語言是什么,？是用來炫耀自己能背多少詩詞,，還是用來交流傳遞思想？這是要思考的,。學了以后除了應(yīng)付考試以為,，還有什么用？要承認英語是使用最廣的語言,，無論出去旅游,，還是商務(wù)交流，閱讀最新的文獻和書籍,，都是需要用到的,。教育是百年大計，不要因為短期的國際格局就認為世界永遠是隔離的,，合久必分,，分久必合。承認發(fā)達國家主要是講英語的,，學習先進技術(shù)是長期的，格局很重要,。

如今國際形勢緊縮,，對外交流需求減少，而以chatGPT為代表的AI使得技術(shù)在翻譯這項工作上越來越起到重要的作用,。語言學習這個艱苦的過程就也越來越顯得吃力不太好，越來越不具有性價比,。

我一個同事在單位以雞娃著稱,，她孩子琴棋書畫舞唱樣樣都學,，在一片外語無用論中堅持給孩子找好的外語輔導(dǎo),，一定要給她孩子打下好的外語基礎(chǔ),，“在別人忽視外語的時候，你能多掌握這門工具,，你就能比別人多占到優(yōu)勢”,。
她的話很有道理，也很有代表性，即便是認同外語學習重要的人,，也是為了在與別人競爭中多一份籌碼,。

但我是不同意把外語看作一項工具，有用就拿來,，用不上就可以拋掉。
因為我們普遍有一個誤區(qū),，就是語言只是為了表達和溝通我們的思維結(jié)果,。為了達到這個目的，我們可以用漢語,，也可以用英語,，德語，日語或者手語,，它們相互之間既然可以翻譯，那么它們也都是等價的,。但其實,，語言就是構(gòu)成了我們思維的本身。沒有語言就沒有我們的思維,，也就沒有“我”,。它不是一項工具，至少不只是一項工具,。

正如大哲學家維特根斯坦所說，語言的界限就是思想的界限,。他的理論就認為正是我們使用的語言顯示出我們?nèi)绾卫斫膺@個世界及其事物,。
誰也不可否認我們對世界認識存在偏見和盲區(qū)，學習別的語言恰恰是我們轉(zhuǎn)換視角去認識不同世界的第一步,。這不是靠翻譯就能做到的,。比如存在主義所說的“存在”，在以前的語言中是沒有詞語表達的,，存在主義大師海德格爾不得不在德語中自造了das Sein來表示“存在”,，用das Seiende來對應(yīng)“存在者”,。翻譯成中文就很難理解這個思維邏輯,。
但其實回溯起來，我們兩千年前的“道可道,，非常道”就有點兒講“存在”的意思,，但老子說的是，這個東西無法用語言表述,。反過來想也可以認為是我們古漢語的一種局限。

回到削減外語學習的議題,。有人就說英語學習對于教育資源匱乏地區(qū)學生負擔過重,，有失教育公平原則。
這個角度所針對的,，其實是單純培養(yǎng)打工人所說的,。這就像生產(chǎn)機器人的流水線，不具備功能屬性的部分,，都應(yīng)該砍掉,。
但我們的教育,，培養(yǎng)的難道不是人嗎,？培養(yǎng)他們多角度思考問題的能力,，培養(yǎng)健全的人格,，培養(yǎng)正確看待世界的習慣,，難道不是我們教育的初心嗎,？
而貧困地區(qū)所欠缺的教育資源,，是三年高考五年模擬的試卷,，還是督促完成這些試卷的老師,？都不是,，貧困地區(qū)孩子相對發(fā)達地區(qū)所欠缺的,，恰恰是對這個花花世界的多角度認識,，是從五彩繽紛社會體驗到書本的正反饋,。這些,，正是通過學習外語這個窗口可以更好地獲得的。

林則徐,，魏源，都被人稱為是中國睜眼看世界的第一人,，在他們一兩百年之后,，希望睜開的眼睛不要再慢慢閉上啊,。

英語在學校課堂上的比例,，一直都是特別有爭議的話題，兩會上代表對此提案也不是第一次了,。雖然大家都知道多學外語可以跟國際接軌,，但是隨著內(nèi)循環(huán)的提法越來越多，越來越多的人認為這是崇洋媚外,，貶低中華文化,。從之前教育部的回應(yīng)看，教育部門是承認現(xiàn)階段外語課時要明顯低于語文,、數(shù)學等科目的,，但是高考和中考的時候,，外語跟語文數(shù)學分值占比卻是一樣的。而只要在考試中外語比例不變,，其地位可能并不會太受影響,。

大部分人一輩子用不上英語，語言是一門技能,，有需要的就學，不需要的就不學,，放在大學里當一門選修課就好了,，而且現(xiàn)在的英語教育方式除了有語言天賦的意外 大部分人為了應(yīng)付考試 學會了也無法使用 沒什么意義

師夷長技以制夷

英語作為一門專業(yè)語言課程，沒必要從小就讓我國的小朋友從小就開始學習,，對以后工作事業(yè)有涉及的,，可在高中或者大學以后接觸學習。

分值和課時確實都可以降降,，但不能丟。