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我們周圍的不平等如何塑造我們的道德觀

說(shuō)謊,、作弊,、偷竊……沒(méi)有什么大不了的?當(dāng)我們感到無(wú)法控制自己的生活時(shí),,就會(huì)更容易接受不道德行為,。

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財(cái)富集中是本世紀(jì)的指標(biāo)性趨勢(shì),,自2000年以來(lái),全世界有將近半數(shù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)不平等現(xiàn)象加劇,。

它的后果影響深遠(yuǎn),。對(duì)于那些處于經(jīng)濟(jì)低端的人來(lái)說(shuō),貧富差距的擴(kuò)大對(duì)其預(yù)期壽命,、嬰兒死亡率,,甚至是幸福感都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。在社會(huì)層面,,不平等的加劇會(huì)損害經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng),,并且與金融和暴力犯罪增加相關(guān)。

一項(xiàng)新研究顯示,,不平等甚至?xí)淖兾覀儗?duì)道德的看法,。當(dāng)不平等的程度很高時(shí),人們更容易接受不道德行為,。

凱洛格學(xué)院的管理與組織學(xué)教授,、該研究的共同作者瑪里亞姆·庫(kù)查基說(shuō):“不平等與控制感有著密切的關(guān)聯(lián)性。我們的研究表明,,失去控制會(huì)產(chǎn)生因果影響,,讓人在評(píng)判違法行為時(shí)更加寬容,。”

控制與道德行為之間的聯(lián)系

幾十年來(lái),,人們已經(jīng)知道對(duì)自己生活的控制感與人們?nèi)绾闻袛喔鞣N道德失誤之間具有關(guān)聯(lián)性,。例如,過(guò)去的研究表明,,那些缺乏控制感的人對(duì)偷竊,、作弊和說(shuō)謊等不道德行為不會(huì)有太極端的反應(yīng)。

然而,,庫(kù)查基與她的共同作者羅格斯大學(xué)的克里斯托弗·托和曾經(jīng)是凱洛格學(xué)院博士后的迪倫·維瓦德想知道這一發(fā)現(xiàn)是否也適用于不平等問(wèn)題,。不平等會(huì)降低社會(huì)流動(dòng)性(客觀上與主觀上都是),而且會(huì)產(chǎn)生相對(duì)剝奪感,,這些都可能導(dǎo)致人們對(duì)自己生活的控制感下降,。那么,嚴(yán)重不平等是否也會(huì)導(dǎo)致社會(huì)更容易接受不道德行為,?

為了找出答案,,研究人員綜合了三個(gè)龐大的數(shù)據(jù)集,一個(gè)是衡量自1960年以來(lái)196個(gè)國(guó)家在國(guó)家層面不平等的數(shù)據(jù)庫(kù),,一個(gè)是關(guān)于自1950年以來(lái)182個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出和發(fā)展的數(shù)據(jù)庫(kù),,以及一個(gè)對(duì)1981年至2014年之間超過(guò)125,000人進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果。該調(diào)查包含關(guān)于參加者的控制感,、是否信任其他人,、是否認(rèn)為世界充滿競(jìng)爭(zhēng),以及是否認(rèn)為人們只能通過(guò)犧牲他人來(lái)致富等問(wèn)題,。此項(xiàng)調(diào)查的參加者還被要求對(duì)某些行為的合理性進(jìn)行評(píng)分,比如坐公共交通不買票,、不誠(chéng)實(shí)報(bào)稅,,以及收受賄賂等等。

通過(guò)分析這些綜合數(shù)據(jù)庫(kù),,研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn),,那些生活在不平等社會(huì)中的人確實(shí)感到自己的控制感較低,而且更容易接受不道德的行為,。(出乎研究人員意料的是,,參加者認(rèn)為世界的競(jìng)爭(zhēng)程度與其對(duì)不道德行為的感受之間沒(méi)有相關(guān)性,這表明不平等本身即可成為正當(dāng)性的理由,,而不僅僅是競(jìng)爭(zhēng)性,。)

研究團(tuán)隊(duì)隨后自己做了一些實(shí)驗(yàn)來(lái)進(jìn)一步探討這些結(jié)果。首先,,他們向800多名參加者展示梯子的圖片,。每個(gè)梯子有10階,,每一階代表十分之一的人口;然后在每一階有不同數(shù)量的錢袋,,代表該階層人口擁有的財(cái)富數(shù)量,。

參加者看到了五種不同的梯子,描繪了社會(huì)中不同程度的不平等,。(例如在最不平等的例子中,,大多數(shù)的錢袋都集中在梯子頂層。)接著,,參加者選擇他們認(rèn)為能夠代表自己當(dāng)?shù)刎?cái)富分配情況的梯子,,隨后評(píng)估一些不道德行為的可接受性,比如考試作弊,、偽造朋友簽名,、非法下載軟件等等。他們還評(píng)估了自己的控制感,,以及他們認(rèn)為別人可以控制自己的不道德行為的程度,。

結(jié)果再次顯示,不平等是關(guān)鍵因素,,這次是在社區(qū)層面,。團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn),那些認(rèn)為自己所在地區(qū)更加不平等的人更有可能表現(xiàn)出較低的控制感,,而且對(duì)不道德行為的接受度更高,。

不道德行為在什么情況下更容易被接受

然而,根據(jù)參加者對(duì)自己社區(qū)進(jìn)行評(píng)估的方法有一些缺點(diǎn),。因此,,在另一組實(shí)驗(yàn)里,團(tuán)隊(duì)改用一個(gè)名為Bimboola的虛擬社會(huì)(一種用于其他類似實(shí)驗(yàn)的范式),。

在Bimboola,,參加者被告知該社會(huì)的公民有不同的收入等級(jí),參加者屬于中間等級(jí),。但是,,一些參加者被告知Bimboola是一個(gè)高度不平等的社會(huì),另外一些參加者則被告知不平等的程度很低,。然后,,為了加強(qiáng)這些描述,參加者被要求選出一些在Bimboola社會(huì)提供的必需品,,例如房屋或交通工具等,。在高度不平等的社會(huì)中,參加者能夠選擇的物品在費(fèi)用或質(zhì)量上差異很大,比如有豪宅也有小房子,,有跑車也有破車,。在更加平等的社會(huì)中,選擇物品的差異程度就小的多,,例如稍微大一點(diǎn)的房子和稍微小一點(diǎn)的房子,。

然后,參加者回答了幾個(gè)有關(guān)他們的看法和期望的問(wèn)題,。正如預(yù)測(cè)的那樣,,團(tuán)隊(duì)在這些研究里均發(fā)現(xiàn)在高度不平等社會(huì)中的人,即便是虛擬社會(huì),,人們的控制感較低,,也更能接受他人和自己的不道德行為。

不平等與社會(huì)流動(dòng)有何關(guān)系

最后,,團(tuán)隊(duì)回到現(xiàn)實(shí)世界,,探索社會(huì)流動(dòng)性的影響,即一個(gè)人改變自身社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的能力,。他們想知道:社會(huì)流動(dòng)性(或者更確切地說(shuō)社會(huì)流動(dòng)性的缺失)是否會(huì)造成這種無(wú)助感或缺乏控制感,?

比如,在一項(xiàng)研究里,,參加者評(píng)估了他們所在社區(qū)的不平等狀況,,并評(píng)估了自己的控制感和對(duì)不道德行為的看法。然而,,這一次他們也回答了諸如“我在社會(huì)中晉升的機(jī)會(huì)很多”之類的其他問(wèn)題,。

研究人員發(fā)現(xiàn),生活在更加不平等地區(qū)的參加者認(rèn)為他們的社會(huì)流動(dòng)性較低,,這有助于解釋為什么不平等會(huì)降低一個(gè)人的控制感,。

“社會(huì)流動(dòng)性與這些現(xiàn)象有關(guān)?!睅?kù)查基說(shuō)道,。“如果人們認(rèn)為社會(huì)不平等,,但他們有能力向上發(fā)展,那么他們就仍然會(huì)有控制感,,但如果不能向上發(fā)展,,他們就會(huì)失去這種控制感?!?/p>

如何建立一個(gè)更加平等的社會(huì)

從社會(huì)層面來(lái)看,,這項(xiàng)研究可以幫助解釋為什么在經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重不平等地區(qū)的犯罪率可能較高。它還能夠幫助解釋一項(xiàng)有趣的發(fā)現(xiàn),,就是在不平等程度較高的州里,,學(xué)生的作弊率較高,。

庫(kù)查基指出:“它不僅僅是犯罪與作弊。失去控制感對(duì)幸福感的影響特別大,?!?/p>

從根本上來(lái)說(shuō),尋求恢復(fù)社區(qū)控制感的政策制定者可以采取各種減輕經(jīng)濟(jì)不平等的計(jì)劃,,包括興建更多的經(jīng)濟(jì)適用房,、提高最低工資,以及設(shè)立累進(jìn)稅制等等,,庫(kù)查基表示,。此外,政策制定者還能鼓勵(lì)開(kāi)展各種培訓(xùn)和教育課程來(lái)增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)流動(dòng)性的認(rèn)識(shí),。

“通過(guò)將社會(huì)變得更平等,,我們可以幫助人們對(duì)自己的生活感到更安全穩(wěn)定,進(jìn)而帶給他們更多的控制感,?!睅?kù)查基如是說(shuō)道。(財(cái)富中文網(wǎng))

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