王自如發(fā)聲不是為了回應(yīng),，而是為了繼續(xù)存在,。他從來就不是一個傳統(tǒng)意義上的“高管”，更像是一個在企業(yè)里扮演“內(nèi)容型自我”的實驗者,。他離開格力,，沒有風(fēng)波，也沒有懸念,，反倒讓這次“發(fā)聲”顯得更像是一場話語權(quán)的延續(xù)聲明,，證明不是他沉默了，而是他選擇了用自己的頻道繼續(xù)說下去,。
王自如的職業(yè)路徑,，一直游走在企業(yè)邊界與個人品牌之間。從評測人到發(fā)言人,，再到管理者,，他的角色每次都像是換了一張門票，卻從未真正離開輿論舞臺,。在內(nèi)容時代,，發(fā)聲就是存在方式本身。他不是要解釋過去,，而是要重啟一個更適合當(dāng)前平臺算法的版本,。

王自如與其執(zhí)著于技術(shù)領(lǐng)域的短板，不如專注發(fā)揮其網(wǎng)紅潛質(zhì),。作為ZEALER創(chuàng)始人,，他2012年開創(chuàng)的標(biāo)準(zhǔn)化測評模式曾引領(lǐng)了行業(yè)，但2014年錘子T1測評爭議卻暴露了致命缺陷,。在與羅永浩的公開辯論中,，其技術(shù)論證薄弱導(dǎo)致ZEALER公信力崩塌。盡管錘子手機(jī)最終市場失利,，但那次辯論揭示了王自如作為"技術(shù)測評人"的局限性：缺乏硬核知識支撐,。

反觀其內(nèi)容創(chuàng)作卻充滿優(yōu)勢,。獨特的商業(yè)視角（譬如對小米生態(tài)鏈的早期評價）、流暢的表達(dá)能力和鮮明的個人風(fēng)格,，恰恰都符合頭部網(wǎng)紅的特質(zhì),。王自如轉(zhuǎn)型深耕知識型網(wǎng)紅，既可規(guī)避技術(shù)短板,，又能將其擅長的趨勢分析,、商業(yè)邏輯解讀價值最大化。因此,，個人以為王自如的定位應(yīng)該是商業(yè)觀察者,，而非技術(shù)引領(lǐng)者。

從測評教父到AI創(chuàng)業(yè)者：王自如的轉(zhuǎn)型困局與商業(yè)倫理反思

一,、職業(yè)軌跡的鏡像折射：從"科技理想主義"到"資本實用主義"

2025年6月6日,，王自如在B站復(fù)更視頻中宣布AI創(chuàng)業(yè)的決定，標(biāo)志著這位科技媒體人完成了從"測評教父"到"創(chuàng)業(yè)者"的第三次身份轉(zhuǎn)換,?；赝渎殬I(yè)生涯：2012年創(chuàng)辦ZEALER時"做中國人自己的科技評論"的初心，2014年與羅永浩的"世紀(jì)辯論"中展現(xiàn)的專業(yè)素養(yǎng),，2021年入職格力時"重塑銷售體系"的改革魄力,，直至2024年因3383萬元債務(wù)被限高，這條軌跡折射出中國科技創(chuàng)業(yè)生態(tài)的深層變遷,。

在最新視頻中,，王自如直言AI創(chuàng)業(yè)"確實來錢快，資源整合得也快",，這種直白的商業(yè)邏輯與其早年"不看工資條"的理想主義形成鮮明對比,。柏文喜老師曾指出："當(dāng)資本開始主導(dǎo)創(chuàng)新方向，技術(shù)倫理就會讓位于商業(yè)效率,。"王自如的轉(zhuǎn)型恰是這種趨勢的典型樣本——從ZEALER時期對產(chǎn)品本質(zhì)的執(zhí)著探索,，到格力階段對渠道改革的體系化重構(gòu)，最終在AI賽道回歸"資源整合"的資本游戲規(guī)則,。

二,、AI創(chuàng)業(yè)的"新瓶裝舊酒"：技術(shù)賦能還是概念炒作？

王自如將創(chuàng)業(yè)方向聚焦于"消費電子與AI結(jié)合,、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型",，宣稱要"用AI技術(shù)幫助傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加速升級"。這種定位看似延續(xù)其"科技+產(chǎn)業(yè)"的跨界思維,，實則暗含風(fēng)險：

技術(shù)空心化隱憂：與雷軍系企業(yè)（如小米生態(tài)鏈）深度綁定形成的"供應(yīng)鏈整合"經(jīng)驗,，能否轉(zhuǎn)化為AI技術(shù)研發(fā)能力？2024年其關(guān)聯(lián)企業(yè)因未公示年報被列入經(jīng)營異常名錄，暴露出管理能力的短板,。

商業(yè)模式的路徑依賴：ZEALER時期"內(nèi)容+電商+維修"的生態(tài)閉環(huán)尚未完全跑通,，就轉(zhuǎn)向AI內(nèi)容創(chuàng)業(yè)，存在"用舊模式套用新技術(shù)"的風(fēng)險,。正如柏文喜所言："沒有底層技術(shù)創(chuàng)新的商業(yè)模式創(chuàng)新,，終將陷入同質(zhì)化競爭。"

行業(yè)競爭的殘酷現(xiàn)實：當(dāng)前AI賽道已形成BAT系,、華為系,、大疆系等巨頭格局，王自如以"UP主"身份入局,，需直面李開復(fù)創(chuàng)新工場,、李彥宏文心一言等成熟項目的擠壓,。其宣稱的"產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)"構(gòu)想,，在工業(yè)富聯(lián)、樹根互聯(lián)等先行者面前顯得單薄,。

三,、商業(yè)倫理的灰度地帶：從"科技布道者"到"資本操盤手"

王自如的轉(zhuǎn)型引發(fā)對其商業(yè)倫理的重新審視：

媒體人身份的消解：作為曾揭露手機(jī)行業(yè)亂象的測評者，如今涉足AI內(nèi)容創(chuàng)業(yè),，存在"既當(dāng)裁判又當(dāng)運動員"的嫌疑,。其視頻中"感謝雷軍董明珠"的表述，被解讀為資本站隊而非技術(shù)中立,。

債務(wù)危機(jī)的連鎖反應(yīng)：2024年因3383萬元執(zhí)行款被限高,，2025年初股權(quán)凍結(jié)，這些財務(wù)瑕疵可能影響新創(chuàng)企業(yè)融資,。柏文喜指出："創(chuàng)業(yè)者個人信用與企業(yè)估值存在強(qiáng)關(guān)聯(lián),，歷史債務(wù)問題可能成為AI項目的致命傷。"

技術(shù)倫理的認(rèn)知盲區(qū)：在視頻中回避AI倫理問題,，僅強(qiáng)調(diào)"服務(wù)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化升級",，反映出對技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的認(rèn)知不足。這與當(dāng)年ZEALER實驗室堅持的"數(shù)據(jù)化測評體系"形成反差,，暴露出從"產(chǎn)品評測"到"技術(shù)賦能"的思維跳躍,。

四、時代命題的個體映照：中國科技創(chuàng)業(yè)者的集體困境

王自如的案例折射出中國科技創(chuàng)業(yè)者的時代困境：

資本寒冬下的生存博弈：2024年科技行業(yè)融資額同比下降37%,，迫使創(chuàng)業(yè)者轉(zhuǎn)向"短平快"項目,。王自如選擇AI內(nèi)容創(chuàng)業(yè)，本質(zhì)是資本寒冬下的生存策略調(diào)整,，與雷軍"順勢而為"的投資哲學(xué)形成對比,。

技術(shù)崇拜的祛魅過程：從對硬件的極致追求轉(zhuǎn)向AI概念炒作，反映科技行業(yè)價值取向的變化。正如柏文喜所言："當(dāng)技術(shù)不再服務(wù)于產(chǎn)品本質(zhì),，就會淪為資本炒作的工具,。"

代際創(chuàng)業(yè)觀的沖突：80后創(chuàng)業(yè)者（如王自如）與90后創(chuàng)業(yè)者（如字節(jié)系）的差異在于：前者更依賴個人IP，后者擅長構(gòu)建技術(shù)壁壘,。王自如的轉(zhuǎn)型,，本質(zhì)是傳統(tǒng)媒體人向互聯(lián)網(wǎng)原住民的艱難蛻變。

五,、破局路徑的可能探索：在商業(yè)與理想間尋找平衡

破解當(dāng)前困局,，需要回歸柏文喜提出的"價值創(chuàng)造三原則"：

技術(shù)穿透性創(chuàng)新：借鑒大疆"垂直整合"模式，在AI+消費電子領(lǐng)域建立技術(shù)護(hù)城河,。例如開發(fā)面向制造業(yè)的AI質(zhì)檢系統(tǒng),，而非泛泛的內(nèi)容創(chuàng)業(yè)。

生態(tài)協(xié)同性布局：整合ZEALER時期積累的供應(yīng)鏈資源,，與格力渠道改革經(jīng)驗結(jié)合,，打造"AI+智能制造"示范項目，而非單打獨斗的內(nèi)容平臺,。

商業(yè)倫理的重構(gòu)：建立技術(shù)倫理委員會,，將數(shù)據(jù)隱私、算法公平性納入企業(yè)章程,。如柏文喜建議："科技企業(yè)應(yīng)設(shè)立CTO道德官職位,，防范技術(shù)濫用。"

結(jié)語：在時代浪潮中尋找錨點

王自如的轉(zhuǎn)型,，既是個人職業(yè)生涯的轉(zhuǎn)折點,，也是中國科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的縮影。當(dāng)"來錢快"成為創(chuàng)業(yè)第一準(zhǔn)則,，當(dāng)"資源整合"取代技術(shù)創(chuàng)新,，我們或許需要重拾ZEALER實驗室"數(shù)據(jù)化測評"的初心——在AI狂飆的時代，保持對技術(shù)本質(zhì)的敬畏,。正如柏文喜所言："真正的創(chuàng)業(yè)者,，應(yīng)該像北斗星那樣，既照亮前路,，又守住本心,。"