雕塑“一孩變?nèi)?rdquo;,何以引關(guān)注,?
石景山辛芷蕾
人是目的,,而不是手段,。繁衍后代這件事,,是人類作為動(dòng)物刻在基因中的事。如果這件事可以因社會(huì)發(fā)展的需要而被抑制或激發(fā),,人就失去了一部分尊嚴(yán)與自主性,。掌權(quán)者應(yīng)當(dāng)反思,是什么讓這件刻在基因中的本能發(fā)生了逆轉(zhuǎn),。這件事不是一座雕塑,,或一條標(biāo)語(yǔ),就能潛移默化改變的,。
當(dāng)人還沒(méi)有進(jìn)化成人時(shí),乃至現(xiàn)在的大部分動(dòng)物,,當(dāng)環(huán)境惡劣到不適宜生存時(shí),,便會(huì)自動(dòng)減少繁衍,更何況是人,。在目前的環(huán)境而言,,生子是一項(xiàng)奢侈和不值得的事,尤其是對(duì)于大多數(shù)女性而言,。一代工具人螺絲釘,到另一代工具人螺絲釘罷了,。
FelixFugh
時(shí)代總是相似的,,從“光榮媽媽”到“只生一個(gè)好”再到“提倡三孩,多子多福”,。相比之下,,現(xiàn)在的年輕人更懂得權(quán)衡利弊,,也會(huì)選擇和追求合適的條件。他們更愿意遵循自己到內(nèi)心而不是像當(dāng)年那樣一股腦兒的響應(yīng)號(hào)召,??春盟麄?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)上帶來(lái)更先進(jìn)的創(chuàng)造力。
至于輿論宣傳催生的情況,,參照計(jì)劃生育,,估計(jì)也會(huì)是一個(gè)從文字激勵(lì)到行動(dòng)激勵(lì)再到強(qiáng)制執(zhí)行的過(guò)程。曾經(jīng)駭人聽(tīng)聞的計(jì)劃生育口號(hào)比比皆是,,只是不知道這樣的情況會(huì)不會(huì)出現(xiàn)在未來(lái)鼓勵(lì)生育的情況之下了。
劉水生
這件事引發(fā)關(guān)注主要有幾個(gè)點(diǎn):
?獨(dú)生子女光榮時(shí)代過(guò)去了,,現(xiàn)在開(kāi)始倡導(dǎo)更多子女才光榮,。
?這種公共場(chǎng)合的雕塑,誰(shuí)有權(quán)力決定放什么不放什么,?
?增加雕塑的人,自己也不敢生,,他只是拿個(gè)設(shè)計(jì)與施工費(fèi),。