????“沒(méi)有人不會(huì)為珠寶動(dòng)心,，因?yàn)樗拿雷阋粤钊酥舷?。”這是年初筆者在參加巴塞爾鐘表珠寶展時(shí)從一位頂級(jí)珠寶品牌的CEO口中聽(tīng)到的話,。然而除了華麗美艷的外表之外,，珠寶的魅力絕不僅僅如此。任進(jìn),，中國(guó)珠寶首飾設(shè)計(jì)大師,，中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，在他看來(lái)“從工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的角度說(shuō),，珠寶的價(jià)值不過(guò)是兩個(gè)方面：一個(gè)是材料的真,，另一方面則是帶有創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)美和投入到作品中的勞動(dòng)工時(shí)?！睋Q句話說(shuō),，一個(gè)是從材料的價(jià)值為依托的產(chǎn)品價(jià)值，比如珠寶首飾的手表,。大顆的鉆石,、黃金、鉑金占據(jù)了整個(gè)手表成本的絕大部分,。而人類(lèi)的創(chuàng)造,，設(shè)計(jì)的靈感，就會(huì)被相對(duì)弱化,，甚至顯得微不足道,。而另一類(lèi)則更接近于藝術(shù)作品,，其本身的材料價(jià)值并沒(méi)有多高，主要的價(jià)值表現(xiàn)在融入其中的高超設(shè)計(jì)靈感和精湛而漫長(zhǎng)的,，甚至具有專(zhuān)利性的制表工藝師的勞作,。比如艷麗的琺瑯表、密鑲鉆工藝的鉆表,?！霸O(shè)計(jì)師作為美的表達(dá)者和傳遞者，有著無(wú)可厚非的創(chuàng)意并訴之于其作品的天職,?！弊鳛橹閷氼I(lǐng)域的專(zhuān)家，任進(jìn)的觀點(diǎn)足夠讓我們洞悉珠寶背后的真諦,。

????美與真的矛盾,，無(wú)時(shí)無(wú)刻不擺在設(shè)計(jì)師的面前。有人為了美,，會(huì)舍去真,，也有人死抱著真實(shí)這個(gè)原則，而忽視美的表達(dá),。其實(shí),，可以說(shuō)，每位工藝美術(shù)師,，都企圖在兩者之間找到一個(gè)完美的平衡,，做到真實(shí)的美麗。任進(jìn)為此舉了一個(gè)典型的例子,，“記得春節(jié)時(shí)和一個(gè)美術(shù)界的老朋友聚會(huì),，看到一些現(xiàn)代派風(fēng)格的作品，感覺(jué)并不美,，甚至丑陋的令人作嘔,。然而他卻告訴我,，現(xiàn)代美術(shù)學(xué)派以能夠強(qiáng)烈刺激受眾的眼球?yàn)槟康?。美已?jīng)交給了工藝美術(shù)人。對(duì)此,，我并不以為然,，不然美術(shù)怎么能稱(chēng)為美的技術(shù)呢？干脆叫怪術(shù)好了,。高級(jí)珠寶,，正是由于集真與美于一身而吸引人的。真金,、真鉆,、真寶石。經(jīng)典、時(shí)尚,、高工藝,。”

????我們常說(shuō)“好東西人人愛(ài)”,，真正好的藝術(shù)作品是你一眼望過(guò)去就會(huì)被它所打動(dòng),，而不需要再進(jìn)行反復(fù)的研究和聽(tīng)專(zhuān)家講解。

????陳世英（Wallace Chan）的珠寶就屬于這一類(lèi)真正好的藝術(shù)品,，它與其他品牌的高級(jí)珠寶有著顯而易見(jiàn)的區(qū)別,。這種區(qū)別不是設(shè)計(jì)風(fēng)格上的，不是選材用料上的,，甚至也不是審美品位上的,，而是成品與半成品之間的差別。在看過(guò)陳世英的作品之后,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己以往所見(jiàn)的很多大牌珠寶,，在細(xì)節(jié)上都還有未經(jīng)修飾的地方，就像寫(xiě)完文章沒(méi)有潤(rùn)色一樣看上去很生硬,。陳世英在今年9月應(yīng)邀參加第二十六屆巴黎古董雙年展,，成為該文化藝術(shù)交流盛會(huì)創(chuàng)辦半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，首位獲邀參展的華人藝術(shù)家,。

????我們通常所見(jiàn)到的高級(jí)珠寶都是用貴金屬如金,、銀、鉑金打造的,，而陳世英卻選擇了廉價(jià)的鈦金屬,，并且在鈦的冶煉和加工上投入了大量的心血。在陳世英看來(lái),，每一顆寶石都是天地孕育出來(lái)的瑰寶,，它需要在一個(gè)特定的地殼環(huán)境里，經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年才能形成,，再經(jīng)過(guò)機(jī)緣巧合來(lái)到世間,，而不是從地里隨便挖一顆石頭出來(lái)人們就會(huì)為它動(dòng)情的。但是要想實(shí)現(xiàn)一顆寶石的價(jià)值,，讓它發(fā)出光彩,，必須要借助現(xiàn)代的工藝設(shè)備，掌握正確的切割方法,，精密地計(jì)算它的角度和弧度,，這些都必須由專(zhuān)家把關(guān)，切割之后還要用鉆石粉末打磨,。但是僅僅如此的話還不夠,，因?yàn)閷毷说纳眢w還不能形成關(guān)系,，還需要一個(gè)媒介比如黃金、銅,、銀,，建立起與人們穿戴之間的聯(lián)系，這樣才能稱(chēng)之為珠寶,。陳世英所倚賴(lài)的媒介就是鈦金屬,，它雖然不算貴金屬，但是如果工藝能夠達(dá)到頂點(diǎn)的話,，也有無(wú)可估量的價(jià)值,。陳世英舉例說(shuō)：“就好像一幅很精致的繪畫(huà)，它的價(jià)值是完全建立在工藝上面的,，建立在人的精神創(chuàng)造上的,，至于花費(fèi)的墨和紙如果從成本上來(lái)講根本就算不了什么?！?/p>

????珠寶當(dāng)然不是繪畫(huà),，它比繪畫(huà)更難以控制，因?yàn)閷毷旧砭秃馨嘿F,，而且它沒(méi)有韌性,，沒(méi)有記憶力，在打磨和鑲嵌的過(guò)程中一不小心就有可能破裂掉,。另外珠寶是需要戴在身上去感受的,，只有戴在身上，珠寶才能與人溝通,，人才能更深刻地體會(huì)到它的內(nèi)涵,，如果只是放在那里看珠寶就失去了意義。

????珠寶,，因其獨(dú)特具有極為珍貴的收藏價(jià)值和紀(jì)念意義,，還能最大程度地融會(huì)個(gè)人的情感因素，因此,，千百年來(lái)一直非常流行,。但是，歷史上的高級(jí)珠寶定制是屬于特權(quán)階層的,，只有皇宮貴族才有這個(gè)特權(quán),。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，人與人的平等關(guān)系,，使高級(jí)珠寶定制不再是任何人的特權(quán)，只要有足夠的經(jīng)濟(jì)條件就可以讓珠寶的美夢(mèng)成真,。

????溝通無(wú)界,，只要懷中藏有關(guān)于珠寶的夢(mèng)想,，通往實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路就會(huì)自動(dòng)來(lái)到眼前。時(shí)尚,，經(jīng)典,，華麗及高貴品格隨珠寶的光芒一同綻放。