構(gòu)建新發(fā)展格局,，新構(gòu)未來(lái)社群的致溫良出新知

1 鄧公繼“斗爭(zhēng)和安全”之后界定的“和平與發(fā)展”三四十年時(shí)間空間期已然翻頁(yè)，當(dāng)下關(guān)鍵詞是“發(fā)展與安全”,；而“溫良和合與共”未來(lái)在望,。

2 “科技”不再是獨(dú)立于生活、文化,、社會(huì)之外的工具,，而是當(dāng)今和未來(lái)，與世俗,、禮儀,、儒釋道法墨一樣，成為社群日常生活的基礎(chǔ)要素,。
比如,，當(dāng)今基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)，已然不是上世紀(jì)80年代之前延續(xù)萬(wàn)年的小農(nóng)耕種農(nóng)業(yè)了,，而是“藏糧于技”的農(nóng)業(yè),，是工業(yè)化、信息化,、數(shù)字化,、智能智慧化下的農(nóng)業(yè)，是在有限的空間中,，高效的利用光合作用的農(nóng)業(yè),，是不僅定義為“要素市場(chǎng)”的農(nóng)業(yè)更是“消費(fèi)市場(chǎng)”的農(nóng)業(yè)。
科技,，是構(gòu)建新發(fā)展格局,、把握未來(lái)發(fā)展主動(dòng)權(quán)的引領(lǐng),、關(guān)鍵、抓手,、切入點(diǎn),、杠杠、必要元素,、核心元素,。

3 “人口高質(zhì)量發(fā)展”，具體來(lái)說(shuō)每一個(gè)人的高質(zhì)量提升,，站在“千年時(shí)空維度”視角來(lái)比較,，看起來(lái)理所當(dāng)然，實(shí)質(zhì)其實(shí)是從“統(tǒng)治”到“治理”到“促進(jìn)公共福祉服務(wù)”的結(jié)構(gòu)性,、認(rèn)知性轉(zhuǎn)變（RPC,、法國(guó)大革命之前，生而平等還要追溯到萬(wàn)年之前的氏族時(shí)代）,，主動(dòng)也好,，被動(dòng)也罷，都在浩浩蕩蕩的斐波那契螺旋結(jié)構(gòu)中挾裹前行,。
尤其是人口高質(zhì)量均衡發(fā)展,，具體到科學(xué)教育、學(xué)科教育,、多維度多形式職業(yè)教育,、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興,，是國(guó)本,，是中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo)達(dá)成的必要性生態(tài)基底。
人口高質(zhì)量發(fā)展的不二法門(mén) -- 持續(xù)的讀書(shū),，讀紙書(shū),，快慢多少不論，只要持續(xù)的讀即可,，所謂“行走的圖書(shū)館”之“行走的”,，讀書(shū)的一階導(dǎo)數(shù)一旦形成，二階導(dǎo)數(shù)為正自動(dòng)生成,，邊際效用自在,。
共同富裕，先說(shuō)“共同”,，共同的是財(cái)富增長(zhǎng)率,，財(cái)富的導(dǎo)數(shù)，而非財(cái)富本身,；再說(shuō)“富?！保辉５氖菍?duì)“生活綜合感知”的導(dǎo)數(shù)為正,，而非絕對(duì)富裕本身,。

4 實(shí)體經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略定位錨定，是多方位觀摩的綜合結(jié)果：
首先是戰(zhàn)略安全,；
其次是社群帕累托最優(yōu)均衡發(fā)展（資本收益率/知識(shí)收益率/要素收益率,，遠(yuǎn)大于勞動(dòng)收益率將會(huì)帶來(lái)族群分立等，過(guò)程中放棄一些效率效用）,；
再者,，西方經(jīng)濟(jì)體以金融+全球配置為結(jié)構(gòu)的發(fā)展，歲月靜好的時(shí)長(zhǎng),，優(yōu)質(zhì)納什均衡的周期,，也就是30年左右，之后“亢龍有悔”,，正如如今的美A和歐E,，開(kāi)始反向借鑒中C的“師夷長(zhǎng)技以制夷”（時(shí)空折疊，中C成了夷）：質(zhì)疑資本高效配置市場(chǎng)的唯一性,、金融與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之于社群的均衡配置,、政府產(chǎn)業(yè)政策等。
不過(guò)的,，不能顧此失彼,，“現(xiàn)代化 = 科學(xué)技術(shù)+金融資本”在“不同程度自由市場(chǎng)”的迭代發(fā)展得以經(jīng)濟(jì)可持續(xù)累進(jìn)增長(zhǎng)，無(wú)科技,，無(wú)增量,；無(wú)金融資本，無(wú)科學(xué)生發(fā)及至科技效應(yīng)達(dá)成,。八零年代開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元的一個(gè)重要標(biāo)志正是對(duì)債務(wù)的理解和應(yīng)用,。
自由貿(mào)易統(tǒng)一大市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)治理，金融是血液循環(huán)系統(tǒng),。
再者,，存之于民的社群財(cái)富亦有合理的投資需求、金融需求,，是民生的組成,。
對(duì)外，則是State Capitalism.

5 社會(huì)財(cái)富人均GDP80000元人民幣/年以上的增量,，統(tǒng)一貿(mào)易市場(chǎng)引擎之外,，核心依賴兩個(gè)要素：科技、企業(yè)家 -- 以“科技創(chuàng)造”為要素的“企業(yè)家”—?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造,，本質(zhì)上是個(gè)性的延伸,。否則,，海市蜃樓、空中樓閣永遠(yuǎn)達(dá)不到彼岸,，黃粱一夢(mèng),。（理所當(dāng)然是輕騎兵、海盜團(tuán)產(chǎn)業(yè)前沿投資的核心標(biāo)的要素）

6 人與自然和諧共生,，
之一,，ESG(環(huán)境Environmental、社會(huì)Social,、治理Governance),，所謂“和”，禾+口,，也就是“大家一起吃飯”,，相應(yīng)“工業(yè)發(fā)展效率”的放棄，是被動(dòng)的必然,，確實(shí)空氣,、水、食品,，已經(jīng)退無(wú)可退,。
人并非自然的主宰，人創(chuàng)造的“自為世界”終究是“自然世界”的一部分,。自然面前,，和光同塵。
之二,，能量邊界（太陽(yáng)給予地球的當(dāng)期光合作用,、光電作用、早期光合作用的凝練存儲(chǔ)）之下,，能量消耗的全球供應(yīng),，中C與全球的關(guān)系，屬于自然世界中“自為世界的和諧共生”（命運(yùn)共同體）是必然要解決的問(wèn)題（解決這個(gè)問(wèn)題的一些輕騎兵式方式方法方面出新知,、新理論體系,，更重要的是新型增量 -- 大于現(xiàn)有所有忙活產(chǎn)出存量的新型增量 -- 非輕騎兵模式莫屬）。
中C14億人的現(xiàn)代化,，人口整體規(guī)模超過(guò)當(dāng)今現(xiàn)有發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體總和,，其消費(fèi)力、能量消耗力,，相當(dāng)于再次挖掘現(xiàn)有地球當(dāng)期能量供給的3倍,，這需要和諧共生、和合與共。否則,，只能是以規(guī)?；瘧?zhàn)爭(zhēng)、瘟疫等,，要么減少人口數(shù)量,、要么不能進(jìn)入到所謂現(xiàn)代化的消耗能量標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)然,，如果核聚變、氫能量的科技研發(fā),、常態(tài)應(yīng)用唾手可得,，問(wèn)題解決了一半。
無(wú)論“現(xiàn)代化”三字前面加怎樣的定語(yǔ)和狀語(yǔ),，并非優(yōu)越而是探索,，在已然現(xiàn)代化面前，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)談不上優(yōu)越,。

7 千年時(shí)空跨度,，復(fù)興是課程，啟蒙更是課題,。發(fā)展歷程中統(tǒng)籌熵減形成合力的話術(shù)一般在成熟期效用全失,，那時(shí)的時(shí)空社群應(yīng)有相關(guān)的全體認(rèn)知。否則,，不是沉悶消弭,，就是熵增崩潰。

認(rèn)知是社群生活的智慧,，更是社群生活本身,。

社群生活的本身，一如《詩(shī)經(jīng)》的燕燕于飛,，呦呦鹿鳴,，巧笑倩兮美目盼，采薇采薇,，溪流河水清漣漪,，潺潺湛陽(yáng)光，大地之上,，樸素的人之常情,，一曰是為佛覺(jué)，一曰是為道法自然,。
促進(jìn)社群公共福祉的服務(wù),，是為同在大地之上處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作而弗始,，生而弗有,，為而不持，和其光,，同其塵,。

歐洲的文藝復(fù)興，拔云見(jiàn)日,，用中文話術(shù)表達(dá),，是繼往圣絕學(xué)；
之后宗教改革過(guò)渡之后的啟蒙運(yùn)動(dòng)Enlighten,，使...光明起來(lái),，從洛克，到孟德斯鳩,、伏爾泰,、狄德羅、盧梭,，再到康德,，從解決哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸后形成的環(huán)大西洋自由貿(mào)易市場(chǎng)遇到的各種問(wèn)題中探究解答，各抒靈趣,，眾妙畢集,。
人類從自己加于自己的不成熟狀態(tài)中解脫出來(lái)，不成熟狀態(tài)是不經(jīng)別人引導(dǎo)就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力......
延續(xù)至今,，用中文話術(shù)闡述：為新天地立心,，為新生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平,。
這樣的太平,，回溯一下，母系氏族時(shí)期的幾萬(wàn)年,，那時(shí)的“社群和合與共”形式,，或許有一些可以借鑒的要素。
以及,，這里可以借鑒的要素,，是未來(lái)或?qū)⒂械摹肮杌拿鳌薄ⅰ巴庑俏拿鳌被蛟S沒(méi)有的,，除非他們亦有與自然和光同塵的歷經(jīng)和能動(dòng),。

伴讀新文生花樹(shù)，行走的圖書(shū)館,。

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幾個(gè)值得關(guān)注的重點(diǎn)：
1.傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中不能當(dāng)成“低端產(chǎn)業(yè)”簡(jiǎn)單退出,。這是制止地方政府簡(jiǎn)單粗暴清退“低端產(chǎn)業(yè)”。
2.要大力建設(shè)世界一流企業(yè)，倍加珍惜愛(ài)護(hù)優(yōu)秀企業(yè)家,。
3.系統(tǒng)應(yīng)對(duì)人口少子化,、老齡化、區(qū)域人口增減分化等問(wèn)題,。應(yīng)對(duì)人口老齡化明確上升為國(guó)家戰(zhàn)略,，另外兩個(gè)問(wèn)題如何應(yīng)對(duì)？相信不久后會(huì)出臺(tái)一系列政策,。

中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)都這次會(huì)議上,，會(huì)議內(nèi)容除了加快建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系問(wèn)題以外，更大的篇幅落在了人口問(wèn)題上,，也就是研究以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化問(wèn)題,。從這兩年的人口數(shù)據(jù)上可以看出來(lái)，目前我國(guó)人口結(jié)構(gòu)面臨著很大的變化,，老齡化正在急速加劇，而出生率卻一年比一年低,，除了解決低生育率問(wèn)題以外,，如何讓人口結(jié)構(gòu)更加合理，如何面對(duì)人口結(jié)構(gòu)帶來(lái)的變化,，確實(shí)是一個(gè)比較有挑戰(zhàn)性的話題,。

民眾為水，國(guó)家機(jī)器為舟,，水能載舟也能覆舟,，中國(guó)最大未來(lái)發(fā)展最大的問(wèn)題是如何應(yīng)對(duì)消失的人口紅利以及資源分配中的不平衡，在內(nèi)需拉動(dòng)不足外部環(huán)境詭異惡化的情況下,，民生是一切經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)的根本

資金信譽(yù)＝提升工程效率，從上到下解決好各個(gè)承建商和勞務(wù)公司還有材料供應(yīng)的欠款,，可能大大提升國(guó)家效益,，欠款一拖就是一年半載不止，這樣的情況不解決一天都只有口號(hào)多過(guò)實(shí)干

把房子解決了,，一切就都合理了,，劃定投機(jī)區(qū)域，劃定非投機(jī)區(qū)域,，有錢(qián)的就去有錢(qián)的區(qū)域折騰,，沒(méi)錢(qián)過(guò)一般日子的就不要被有錢(qián)的折騰