老子講,，出生入死。海德格爾講,，向死而生,。都是談人的終極問題，也是很自然的事情,。王石在峰會(huì)上也談生死,， “人活得太長了，對(duì)下一代沒有什么好處”,，表示人要為下一代考慮,。其實(shí)每個(gè)人對(duì)于生死和人生的意義都有自己的思考，而能夠理性的思考則是真豁達(dá),，也具有意義,。

每個(gè)人都想追求健康長壽，但王石講人不要太貪婪,，這是難能可貴的,。王石七十多歲的年齡，功成名就,，他的生死觀,，體現(xiàn)了他的人生態(tài)度。這種態(tài)度,，對(duì)于世人普遍存在的 “長生不老”的追求心理來說,，似乎唱的是一種反調(diào)，對(duì)那些為了延長壽命采取種種手段的人來說也許不可接受,，當(dāng)然沒有對(duì)錯(cuò),。

世俗中，有的人拿錢續(xù)命,；有的拿命換錢,。當(dāng)年在一個(gè)節(jié)目中,，有人問一位富豪，用自己的青春換他的財(cái)富,，舍得換嗎,？對(duì)方說當(dāng)然愿意，因?yàn)殄X沒了還可以再去賺,，而青春過去了就回不來了,。而也有的人表示，人只有年輕最值錢,，如果能換回年輕,，他愿意拿出全錢財(cái)。然而無論哪種交換形式,，只有在愿望中,，并不在現(xiàn)實(shí)里。而王石為后代人著想的生死觀,，無疑令人尊敬,。