大學畢業(yè)后就業(yè)三種情況,，留在學校所在地、前往其他地區(qū),、返回家鄉(xiāng),。比起包分配的年代來說，真是自由多了,，當然選擇的煩惱也隨之而來,。地理經(jīng)濟學在中國從唐宋起就劃定了大致輪廓,，耕作和紡織養(yǎng)育了江南、國際貿(mào)易滋潤了東南沿海,；時至今日,，長期豐厚的物質(zhì)基礎帶來的文化底蘊在變革中往往走得更快、跑得更遠,，對年輕人們的吸引力也是更大,。只是戶籍限制、激烈的競爭,、高昂的房價,、難以琢磨的子女入學政策、超長的通勤時間,，還有諸多的大城市病也都是不可回避的問題,，于是權(quán)衡再三后回老家也是接受現(xiàn)實的抉擇了。
理智,，但卻似乎少了些年青的勇氣與決心,、堅韌與積極。
我曾碰到過世界各地很多溫州人,，聽過他們很多“離譜”的闖蕩故事：比如一個年輕的父親在暑假把兩個讀中學的孩子送到一個完全陌生無依無靠的城市,，讓他們自己討生活過了暑假再回來。當我驚詫于他的行徑時,，他解釋說他相信孩子們找個包吃住的溫州發(fā)廊或者小吃店應該不是問題,，攢點錢買火車票回來也不難。匪夷所思,，但世界各地溫州人大多是“積極”地“闖”出來的，不去試怎么知道會怎樣呢,？我的另一位兄長,，九十年代初美術專業(yè)畢業(yè)后被分到了邊疆某處洞窟，日日臨摹,。據(jù)他說畫到入神往往不知洞窟外已是深夜,，風經(jīng)巖壁彷似佛樂，出洞窟時方見繁星密布,。他就這樣畫了十年,、冷暖自知了十年，現(xiàn)已是國內(nèi)研究佛教繪畫與音律的大家之一,。但他不喜商事,，鑿石磨料畫寺三個月有簡單食宿即可，于他而言,，精神追求本就與物質(zhì)無關,。民初和建國初期的風云激蕩中,，很多年輕人放棄了優(yōu)厚的家境，在戰(zhàn)場,、在戈壁為了理想灑熱血拋頭顱,。相比而言，討論“回家靠關系”還是“打拼靠能力”真是幸福的痛苦呀,！

能留大城市還是留大城市

與那些先在一線城市工作幾年或更長時間后再回老家的人不同的是,，這篇文章所涉及人群是畢業(yè)后就直接回到三四線甚至是五六線城市，也因此對今年已經(jīng)畢業(yè)或明年就將畢業(yè)的大學生們可能更有參考意義,。

這是一個“內(nèi)卷”當?shù)赖臅r代,，留在一線城市面對的生存壓力顯而易見，越來越多的人選擇回家鄉(xiāng)發(fā)展也不難理解,。其實不管是回家鄉(xiāng)還是留在大城市都很正常,，畢竟每個人的條件、境遇以及想要的生活狀態(tài)都不一樣,，并沒有放之四海而皆準的最佳選擇,，因此比起盲目參考別人的選擇，每個人更應該想清楚的是,，自己到底想要什么,？

個人認為，與畢業(yè)后直接回老家相比,，年輕人或許還是可以先在大城市闖蕩幾年,，哪怕是接受社會的毒打也好，至少有一定的歷練以后再回家鄉(xiāng)發(fā)展,，因為你在大城市收獲的眼界和能力提升,，實際上可以幫自己在家鄉(xiāng)走得更遠，而你“損失”的不過是如果你畢業(yè)后直接回到家鄉(xiāng)很可能也就是被浪費掉的幾年光陰而已,。這筆賬,，應該并不難算。

畢業(yè)季也是離別季,，很多在大城市求學的畢業(yè)生不得不離開待了四年的城市,，回到自己的老家，在那里能陪伴自己的父母,，職場競爭壓力也相對小一些,，但“關系社會”“人情社會”的影子會更濃，這也意味著自身靠實力獲得長遠發(fā)展的可能性更小,，階層的分化和固化也將更為嚴重,。

在很大程度上，戶籍制度下的城鄉(xiāng)二元體制,，是決定畢業(yè)生是留在大城市還是回到家鄉(xiāng)的關鍵因素,，因為戶籍背后隱藏著住房,、教育、醫(yī)療等多種民生資源,，年輕人實際上就是在未來和眼前之間做選擇,。、