德尼·狄德羅（Denis Diderot）的《百科全書(shū)》（Encyclopedie）被譽(yù)為18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)原則的寶庫(kù)，但它也可能成為透視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素的有趣鏡頭,。

《百科全書(shū)》是由狄德羅牽頭的一個(gè)項(xiàng)目,，于1751年至1772年間出版了28卷。它旨在收集世界上所有的知識(shí),，包含71,818篇文章和3,000多幅插圖,，由超過(guò)140位貢獻(xiàn)者撰寫(xiě)，是一項(xiàng)勇敢的嘗試,，也是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心,。《百科全書(shū)》（更準(zhǔn)確的書(shū)名是《百科全書(shū),，或科學(xué),、藝術(shù)和工藝系統(tǒng)詞典》）因?yàn)槭珍洷R梭（Rousseau）、孟德斯鳩（Montesquieu）和伏爾泰（Voltaire）等人的文章而聞名,，并提倡世俗主義、理性和寬容等價(jià)值觀,。不過(guò),，是書(shū)中的科學(xué)與工藝部分提供了對(duì)工業(yè)革命長(zhǎng)久謎題的一個(gè)有趣解答。

很少有人會(huì)質(zhì)疑“人力資本是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本”這一命題,。然而,，許多證據(jù)表明,，在工業(yè)革命這個(gè)堪稱(chēng)最重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)代，人力資本對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響微乎其微,。作為工業(yè)化搖籃的英國(guó),，其小學(xué)入學(xué)率在1850年還只有11%。與此相反,，斯堪的納維亞半島盡管在19世紀(jì)初就實(shí)現(xiàn)了接近全面掃盲,，但在經(jīng)濟(jì)上卻長(zhǎng)期落后。人力資本被普遍視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力預(yù)測(cè)因素,，但為何這一因素對(duì)工業(yè)革命卻失去了重要性,？

在2014年的一篇論文中，魯汶大學(xué)的瑪拉·斯奎恰里尼（Mara Squicciarini）和加州大學(xué)洛杉磯分校的尼科·沃伊特蘭德（Nico Voigtlander）試圖解決這一難題,，他們把人力資本分為兩類(lèi)：一類(lèi)對(duì)工業(yè)革命有影響,，另一類(lèi)則沒(méi)有。

兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn),，《百科全書(shū)》的訂閱率是18世紀(jì)中葉法國(guó)工業(yè)化開(kāi)啟之后城市增長(zhǎng)的有利預(yù)測(cè)指標(biāo),。也就是說(shuō)，假如在18世紀(jì)末,，某一法國(guó)城市中有很多對(duì)機(jī)械工藝感興趣的并自認(rèn)為聰明的人（正如他們訂閱《百科全書(shū)》的傾向所揭示的那樣）,，那么這座城市就更有可能成長(zhǎng)得更快。那些技術(shù)的早期采用者——我們現(xiàn)在稱(chēng)他們?yōu)槠髽I(yè)家,，甚至創(chuàng)始人——帶動(dòng)了整體經(jīng)濟(jì)的活力,。相比之下，識(shí)字率等其他指標(biāo)并不能夠預(yù)測(cè)未來(lái)的增長(zhǎng),。

在他們的分析中,，《百科全書(shū)》的訂閱率被用作“上尾人力資本”（upper-tail human capital）的衡量標(biāo)準(zhǔn)，以與表示“平均人力資本”的識(shí)字率形成對(duì)比,。所謂“上尾人力資本”,，是指位于知識(shí)分布上端的特定人力資本，例如工程師,、機(jī)械師和企業(yè)家,，他們擁有生成和應(yīng)用工業(yè)革命核心新技術(shù)所需的知識(shí)和技能。兩位研究者認(rèn)為,，推動(dòng)工業(yè)化的是“上尾知識(shí)”,，而不是“平均人力資本”。這一發(fā)現(xiàn)很重要,，雖然工人的技能,，比如識(shí)字和初等教育，可以幫助利用現(xiàn)有技術(shù)提高生產(chǎn)力，但只有頂尖工程師和企業(yè)家所掌握的技能才能夠促成社會(huì)創(chuàng)新,，并推動(dòng)類(lèi)似工業(yè)革命時(shí)期那種迅猛的技術(shù)進(jìn)步,。

斯奎恰里尼和沃伊特蘭德的論文所捕捉到的造就繁榮的關(guān)鍵點(diǎn)在于：科學(xué)技術(shù)知識(shí)及其有效應(yīng)用的重要性。兩位作者假設(shè)早期采用者利用他們?nèi)芦@得的知識(shí)來(lái)建立基于技術(shù)的企業(yè),，從而推動(dòng)區(qū)域繁榮,。這種說(shuō)法確實(shí)還有其他支持。

恩里科·莫雷蒂（Enrico Moretti）和丹·威爾遜（Dan Wilson）兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家撰寫(xiě)了關(guān)于明星科學(xué)家對(duì)高生產(chǎn)力科技行業(yè)的影響的文章,，而專(zhuān)注于創(chuàng)業(yè)的考夫曼基金會(huì)（Kauffman Foundation）的研究主管丹·施坦格勒（Dan Stangler）則認(rèn)為,，“瞪羚”（gazelle）初創(chuàng)公司（用來(lái)比喻高增長(zhǎng)的企業(yè)）對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有著超乎比例的影響，盡管它們的數(shù)量較少,。

以上這些研究共同指出：當(dāng)知識(shí)在經(jīng)濟(jì)上變得“有用”時(shí),，不論是工業(yè)化的開(kāi)啟也好，還是數(shù)字化的成長(zhǎng)也好,，技術(shù)精英和管理精英就開(kāi)始促進(jìn)增長(zhǎng),。其關(guān)鍵作用在從舊經(jīng)濟(jì)體系向新經(jīng)濟(jì)體系的過(guò)渡時(shí)段，體現(xiàn)得尤為明顯,。

如果我們想要未來(lái)的成長(zhǎng),，就的確需要發(fā)動(dòng)一場(chǎng)管理新啟蒙運(yùn)動(dòng)，讓更多的企業(yè)成為我們時(shí)代的新《百科全書(shū)》的訂閱者——其中可能包括技術(shù)知識(shí),，但也包括正確的心態(tài),，無(wú)論你怎么稱(chēng)呼它：“創(chuàng)客”、“黑客”,、“開(kāi)放式創(chuàng)新”,，等等。

在舊時(shí)的啟蒙中,，關(guān)鍵詞有兩個(gè)：一是理性,，二是自由。啟蒙運(yùn)動(dòng)有時(shí)被稱(chēng)為“理性時(shí)代”,，特點(diǎn)是對(duì)人類(lèi)理性充滿(mǎn)信心和熱情,，這種熱情主要不是為了理性作為獨(dú)立的知識(shí)來(lái)源，而是為了人類(lèi)普遍的認(rèn)知能力,。理性時(shí)代與宗教信仰時(shí)代形成對(duì)比,，而并非與感官體驗(yàn)時(shí)代形成對(duì)比?？茖W(xué)實(shí)踐和知識(shí)理論中經(jīng)驗(yàn)主義的興起是這一時(shí)期的特征,。其次，啟蒙運(yùn)動(dòng)也給我們留下了關(guān)于學(xué)習(xí)的價(jià)值,、教育的綜合作用和范圍及其作為社會(huì)的根本力量的信念,。例如,，《百科全書(shū)》里包含的知識(shí)在其制作上自覺(jué)地具有社會(huì)性，且在定位上也具有社會(huì)性——它主要被視為用于教育和改善社會(huì)的工具,。而這一切的底層基因包括批判性思維和自由辯論。在政治上,，自由也意味著宗教自由,、新聞自由和免于不合理政府的自由。整個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,，理性人類(lèi)的目標(biāo)被認(rèn)為是知識(shí),、自由和幸福。

狄德羅將《百科全書(shū)》的目的描述為“改變?nèi)藗兊乃季S方式”,。這也是新啟蒙的目的,。啟蒙運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)是通過(guò)教育和知識(shí)獲得解放的理想。在新啟蒙運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,，我們需要重新思考,，為了這種解放，必須對(duì)舊時(shí)的啟蒙實(shí)施怎樣的更新,。