德尼·狄德羅（Denis Diderot）的《百科全書》（Encyclopedie）被譽為18世紀啟蒙運動原則的寶庫，但它也可能成為透視經(jīng)濟增長因素的有趣鏡頭。

《百科全書》是由狄德羅牽頭的一個項目,，于1751年至1772年間出版了28卷。它旨在收集世界上所有的知識,，包含71,818篇文章和3,000多幅插圖,，由超過140位貢獻者撰寫，是一項勇敢的嘗試,，也是啟蒙運動的核心,。《百科全書》（更準確的書名是《百科全書,，或科學(xué),、藝術(shù)和工藝系統(tǒng)詞典》）因為收錄盧梭（Rousseau）、孟德斯鳩（Montesquieu）和伏爾泰（Voltaire）等人的文章而聞名,，并提倡世俗主義,、理性和寬容等價值觀。不過,，是書中的科學(xué)與工藝部分提供了對工業(yè)革命長久謎題的一個有趣解答,。

很少有人會質(zhì)疑“人力資本是經(jīng)濟增長的根本”這一命題。然而,，許多證據(jù)表明，在工業(yè)革命這個堪稱最重要的經(jīng)濟增長時代,，人力資本對經(jīng)濟發(fā)展的影響微乎其微,。作為工業(yè)化搖籃的英國，其小學(xué)入學(xué)率在1850年還只有11%,。與此相反,，斯堪的納維亞半島盡管在19世紀初就實現(xiàn)了接近全面掃盲，但在經(jīng)濟上卻長期落后,。人力資本被普遍視為經(jīng)濟發(fā)展的有力預(yù)測因素,，但為何這一因素對工業(yè)革命卻失去了重要性,？

在2014年的一篇論文中，魯汶大學(xué)的瑪拉·斯奎恰里尼（Mara Squicciarini）和加州大學(xué)洛杉磯分校的尼科·沃伊特蘭德（Nico Voigtlander）試圖解決這一難題,，他們把人力資本分為兩類：一類對工業(yè)革命有影響,，另一類則沒有。

兩位經(jīng)濟學(xué)家發(fā)現(xiàn),，《百科全書》的訂閱率是18世紀中葉法國工業(yè)化開啟之后城市增長的有利預(yù)測指標,。也就是說，假如在18世紀末,，某一法國城市中有很多對機械工藝感興趣的并自認為聰明的人（正如他們訂閱《百科全書》的傾向所揭示的那樣）,，那么這座城市就更有可能成長得更快。那些技術(shù)的早期采用者——我們現(xiàn)在稱他們?yōu)槠髽I(yè)家,，甚至創(chuàng)始人——帶動了整體經(jīng)濟的活力,。相比之下，識字率等其他指標并不能夠預(yù)測未來的增長,。

在他們的分析中,，《百科全書》的訂閱率被用作“上尾人力資本”（upper-tail human capital）的衡量標準，以與表示“平均人力資本”的識字率形成對比,。所謂“上尾人力資本”,，是指位于知識分布上端的特定人力資本，例如工程師,、機械師和企業(yè)家,，他們擁有生成和應(yīng)用工業(yè)革命核心新技術(shù)所需的知識和技能。兩位研究者認為,，推動工業(yè)化的是“上尾知識”,，而不是“平均人力資本”。這一發(fā)現(xiàn)很重要,，雖然工人的技能,，比如識字和初等教育，可以幫助利用現(xiàn)有技術(shù)提高生產(chǎn)力,，但只有頂尖工程師和企業(yè)家所掌握的技能才能夠促成社會創(chuàng)新,，并推動類似工業(yè)革命時期那種迅猛的技術(shù)進步。

斯奎恰里尼和沃伊特蘭德的論文所捕捉到的造就繁榮的關(guān)鍵點在于：科學(xué)技術(shù)知識及其有效應(yīng)用的重要性,。兩位作者假設(shè)早期采用者利用他們?nèi)芦@得的知識來建立基于技術(shù)的企業(yè),，從而推動區(qū)域繁榮。這種說法確實還有其他支持,。

恩里科·莫雷蒂（Enrico Moretti）和丹·威爾遜（Dan Wilson）兩位經(jīng)濟學(xué)家撰寫了關(guān)于明星科學(xué)家對高生產(chǎn)力科技行業(yè)的影響的文章,，而專注于創(chuàng)業(yè)的考夫曼基金會（Kauffman Foundation）的研究主管丹·施坦格勒（Dan Stangler）則認為，“瞪羚”（gazelle）初創(chuàng)公司（用來比喻高增長的企業(yè)）對經(jīng)濟增長有著超乎比例的影響,，盡管它們的數(shù)量較少,。

以上這些研究共同指出：當知識在經(jīng)濟上變得“有用”時,，不論是工業(yè)化的開啟也好，還是數(shù)字化的成長也好,，技術(shù)精英和管理精英就開始促進增長,。其關(guān)鍵作用在從舊經(jīng)濟體系向新經(jīng)濟體系的過渡時段，體現(xiàn)得尤為明顯,。

如果我們想要未來的成長,，就的確需要發(fā)動一場管理新啟蒙運動，讓更多的企業(yè)成為我們時代的新《百科全書》的訂閱者——其中可能包括技術(shù)知識,，但也包括正確的心態(tài),，無論你怎么稱呼它：“創(chuàng)客”、“黑客”,、“開放式創(chuàng)新”,，等等。

在舊時的啟蒙中,，關(guān)鍵詞有兩個：一是理性,，二是自由。啟蒙運動有時被稱為“理性時代”,，特點是對人類理性充滿信心和熱情,，這種熱情主要不是為了理性作為獨立的知識來源，而是為了人類普遍的認知能力,。理性時代與宗教信仰時代形成對比,，而并非與感官體驗時代形成對比?？茖W(xué)實踐和知識理論中經(jīng)驗主義的興起是這一時期的特征,。其次，啟蒙運動也給我們留下了關(guān)于學(xué)習(xí)的價值,、教育的綜合作用和范圍及其作為社會的根本力量的信念,。例如，《百科全書》里包含的知識在其制作上自覺地具有社會性,，且在定位上也具有社會性——它主要被視為用于教育和改善社會的工具,。而這一切的底層基因包括批判性思維和自由辯論。在政治上,，自由也意味著宗教自由,、新聞自由和免于不合理政府的自由。整個啟蒙運動當中,，理性人類的目標被認為是知識、自由和幸福,。

狄德羅將《百科全書》的目的描述為“改變?nèi)藗兊乃季S方式”,。這也是新啟蒙的目的,。啟蒙運動的基礎(chǔ)是通過教育和知識獲得解放的理想。在新啟蒙運動當中,，我們需要重新思考,，為了這種解放，必須對舊時的啟蒙實施怎樣的更新,。