華為與陳春花的這次隔空“互動(dòng)”,，最大的意義或許就是揭開了“盜版書帝國(guó)”的冰山一角，而當(dāng)當(dāng)網(wǎng)在這其中無(wú)疑也起到了推波助瀾的關(guān)鍵作用,。

當(dāng)當(dāng)網(wǎng)發(fā)微博稱,，此事源于盜版書商、個(gè)別自媒體,，為銷售盜版書籍做引流,，將一兩篇文章反復(fù)杜撰。當(dāng)當(dāng)還直接喊話抖音和今日頭條,，稱其發(fā)現(xiàn)盜版書店在這兩個(gè)平臺(tái)非?；钴S，并呼吁抖音和頭條“不做惡,、不助惡”,，這個(gè)措辭可以說是相當(dāng)不留情面了。目前抖音和頭條方面尚無(wú)回應(yīng),，實(shí)際上他們也很難做出正面回應(yīng),。一個(gè)令人尷尬的事實(shí)是，就連張一鳴都是類似盜版書的受害者,。很多人都知道,，張一鳴以前在微博上經(jīng)常發(fā)表觀點(diǎn)，但自從他宣布卸任字節(jié)CEO并設(shè)置半年可見后,，一些印刷店和自媒體就看到了商機(jī),，把他過往的微博發(fā)言整理成冊(cè)出售（未經(jīng)張一鳴授權(quán)）,。“讀懂張一鳴,，看他微博去！”書名也是非常簡(jiǎn)單粗暴,，但銷量可是難以計(jì)數(shù)……

顯而易見的是,，那些通過對(duì)陳春花與華為的關(guān)系進(jìn)行惡意夸大來引流的營(yíng)銷號(hào)大概率根本不了解陳教授（也不想了解）,，只是想借助這個(gè)有噱頭的故事添油加醋吸引流量,，再用這個(gè)流量賣（盜版）書變現(xiàn)，至于這些夸大后的故事對(duì)當(dāng)事人有什么影響,，他們根本不在意,，何況此前也沒有因此受到過懲罰。好在這次我們看到陳春花合作的機(jī)械工業(yè)出版社也已經(jīng)發(fā)布聲明,，稱已于2021年11月對(duì)涉嫌制作與傳播該文案的盜版書商(包括自媒體賬號(hào))向北京市海淀區(qū)人民法院提起訴訟,，并將繼續(xù)通過法律手段維權(quán)。

無(wú)論如何,，都別讓圖書成為下一個(gè)被劣質(zhì)盜版徹底擾亂的地方,，這應(yīng)該也是所有愛書人一個(gè)卑微的心愿。

盜版書商的引流方式也是夠鬼才的了,。這種深諳人性的營(yíng)銷套路如果用在正道上,，其實(shí)還挺不錯(cuò)的，實(shí)在是可惜了,。不知道是盜版書利潤(rùn)太大讓人無(wú)法拒絕,，還是因無(wú)人賞識(shí)而不得已明珠暗投，才造就了這些營(yíng)銷號(hào)“不走尋常路”,。

盜版書生意為什么始終屢禁不止,，個(gè)人以為正版出版商也有責(zé)任。作為一個(gè)長(zhǎng)期購(gòu)買正版書籍的人,，明顯能感覺到同類書籍價(jià)格的漲幅遠(yuǎn)超CPI的增速,。前不久曾因?yàn)槟承聲▋r(jià)太過夸張而嘗試過網(wǎng)購(gòu)折扣“正版”書，不知道是不是沒有經(jīng)驗(yàn)的緣故,，被到手書籍的糟糕品質(zhì)給勸退了,。

誠(chéng)然，購(gòu)買正版書是對(duì)作者的尊重和支持,，但是書商有時(shí)候顯然把讀者定義成了冤大頭,。要實(shí)實(shí)在在地打擊盜版，請(qǐng)書商拿出點(diǎn)誠(chéng)意,，提供給讀者性價(jià)比合理的報(bào)價(jià),。在現(xiàn)今社會(huì)中,，道德上毫無(wú)瑕疵的圣人鳳毛麟角。假如盜版書能做到齊平甚至超越正版書的品質(zhì),，至少我個(gè)人認(rèn)為：買它又何妨,。

隱者以出世逍遙，儒者以救世為仁,，適合的適配的定位,，即是自身的所在，可面對(duì)相應(yīng)諸事,。

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作為一家口碑十?dāng)?shù)年良好的公眾企業(yè),，將是多么的不勝其煩、不堪其擾,，才會(huì)發(fā)出如是決絕的聲明?。?br /> 而無(wú)論坊間事情如何的發(fā)展而來,，這事都將作為教授的歷經(jīng)節(jié)點(diǎn)抹之不去,；
一入江湖深似海，一入江湖眾人推,，一入江湖歲月催,，拔劍四顧心茫然，不勝西山一場(chǎng)醉,，塵事如潮人來去,，只嘆江湖幾人回......

所以的，老子說：可道的道,，非,，常道；可名的名,，非,，常名。
處無(wú)為之事,，行不言之教,，萬(wàn)物作弗始，生而弗有,，為而不持,，功成而弗居。夫唯不居,，是以不去,。

翻譯一下，道家說的是：
人來到江湖,，做了點(diǎn)事情,，有些事情些許有些傳奇的意思,，但江湖上沒有自己的名字。
至于妙筆生花的著書留名,，能寫出來的,，已經(jīng)不是“道”本身了。

不過的,，這是道家,；
儒家角度，到也確是北大的風(fēng)骨,，為啟蒙江湖,，筆耕不輟，不懼反噬,。
是以,，隱者以出世逍遙，儒者以救世為仁,，適合的適配的定位，即是自身的所在,，可面對(duì)相應(yīng)諸事,。

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