,。只是戶籍限制、激烈的競(jìng)爭,、高昂的房價(jià),、難以琢磨的子女入學(xué)政策、超長的通勤時(shí)間,，還有諸多的大城市病也都是不可回避的問題,，于是權(quán)衡再三后回老家也是接受現(xiàn)實(shí)的抉擇了。
理智,，但卻似乎少了些年青的勇氣與決心,、堅(jiān)韌與積極。
我曾碰到過世界各地很多溫州人,，聽過他們很多“離譜”的闖蕩故事：比如一個(gè)年輕的父親在暑假把兩個(gè)讀中學(xué)的孩子送到一個(gè)完全陌生無依無靠的城市,，讓他們自己討生活過了暑假再回來。當(dāng)我驚詫于他的行徑時(shí),，他解釋說他相信孩子們找個(gè)包吃住的溫州發(fā)廊或者小吃店應(yīng)該不是問題,，攢點(diǎn)錢買火車票回來也不難。匪夷所思,，但世界各地溫州人大多是“積極”地“闖”出來的,，不去試怎么知道會(huì)怎樣呢？我的另一位兄長,，九十年代初美術(shù)專業(yè)畢業(yè)后被分到了邊疆某處洞窟,，日日臨摹。據(jù)他說畫到入神往往不知洞窟外已是深夜,，風(fēng)經(jīng)巖壁彷似佛樂,，出洞窟時(shí)方見繁星密布,。他就這樣畫了十年、冷暖自知了十年,，現(xiàn)已是國內(nèi)研究佛教繪畫與音律的大家之一,。但他不喜商事，鑿石磨料畫寺三個(gè)月有簡單食宿即可,，于他而言,，精神追求本就與物質(zhì)無關(guān)。民初和建國初期的風(fēng)云激蕩中,，很多年輕人放棄了優(yōu)厚的家境,，在戰(zhàn)場(chǎng)、在戈壁為了理想灑熱血拋頭顱,。相比而言,，討論“回家靠關(guān)系”還是“打拼靠能力”真是幸福的痛苦呀！

能留大城市還是留大城市

與那些先在一線城市工作幾年或更長時(shí)間后再回老家的人不同的是,，這篇文章所涉及人群是畢業(yè)后就直接回到三四線甚至是五六線城市,，也因此對(duì)今年已經(jīng)畢業(yè)或明年就將畢業(yè)的大學(xué)生們可能更有參考意義。

這是一個(gè)“內(nèi)卷”當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代,，留在一線城市面對(duì)的生存壓力顯而易見,，越來越多的人選擇回家鄉(xiāng)發(fā)展也不難理解。其實(shí)不管是回家鄉(xiāng)還是留在大城市都很正常,，畢竟每個(gè)人的條件,、境遇以及想要的生活狀態(tài)都不一樣，并沒有放之四海而皆準(zhǔn)的最佳選擇,，因此比起盲目參考別人的選擇,，每個(gè)人更應(yīng)該想清楚的是，自己到底想要什么,？

個(gè)人認(rèn)為,，與畢業(yè)后直接回老家相比，年輕人或許還是可以先在大城市闖蕩幾年,，哪怕是接受社會(huì)的毒打也好,，至少有一定的歷練以后再回家鄉(xiāng)發(fā)展，因?yàn)槟阍诖蟪鞘惺斋@的眼界和能力提升,，實(shí)際上可以幫自己在家鄉(xiāng)走得更遠(yuǎn),，而你“損失”的不過是如果你畢業(yè)后直接回到家鄉(xiāng)很可能也就是被浪費(fèi)掉的幾年光陰而已。這筆賬,，應(yīng)該并不難算,。

畢業(yè)季也是離別季，很多在大城市求學(xué)的畢業(yè)生不得不離開待了四年的城市，回到自己的老家,，在那里能陪伴自己的父母,，職場(chǎng)競(jìng)爭壓力也相對(duì)小一些，但“關(guān)系社會(huì)”“人情社會(huì)”的影子會(huì)更濃,，這也意味著自身靠實(shí)力獲得長遠(yuǎn)發(fā)展的可能性更小,，階層的分化和固化也將更為嚴(yán)重。

在很大程度上,，戶籍制度下的城鄉(xiāng)二元體制,，是決定畢業(yè)生是留在大城市還是回到家鄉(xiāng)的關(guān)鍵因素，因?yàn)閼艏澈箅[藏著住房,、教育,、醫(yī)療等多種民生資源，年輕人實(shí)際上就是在未來和眼前之間做選擇,。、