雕塑“一孩變?nèi)?rdquo;,,何以引關(guān)注,?
石景山辛芷蕾
人是目的,,而不是手段,。繁衍后代這件事,,是人類作為動物刻在基因中的事。如果這件事可以因社會發(fā)展的需要而被抑制或激發(fā),,人就失去了一部分尊嚴(yán)與自主性,。掌權(quán)者應(yīng)當(dāng)反思,是什么讓這件刻在基因中的本能發(fā)生了逆轉(zhuǎn),。這件事不是一座雕塑,,或一條標(biāo)語,就能潛移默化改變的,。
當(dāng)人還沒有進(jìn)化成人時,,乃至現(xiàn)在的大部分動物,當(dāng)環(huán)境惡劣到不適宜生存時,,便會自動減少繁衍,,更何況是人。在目前的環(huán)境而言,,生子是一項奢侈和不值得的事,,尤其是對于大多數(shù)女性而言。一代工具人螺絲釘,,到另一代工具人螺絲釘罷了,。

FelixFugh
時代總是相似的,從“光榮媽媽”到“只生一個好”再到“提倡三孩,,多子多?!薄O啾戎?,現(xiàn)在的年輕人更懂得權(quán)衡利弊,,也會選擇和追求合適的條件。他們更愿意遵循自己到內(nèi)心而不是像當(dāng)年那樣一股腦兒的響應(yīng)號召,??春盟麄冊诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)上帶來更先進(jìn)的創(chuàng)造力。
至于輿論宣傳催生的情況,,參照計劃生育,,估計也會是一個從文字激勵到行動激勵再到強(qiáng)制執(zhí)行的過程。曾經(jīng)駭人聽聞的計劃生育口號比比皆是,,只是不知道這樣的情況會不會出現(xiàn)在未來鼓勵生育的情況之下了,。

劉水生
這件事引發(fā)關(guān)注主要有幾個點:
?獨生子女光榮時代過去了,現(xiàn)在開始倡導(dǎo)更多子女才光榮,。
?這種公共場合的雕塑,,誰有權(quán)力決定放什么不放什么?
?增加雕塑的人,,自己也不敢生,,他只是拿個設(shè)計與施工費,。