對于達里奧這樣的投資型資本家來說,，他研究歷史并且試圖給人類社會的未來描繪出一個前景,，這種努力和嘗試，不能說是毫無意義的,，但也不能說會真正有多少實際價值,。
我這么說，是想表達一個觀點,，那就是像達里奧這一類的投資型資本家,，他更少關心人文理念,、意識形態(tài)之間的沖突,，更少關心普通大眾是不是生活在一種更加文明的社會制度當中。對于他來說，長期的逐利生涯,，使得他這一類人的思維不是那么的豐富和悲憫眾生,。他與那些資源被少數人壟斷的地區(qū)或國家打交道，可能更讓他感到舒服,。
其實,，這就是人類社會的一種自然的分工。逐利者逐利,，敬天者敬天,，愛人者愛人。
那些學者,，或者我們稱之為哲學家,、歷史學家、人類學家,、科學家,、經濟學家或政治學家的那些人，他們在研究學術問題,，或者為人類的未來指明方向,，或是對當下的人類問題開出藥方的時候，他們可能更關心那些塑造人類現實生活的理念,，例如,，自由，平等,，實證,，民主，信仰,，人與神,，價值與審美，愛與慈悲,，真誠與勇氣,，等等。
行文至此,，我的腦海中忽然想起了美國前總統林肯先生關于“民有,，民治，民享”的偉大觀點,。歷史也許永遠不會有完全的重復,，但是，“民有,，民治,，民享”的偉大觀點,，給我們正視困境、共克時艱指出了一個永久而光明的前進方向,。

不同時期看來是一個非?？蜌獾恼f法，實際就是經濟將陷入衰退,，然后一些政治強人將會登場,。有好有壞，政治強人如果全力專注經濟,，將會讓世界變得更好,，但如果將矛盾從國內轉移向國外，將會非?？膳铝?/p>

這兩天正好在重讀《病夫治國》,，開篇是“羅斯福”,，而他正好是經歷了和主導了 1930 到 1945 這一時間段中重大世界秩序改變的人,。

從這篇新聞的敘述來看 Dalio 的研究成果，似乎并沒有新意,，只是在把一些歷史的規(guī)律與當前的現實進行結合,，并最終形成看起來像是研究的成果。

但這并不能說明這種研究不重要,，畢竟人類從歷史中學到的唯一東西就是“人不能從歷史中學到任何東西,。”而Dalio 現在的研究像是在歷史發(fā)生前提前進行的課前提示,，不管最后能不能為現實提供指導,，至少能發(fā)出聲音總是好的。