它山之石可以攻玉 -- 取“能幫助自己認(rèn)知可能的風(fēng)險(xiǎn),、缺失的人、事或意見”之義,。

日J(rèn)社會(huì),，雖歷經(jīng)數(shù)次內(nèi)部崩裂外溢兇殘，震蕩之后,，現(xiàn)代化征程的結(jié)果,，尚屬嫻熟。其中暴力事件率相對(duì)較小,。
可社群世相,，不是一個(gè)程序設(shè)定的精確精致，他自身是有隨時(shí)間軸延伸的物理性-熵增 & 熵減。

弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）先生繼承黑格爾--科耶夫衣缽,，在他的《歷史之終結(jié)與最后一人》落筆說到：人類需要被人的欲望推動(dòng)下,，歷史不斷進(jìn)化，最后的歷史是自由民主的歷史,，在自由民主階段,，人類獲得了平等的認(rèn)可,，歷史也就終結(jié)了,，終結(jié)在康德意義上的“自由國家”。

福山老先生這認(rèn)知,，定格在上世紀(jì)90年代那樣一個(gè)具體時(shí)間點(diǎn),，可圈可點(diǎn)；
但時(shí)間不疾不徐的向前延伸,，福山先生之于社會(huì)社群的極致熵減之后,，勢(shì)必進(jìn)入下一個(gè)熵增周期，進(jìn)入新世紀(jì),，開啟了新紀(jì)元,。
所謂歷史終結(jié)話術(shù)中的燈塔美A那邊，從《新資本論》到"占領(lǐng)華爾街",，從好萊塢《王牌特工：特工學(xué)院》的反派消除自認(rèn)為無用人群的操作以及《復(fù)仇者聯(lián)盟》中滅霸同學(xué)的響指信念,，延及英國脫歐脫離歐洲大陸自由聯(lián)盟，再有歷史節(jié)點(diǎn)標(biāo)志性人物唐納德·特朗普（Donald Trump）先生橫空出現(xiàn),、攻擊國會(huì),，一路沿著王老師1988年的《美A反對(duì)美A》的劇本路線圖走了過來。

而如今的這個(gè)“自由國家版本”中內(nèi)涵的結(jié)構(gòu)化矛盾尖尖角,，在日J(rèn)社會(huì)社群中,，顯露出來。
如果說去年的安倍桑事件算是個(gè)案的話,，如今的同為首相的岸田桑再次發(fā)生,，而且的行動(dòng)者年齡段下移至20+，無需細(xì)想,，日J(rèn)的社群世相,，沉悶無望到什么程度，火山口下的巖漿,，細(xì)思極恐,。

“FY2014”的日J(rèn)電影《深夜食堂》改編始自“FY2006”年安倍夜郎累計(jì)銷售量超過“240萬冊(cè)”的同名漫畫，電影中井然有序的東京城市中穿梭旅游巴士上,，導(dǎo)游精神不太集中的向大家介紹：不久汽車將駛出高速路,，通過上野站正面門口，上野站被稱為東京東北的門戶,，曾在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期,，被稱為“金之卵”的年輕人們懷抱希望,，熙熙攘攘來來往往這里勇闖實(shí)干，為日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下基礎(chǔ)......（金の卵,人才稀缺時(shí)代的青年人才,，有前途的青年人才）
而巴士上的乘客,，大都是那些個(gè)時(shí)代的金の卵；
他們?cè)恰稏|京愛情故事》中的莉香和完治,，嬌俏陽光,、活力四射，感情純粹真摯的底色造就了意氣風(fēng)發(fā)的一代.....
而如今的,，他們很多人成了深夜食堂?？停灰约?，也就有了東京奧運(yùn)會(huì)開幕式表演基調(diào)中整個(gè)社會(huì)考量的“喪”文化（這一角度的思考是深邃的,，但成為社會(huì)主流文化氛圍，則有待商榷）
再而新一代,、再新一代的年輕人的較多標(biāo)尺成了“宅”,，不婚不育不外出，連養(yǎng)個(gè)寵物興趣也闌珊,。

回到宏觀,，日J(rèn)社會(huì)較之美A、英U,、歐E,社會(huì)社群發(fā)展路徑,，由資本切入作為引擎，進(jìn)而滲透致社會(huì)社群各個(gè)層面的社會(huì)共同發(fā)展范疇,，做的更好（不是科技創(chuàng)新,，而是社群社會(huì)均衡）；
如說美A,、英U,、歐E的“統(tǒng)一市場(chǎng)&資本”加之“技術(shù)”為核心要素的發(fā)展引擎，使得資本收益率,、知識(shí)收益率遠(yuǎn)大于要素收益率,、勞動(dòng)收益率而帶來和形成的族群分裂（川普同學(xué)的支持者VS希拉里同學(xué)的支持者 -- 美A反對(duì)美A）尚可用社會(huì)Socialism的帕累托改進(jìn)來達(dá)成納什均衡，那日J(rèn)的的這種“喪”氛圍,，何以應(yīng)對(duì),？

較之美歐，日J(rèn)的社群組織基因,，與中C交集,、相似良多，未來二三十年的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，也或會(huì)是如此,；亦或有些個(gè)超前發(fā)生,，比如的張家界相約吃藥跳崖，那些個(gè)無望和無助,，是自身的緣故,，也是社群存在的整體氛圍影響下的“粉刺”。比之更為普遍的,，是不結(jié)婚組建家庭,，以及不生小孩，替而代之的是精心無比的養(yǎng)個(gè)寵物,。

非洲諺語說：If it takes a village to raise a child, it takes a village to abuse one.
養(yǎng)育孩子是整個(gè)村莊全村人的事,，那孩子入進(jìn)歧途，全村人組成的村莊責(zé)任之大,。

如今的科學(xué)發(fā)展到GAI生成式人工智能(Generative AI）新時(shí)空階段，大家都在期待著,，有些人也在有待商榷的擔(dān)心著“機(jī)器變得像人”,，但或許不用商榷更為確認(rèn)的是“人變得像機(jī)器”，不會(huì)問問題的,、奶頭樂的一眾機(jī)器 -- 停電,、停奶、曾經(jīng)嬰童期是具備的天然問問題的能力喪失,、更沒有練習(xí)獲得恰當(dāng)?shù)奶岢鲞m當(dāng)?shù)膯栴}的能力,，他們能做什么的，能如何的與社群,、他人交流交互呢,。
然后的，就是迭代加速卷進(jìn)宅,。

有個(gè)繪畫機(jī)構(gòu)的活動(dòng) -- AI繪畫和人類繪畫優(yōu)劣勢(shì)對(duì)比,，海報(bào)的一側(cè)還張貼了好多AI的作品和孩子們作品的對(duì)比，各有所長(zhǎng),，各有挑戰(zhàn),，
一說AI繪畫所長(zhǎng)在于：靈感和想法快速轉(zhuǎn)化為作品、規(guī)律細(xì)節(jié)無限精準(zhǔn)等,；所短在于：缺乏繪畫過程的直覺和手感,、無法表達(dá)創(chuàng)作過程中的深層次情感比如困惑掙扎和探索、快速創(chuàng)作的即時(shí)滿足感
一說人類繪畫所長(zhǎng)在于：靈感和想象力的迭代啟發(fā),、創(chuàng)作過程中根據(jù)手感和思想變化靈活表達(dá)等,；所短在于：工具和材料依賴，時(shí)間和精力消耗。

在偶看來,，上述比較,，大都基于人類視角看AI繪畫，而非站在AI自身,；AI本身是個(gè)獨(dú)立的存在,，可以和人類交互，但不是人類的附屬,。人類繪畫的一些長(zhǎng)項(xiàng),，其實(shí)基于AI看AI，它們也有,。

那么,，區(qū)別、差異在哪里呢,？

就著這個(gè)活動(dòng)的海報(bào),，和相應(yīng)的作品中間，有一個(gè)另外一個(gè)活動(dòng)的海報(bào)：外光 -- 崇禮戶外露營徒步色彩寫生營,。
孩子們結(jié)伴成群的走在清爽薄霧的山脊草原,，滿地野花芬芳；他們一起白樺林中寫生,，一起站在山巔看日落晚霞滿天余暉山際收盡灑下黛色,，一起期待晨間微明湛湛直到第一縷霞光舒然萬丈，早期的鳥鳴格外的脆亮......
繪畫作品不是核心要素,，核心要素,，是大家一起，這當(dāng)應(yīng)是AI繪畫和人們繪畫的本質(zhì)區(qū)別,，不在畫本身,。

是的，是在一起,，是社交,，是社群，是形成的社會(huì)和世相,。

再比如,，春天里，孩子們的春游,，其實(shí)的去哪兒,、玩什么不是出游的核心，而是和誰一起,、如何一起的分享,、共享,。也所以，教育的第一人,，不是學(xué)校,，也不是看似正確的家長(zhǎng)，而是孩子們彼此的伙伴,。

人自身決定著進(jìn)步才是進(jìn)化,。即使人類要進(jìn)化，也不是要進(jìn)化到完備,、精妙,、可期如機(jī)器，而是進(jìn)化到不完美,、不可控,、不靠譜（不靠著寫定的圖譜生活）的活生生的人，以及各美其美美人之美美美與共的人群,。

傳統(tǒng)一代人是“find a job”,，也就是‘找份工作’；新一代人是“define a job” -- 沒有現(xiàn)有的工作職業(yè)術(shù)語能夠定義的工作類型,，正是這一類人所做的事情,。

而日J(rèn)社群，有些個(gè)苛求于完備,、精妙、可期如機(jī)器,，也就有了日J(rèn)特有的世相,，很多時(shí)候，即便是置身其中久了,，也有些窒息,，也就有了時(shí)有發(fā)生的襲擊事件。

它山之石可以攻玉,。

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去年七月的時(shí)候,，日本前首相安倍遇刺身亡，到了現(xiàn)在不到一年,，日本首相岸田文雄發(fā)表演講的時(shí)候又出現(xiàn)了這種事情,，不得不讓大家警覺。當(dāng)時(shí)那位一人作案的兇手,，使用的是自制散彈槍,，如今這次事件中，這位嫌疑人用的是一個(gè)類似煙霧彈的裝置,，到底他的目的是制造騷亂呢,？還是這根本又是一起刺殺首相事件,，可能還需要后續(xù)調(diào)查。

日本社會(huì)不十分安全,，居民可以自制或者購買武器,，這不利于社會(huì)治安。但是日本沒有像美國那樣全社會(huì)都可以擁有槍支,，美國的控槍政策一直是熱論的話題,，包括議員提出的各類法案。
日本人對(duì)首相發(fā)起武力侵襲,，首相的社會(huì)威信堪憂,，包括安倍晉三被刺，都需要自民黨執(zhí)政者檢點(diǎn)自己的施政政策與執(zhí)政失誤,。