“孤獨大臣”這一名詞，想起了“孤獨求敗”,，孤獨是個黑洞,，吞噬世相的一切，自身內(nèi)卷中泯滅自身......

如用物理學(xué)詞語闡述,，首選“熵”......
自身角度,，斷舍離，心緒平靜到極致,，熵減到極限，就像絕對低溫下分子原子們都不運動了,，也就像一輛兩輪的自行車不運動了,，那不就失去平衡倒掉了嘛；以及不運動,，也就沒有精氣神,，沒了思維，與存在,、活著的定義,，不相干了......

社交層面，想起來<人類簡史>中說到的“八卦理論”和“虛構(gòu)故事力”,，人類之所以區(qū)別于一般動物,，能夠組織起來并穩(wěn)定存續(xù)和發(fā)展成民族、國家等,，"八卦"功不可沒以及必不可少,，看著耗費良多時間，實則社群粘合劑,；虛構(gòu)故事力,，更能讓大于150人，及至十?dāng)?shù)億、數(shù)十億人嚙合......

以此,，熵增也有價值度,；也所以，存在,，不是絕對的靜止,，亦不是暴躁到動個不停，而是“平衡”......

由此及至管理,、經(jīng)濟層面,，同樣是“平衡態(tài)”；這里的平衡,，有個重要的點,，不是勻速的平衡，而要有加速度,，加速度的加速度,，也就是二階導(dǎo)數(shù)為正，方為良性“平衡”......

幸福的定義亦如是,，不是絕對值的多寡,，而是導(dǎo)數(shù)的正負(fù)......

日本社會，一個參數(shù),，利率為零甚至為負(fù),，推導(dǎo)整個社會、世相,，一階導(dǎo)數(shù),、二階導(dǎo)數(shù)為0甚至為負(fù)，八卦不起來,，對未來的希望,、期望，講不起“虛構(gòu)的故事”,，而二戰(zhàn)后的秩序約束其又不能外溢,，然則只能熵減了......

也所以，理解了日本朋友的老人們來到北京,，看到的堵的一塌糊涂的路口,，興奮的一陣猛拍，視頻,、照片,，樂此不彼......

也釋然些去到東京、京都幾次后回到北京等國內(nèi)城市面對亂七帶八糟的城市管理和社群生態(tài)揮之不去的不適感......因為與之相對應(yīng)的,，更有社會的精氣神中活力四射,、創(chuàng)新不斷、可持續(xù)、未來在望,；這一角度,，與米國多元共存的社會生態(tài)倒是一樣......

如是這些，像“八卦”和“虛構(gòu)”一樣,，是社群進步中平衡態(tài)的粘合劑......

BTW：

看待自己敲字自己樂呵,、但共享出去頗待商榷的所謂評論和探討 -- 大多時候面對一個自己并未置身其中、所知了了的事件,、企業(yè),、政體、社群等,，評論探討一番,，立論惶惶、言之鑿鑿的,，其實更多是信口開河,，雖是已然立意在回到基本原理，以及一定能夠回到基本原理,，但終歸“橫看成嶺側(cè)成峰,，唯獨不是山本身”......

那，今兒“八卦理論”一閃,，哈哈嘿,，權(quán)當(dāng)虛談八卦，也就是了“熵以平衡”的“貢獻新知”嘍......

日本老齡化嚴(yán)重,、工作壓力大等社會原因給日本民眾埋下了輕生的心理隱患,，這種社會氛圍的冷漠，群體概念與個人獨立之間的矛盾,，與日本政府的政策并無大關(guān)系。另外不能忽視的是日本對于“死亡”概念的理解,。被很多文學(xué)作品體現(xiàn)出的“自殺情結(jié)”顯示,，日本人有時會認(rèn)為死亡是一種藝術(shù)，甚至是一種美的延伸,。所以,，無論怎樣看來，日本“孤獨大臣”的設(shè)立對于由孤獨造成的高自殺率有效的可能性都很小,。

孤獨更像是無助的表象