看到佛教寺廟的主持方丈，走進科技網絡公司,，交流各自的思想,，我頗有感慨。下面,，我結合自己的一點佛學知識,，以佛學的經典之一《心經》作為話題，談一點自己的看法,。
我注意到,，很多人了解佛學都是從《心經》入手。所以我這里結合《心經》談談本人對于佛學的一些見地,?！缎慕洝纷鳛榉鸾洠饕v的是佛學第一義——見“空性”,。這跟我們物質世界的世間法不一樣,。從“空性”的層面看，整個有形的物質世界是眾生幻化出來的。
當人的內在靈性能夠脫離外在的物質屬性,，而進入空性,，那么就能夠感受到一種大自在。
我們人類處于物質世界當中,。這個物質世界,，是作為眾生很久很久以來，相互糾纏,，幻化形成了這個物質世界,。它是眾生共同幻化出來的，但是它也形成了物質世界的內在規(guī)律,。
如果沒有這些內在的規(guī)律,，這個世界就不能存在。之所以物質世界存在,，就是遵循的這些規(guī)律,。這就像一場籃球賽能夠舉行，是因為全體參賽者都遵守籃球賽的各種內在規(guī)則,。
所以,，我們要在物質世界很好的生存下去，那么我們就要遵循這個物質世界的規(guī)定,。要共存共榮更幸福,，這個也就是所謂的“善法”。
善法是世間法,，是我們在人世間必須遵循的法則,，就是與人為善，利益眾生,，廣結善緣,。
一個人堅持行善法，這個不但有利于我們獲得人世間的幸福,，同時也利于我們的修行,。因為避免惡報，多得到善緣,，在許多人的幫助下,，我們就可以更好的修行，也容易見“空性”,。
而站在佛學的《心經》的角度,，它追求的是佛教第一義，就是見空性,，見“本性”,。這個空性或者說本性,，是解脫了物質世界的束縛的。
須知,，我們物質世界的所有這一切,，不是“空性”生出來的?？招员旧硎遣簧粶绲?。
我們現(xiàn)在所看到的這一切，都是眾生相互糾纏,，共同幻化而成,。這個幻化，不是純粹幻想,，用人類的話講,，它包含了各種意識，思維,，創(chuàng)造,，創(chuàng)作，當然也有幻想的成分,。
這些共同最終構成了我們整個物質世界,。
我們看到的山川大地，宇宙星辰,，這個是很久很久以前的眾生共同幻化，最終形成了這樣一個大千世界,，形成了所謂的“六道”,，我們人是屬于其中一類，稱之為“人道”,。
整個大千世界的這個幻化而成,，人類當然也參與了這個創(chuàng)造，人類在地球上生存了幾百萬年,，把地球面貌改變了,。但是，人起的作用只是其中一部分,，六道眾生里還有另外五道,。他們也在發(fā)揮作用。
我說這些,，都是針對佛學的《心經》而言的,。
如果從科學的語言來講，就不是這么說的,。
我現(xiàn)在是用佛學的語言來解釋,，簡單概括一下。從《心經》的角度看，存在分為兩重境界,。根本的境界是要見空性,，見本性。
這個時候就可以達到如如不動的空性境界,，就不會有任何煩惱了,，也沒有任何糾纏，也沒有任何生滅,，無常都不存在了,。
另一重境界，就是人道的世界,。這個世界,，就是我們跟眾生一起共同塑造的這個物質世界。
這是個有生有滅的無常的世界,。我們在這個世界當中,，在有限的生涯當中，也力求創(chuàng)造一些永恒的東西,，追求我們認為有價值的東西,。
當然，這一切從“空性”的角度看,，肯定都是無常的,，都是剎那不斷生滅的。
（兆古德雪）

堂堂一個少林寺的方丈,，造訪美國舊金山的Meta公司總部,，看著有種破了次元壁的不對勁。不知道是方丈去那里學習科技呢,？還是META的員工需要學習一下佛腳,，不過這么多年來，少林寺早已經不是原來那個少林寺,，方丈大師也不是大師,，而是變成了一個網紅，一個商人,，在國內的時候就到處走穴,，還布局房地產，現(xiàn)如今去科技公司走穴加布道一番也沒啥好奇怪的,。

佛教也要實現(xiàn)現(xiàn)代化,，佛教的智慧可以為中國式現(xiàn)代化助力。我們要熱愛國家,，佛教也需要與時俱進,，摒棄腐朽沒落的東西,，創(chuàng)造新穎的未來。

宗教有必要與時俱進,，運用AI科技沒什么問題

不過大家可能是忘了,，釋永信以前也去過蘋果和谷歌總部，跟庫克合影,，所以這次去Meta并不算特別新鮮的事

值得一提的是,，這也是Meta疫情幾年后第一次邀請社會名人來演講，雖然我看了一下網傳圖片,，聽眾都是華人面孔,，但從另一個角度來說，可能經歷了疫情以后,，我們有時候已經快忘了,，中國文化和世界原本就是有連接的

這不挺好嗎？以后不用跑去廟里,，在家就能隨時隨地拜佛