去年年底剛好讀了理查德·鮑德溫的《大合流》,，這本書(shū)中有一個(gè)有趣的說(shuō)法：因?yàn)槭艿矫鎸?duì)面的空間制約，即便是最低端的在岸服務(wù)也很難受到國(guó)際生產(chǎn)的影響,。個(gè)人由此引發(fā)的思考是：除了空間限制，還有文化限制的因素在里頭,。不同的國(guó)家和地區(qū),，大眾生活有著自己獨(dú)特的共性，這種共性很難量化成數(shù)據(jù)供企業(yè)去分析,，而更多地需要其身處其中去感受,、去接受、去融入,。這么一來(lái)，就需要企業(yè)花更多的時(shí)間去解讀市場(chǎng),，從而很難在短時(shí)間內(nèi)批量執(zhí)行既有的商業(yè)模式,。

美團(tuán)出海難主要是因?yàn)樗罡镜厣罘?wù)賽道，可以說(shuō)是成也蕭何敗也蕭何,。本地服務(wù)跟商品輸出的邏輯是不同的,。美團(tuán)模式的確通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)改變了國(guó)人的線下消費(fèi)行為，但事實(shí)上它除了把消費(fèi)者變得有點(diǎn)兒“懶”之外,，并無(wú)法對(duì)他們的思維方式進(jìn)行顛覆式的改變。美團(tuán)在中國(guó)市場(chǎng)的成功是因?yàn)樗谒苟菀醉槕?yīng)中國(guó)社會(huì)的文化思維方式,，但到了其他文化環(huán)境就沒(méi)有了這樣的先天優(yōu)勢(shì),。

在地化的生活服務(wù)模式輸出是一場(chǎng)針對(duì)區(qū)域群體的定制化行動(dòng)，它挑戰(zhàn)的是企業(yè)的文化理解力,。