15歲男孩劉學(xué)州在發(fā)出“生來即輕,，還時(shí)亦凈”的最后一聲嘆息之后,，決絕地放棄了自己的人生，讓人不勝唏噓,。劉學(xué)州從出生到尋親成功之前這十幾年生存與成長(zhǎng)的不易和曲折,，都沒有摧垮這個(gè)男孩對(duì)于美好未來的向往，但尋親之后短短的時(shí)間內(nèi)先是感到被親生父母“二次傷害”,，后來又在“網(wǎng)絡(luò)暴力”重壓之下走上了決然之路,。

警方正在對(duì)有關(guān)責(zé)任人進(jìn)行調(diào)查，各方面對(duì)此事件的評(píng)論也各有道理,，微博因此也提出了未來將會(huì)完善隱私保護(hù)功能,，以防止網(wǎng)絡(luò)暴力和非正常評(píng)論對(duì)用戶的負(fù)面影響。這些當(dāng)然對(duì)于保護(hù)未成年人乃至一些不具備獨(dú)立人格和足夠抗壓能力的人而言都是必要的和有益的,。

但是從對(duì)整個(gè)事件的反思中,，我們的社會(huì)氛圍以及家庭文化、社交倫理,、教育理念可能還需要特別強(qiáng)調(diào)一下人際關(guān)系中保持必要界限和適當(dāng)距離的必要性,。即使一個(gè)組織內(nèi)部，或者家庭成員內(nèi)部也是如此,。在人與人的關(guān)系中,，只有保持必要的界限，才能讓法律,、道德,、親情、友情得以平穩(wěn)維持和長(zhǎng)久存續(xù),；只有維持適當(dāng)?shù)木嚯x，才有利于獨(dú)立人格的形成與保持,，也才有利于獨(dú)立思考能力與個(gè)人自持能力的養(yǎng)成,。人和人之間如果失去了必要的界限和適當(dāng)?shù)木嚯x，就容易造成人際關(guān)系乃至組織之間的關(guān)系失衡,，從而給社會(huì)倫理,、道德法律，乃至親情友情帶來諸多困擾,，典型的問題之一就是巨嬰型組織和巨嬰型國(guó)民的叢生,。

有過歐美生活經(jīng)驗(yàn)的人，在普遍感到歐美社會(huì)整體較高的文明程度之外,，以國(guó)人的眼光與感受去判斷歐美社會(huì)的人際關(guān)系,，往往也會(huì)感到人和人之間有較為明顯的疏離感，而這種疏離感在國(guó)人眼中一般會(huì)被描述為缺乏親情以及表面客氣之下的實(shí)質(zhì)虛偽,。但實(shí)際上,，這是在進(jìn)入工業(yè)化和后工業(yè)化社會(huì)以后，依照新的社會(huì)組織形式在長(zhǎng)期演進(jìn)之下形成的人和人之間更加和諧相處狀態(tài)的關(guān)系具象,。

甚至家庭成員內(nèi)部,，人和人之間也相當(dāng)客氣，而家暴是普遍不被接受的,；在父母和孩子之間,，打罵孩子的情況基本不會(huì)發(fā)生，父母也不會(huì)為孩子的各種選擇做主,，而是引導(dǎo)孩子自行選擇并為自己的選擇負(fù)責(zé),。人在這種環(huán)境之下成長(zhǎng)起來，不具備獨(dú)立人格和獨(dú)立思考能力都很難,。當(dāng)一個(gè)人從小就具備了獨(dú)立的人格意識(shí)與獨(dú)立思考能力之后，個(gè)人的自持能力也就自然而然逐步得以形成與提升,，在面對(duì)生活變故與社會(huì)挫折時(shí)的抗逆性和抗挫折能力就要強(qiáng)很多,。

我們先不去糾纏少年劉學(xué)州的人生為何會(huì)這么曲折和艱難。對(duì)于童年的劉學(xué)州而言,，成為被收養(yǎng)的孩子,，和自己的養(yǎng)父母遭受不幸而離世，他自己是沒有選擇的,。事實(shí)上,，劉學(xué)州養(yǎng)父母的親屬在其養(yǎng)父母去世之后也在養(yǎng)育他，而他作為孤兒也在助學(xué)措施下正接受必要的教育,。這本是中國(guó)基層社會(huì)的常態(tài),，因?yàn)槠渌ジ改傅墓聝阂参幢囟既巳吮人纳顥l件或者教育條件更好。

如果我們的家庭成長(zhǎng)環(huán)境與社會(huì)氛圍,、教育理念中能夠從小就培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)與獨(dú)立人格,，就能夠避免溺愛對(duì)孩子成長(zhǎng)的負(fù)面作用，同時(shí)也能減少孤兒成長(zhǎng)中所受到的心理傷害,。那么在獨(dú)立意識(shí)之和獨(dú)立思考能力下,，即使尋親成功,，孩子自然也會(huì)考慮因?yàn)楸皇震B(yǎng)已然形成的親屬關(guān)系，以及如何去恰當(dāng)處理與生父生母的關(guān)系,，而不是因?yàn)閷びH成功而給已經(jīng)各自成家的生父生母的現(xiàn)有生活造成困擾,，以及給自己造成不可承受之重。再不濟(jì),，也會(huì)對(duì)于網(wǎng)暴具備一定的抗壓能力,。

孩子已經(jīng)絕然而去，而生命是最寶貴的,，即使警方查實(shí)了劉學(xué)州生父生母以及網(wǎng)絡(luò)施暴者的責(zé)任評(píng)并對(duì)之進(jìn)行了必要的懲罰,，但是一個(gè)鮮活的花季少年已經(jīng)無可挽回了。此時(shí)再多的道德譴責(zé)和法律制裁,、再先進(jìn)的防止網(wǎng)暴技術(shù)都已無法喚回逝去的生命了,。如果我們痛定思痛，在我們的社會(huì)文化,、家庭倫理與教育理念中樹立必要的界限與適當(dāng)?shù)木嚯x意識(shí),，以此來塑造我們每個(gè)人的獨(dú)立人格和獨(dú)立思考精神，讓我們每個(gè)人都成為一個(gè)面對(duì)挑戰(zhàn)與挫折時(shí)能夠獨(dú)立自持的人,，那么少年劉學(xué)州這樣的悲劇就可以盡量少的發(fā)生,，而我們的社會(huì)也就會(huì)更加和睦與和諧。

悲劇一次次發(fā)生,，每次都會(huì)有相關(guān)公司機(jī)構(gòu)站出來說會(huì)整改,。但悲劇還是會(huì)以不同的渠道走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，所以,，導(dǎo)致悲劇的不是平臺(tái)技術(shù),，而是人心——有引導(dǎo)性質(zhì)吸引眼球的報(bào)道，看熱鬧被帶節(jié)奏的觀眾,。人血饅頭在出人命之前,，可能就是格外美味。

微博方面在劉學(xué)州事件中,，不是最大責(zé)任人,，但出了這種事，平臺(tái)理應(yīng)承擔(dān)一定信息傳播責(zé)任,。很多事件都是由微博起,，由微博落幕。這次完善隱私防護(hù)后,，肯定還會(huì)有受害者,。

劉學(xué)州短暫的一生很悲涼，正因這種悲涼才引起了大眾關(guān)注，是不是不夠慘就不能得到公平的伸張,？平臺(tái)上的大眾們,，是不是在分食這份不幸。那下一個(gè)被吃掉的又是誰呢,？