在為數(shù)字時(shí)代的種種便利歡呼的時(shí)候，絕對(duì)不能理所當(dāng)然地忽視那些“數(shù)字鴻溝”中的人,，或者認(rèn)為他們理應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的步伐,、否則就應(yīng)該被時(shí)代淘汰。一個(gè)健康的社會(huì)需要包容,。不是所有人都會(huì)使用移動(dòng)支付,，如果科技的進(jìn)步已經(jīng)讓不懂“移動(dòng)支付”的人應(yīng)該被歧視，是一件非?？膳碌氖?，一種倒退的極化，與“全面發(fā)展”的整體目標(biāo)背道而馳,。更何況,，現(xiàn)在移動(dòng)支付技術(shù)來(lái)自私人企業(yè)，現(xiàn)金支付更不是什么“舊事物”，如果強(qiáng)行把前者上升到“國(guó)民性”,，更是風(fēng)險(xiǎn)巨大——螞蟻金服暫緩上市的警鐘長(zhǎng)鳴,。

包括現(xiàn)在引起爭(zhēng)議的“社區(qū)團(tuán)購(gòu)”，其實(shí)都反應(yīng)的這個(gè)問(wèn)題,。不懂?dāng)?shù)字邏輯從來(lái)不是一件應(yīng)該被批評(píng)的事情,。如果人們推崇技術(shù)進(jìn)步是因?yàn)樗転槿藗儙?lái)便利，那么正確的思路應(yīng)該是如何使其惠及更多人,，而不是將那些不懂技術(shù)的人排斥在外,，擠占他們的生存空間，甚至為此沾沾自喜——這樣的所謂“社會(huì)達(dá)爾文主義”可以休矣,，有些人實(shí)在應(yīng)該被“共同富?！钡母灸康那么蚓选?/p>

雖然說(shuō)現(xiàn)如今的數(shù)字支付已經(jīng)非常成熟便捷,，但對(duì)于部分人,，比如說(shuō)老年人，數(shù)字支付對(duì)他們來(lái)說(shuō)依然有著門(mén)檻,。我國(guó)一共有近200,000,000老年人,。其中大部分都不知道如何使用移動(dòng)支付其中大部分都不知道如何使用移動(dòng)支付經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，微信支付的使用人數(shù)和支付寶支付的使用人數(shù)分別為四億,、五億,，經(jīng)過(guò)較為保守的，不自信的估算,，國(guó)內(nèi)一共有900,000,000人使用,，以國(guó)內(nèi)十四億人來(lái)計(jì)算，另外有五億人是不使用電子支付的,。

對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)我個(gè)人認(rèn)為電子支付會(huì)讓人沖動(dòng)消費(fèi)而不自知,，尤其是大額消費(fèi)缺少現(xiàn)金的視覺(jué)沖擊力，很容易消費(fèi)超出個(gè)人所承擔(dān)的金額,。

支付方式的創(chuàng)新及多元化本意是便于人們消費(fèi)支付,，如果排斥現(xiàn)金，限制支付方式,，豈不是本末倒置了么。