近日有傳言稱,,因鮮明教學(xué)風(fēng)格和靚麗外型走紅網(wǎng)絡(luò)的“復(fù)旦美女教授”陳果被學(xué)校叫停授課,。12月14日,復(fù)旦大學(xué)對媒體否認(rèn)停課一事,,稱其一直在校內(nèi)講授“思想道德與法律基礎(chǔ)”課程,,同時,下個學(xué)期的課已經(jīng)排好,。
盡管停課的謠言得到了澄清,,但和她所處的群體一樣,,這位“網(wǎng)紅教師”仍需面對來自外界的爭議。
不按套路出牌的思修課老師
你很難對陳果“復(fù)旦美女教授”的名號提出質(zhì)疑,。
在最廣為流傳的照片中,,她穿著卡其色的羊絨系帶大衣,梳著棕色的偏分卷發(fā),,化著精致的妝容,,雙眼定定望著你,優(yōu)雅又知性,。這張照片被印在她的暢銷書《好的愛情》的腰封上,,也是喜馬拉雅音頻課程《陳果的幸福哲學(xué)課》的封面。

2010年,,復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院高級講師陳果因一段授課視頻走紅網(wǎng)絡(luò),。她畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系,擔(dān)任本科生《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué),。
氣質(zhì)和外形是她吸睛的利器,,充滿激情的排比和肢體語言則是她俘獲觀眾的秘訣。當(dāng)你打開她的視頻課程,,也會不自覺受到感染,,聽她娓娓道來。
“自由是一種清明安和的心境,,自由就是你找到了你生命的節(jié)奏,。從此以后,你按照生命的節(jié)奏去生活,。自由就是不管你是高調(diào)還是低調(diào),,你找到了屬于你的調(diào)調(diào),于是乎今后的人生,,你用你自己的調(diào)去歌唱生活,;自由就是你永遠朝著陽光,但是你按照自己的時間開放,,你是一個有著自己的開放時間的小花,,陽光雨露滋養(yǎng)著你,但是你按照自己的花期在墻角靜靜地開放,?!?/p>
在一段論述自由的視頻里,陳果在講臺踱步來回六次,,不時揮動著雙手,,最后兩臂交錯,定格在“靜靜開放”的模樣,。她穿了同為灰咖色系的內(nèi)搭襯衫和大衣,,系著一根亮閃閃的銀色細腰帶,,濃密的長卷發(fā)被高高綁起,珍珠耳飾點綴在臉側(cè),,顯然是精心搭配過,。


輿論場里,,陳果似乎正在步于丹后塵。在被她與眾不同的思政課教學(xué)方式吸引后,,部分人開始厭倦,,認(rèn)為她的課程和書不過是換湯不換藥的“思修心得”。
有網(wǎng)友說,,陳果的授課內(nèi)容沒有實際內(nèi)涵,,她在課堂上的語錄“像繞口令一樣把人繞進去就完事兒”。還有網(wǎng)友評價:“她的課能走紅,,暴露的是這個時代人們普遍精神匱乏的問題”,。
網(wǎng)紅教師不僅面對著課程內(nèi)容是否有營養(yǎng)的質(zhì)疑,頭上“老師”的頭銜也會被再三打量,。
張雪峰是一名考研機構(gòu)的輔導(dǎo)人員,,因《七分鐘解讀34所985高校》躥紅,。許多人認(rèn)為,,他雖然在考研機構(gòu)任職,但并不進行專業(yè)課教學(xué),,工作內(nèi)容與“留學(xué)咨詢顧問”相似,,甚至自己也沒有考研成功的經(jīng)歷,還稱不上是“老師”,。
“是否夠資格”的疑問同樣發(fā)生在來自高校的網(wǎng)紅教師身上,。前北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授、經(jīng)濟學(xué)者薛兆豐因得到課程和《奇葩說》被大眾熟知,,而“北大教授”的前綴為他吸引了不少視線,。2018年,同為北大國發(fā)院教授的唐方方對薛兆豐的教授身份提出了疑議,,稱他并不在北京大學(xué)考核名錄內(nèi),。后經(jīng)確認(rèn),薛兆豐屬于北大國發(fā)院“院聘教授”,,沒有編制,。
爭議二:本職工作還要嗎?
拋開能力,,圍繞網(wǎng)紅教師的另一大爭議是與本職工作的脫節(jié),。
“上綜藝比上講臺還多”是不少觀眾對網(wǎng)紅教師們的第一印象。北京大學(xué)心理系教授魏坤琳以科學(xué)判官Dr.魏的身份活躍在《最強大腦》,考研機構(gòu)輔導(dǎo)老師張雪峰出沒于《火星情報局》,、《演說家》等多個綜藝節(jié)目,,薛兆豐教授連續(xù)兩季擔(dān)任《奇葩說》導(dǎo)師……近年來,越來越多的網(wǎng)紅教師頻繁出現(xiàn)在屏幕上,。
有人發(fā)出疑問:不好好教書跑來上節(jié)目,,這些老師到底想干嘛?
除了上綜藝,,有些網(wǎng)紅教師還要當(dāng)“暢銷書作家”,。
雖然著作傍身的學(xué)者備受推崇,但這些“網(wǎng)紅教師”的作品能否經(jīng)得起品讀又是另一回事,。
復(fù)旦馬克思主義學(xué)院官網(wǎng)信息顯示,,陳果共出版過四本專著,其中兩本為《好的孤獨》和《好的愛情》,,內(nèi)容也延續(xù)了和她授課方式一致的繾綣文風(fēng),。書評褒貶不一。針對《好的孤獨》,,有知乎網(wǎng)友認(rèn)為“感覺沒什么實質(zhì)內(nèi)容,,看不下去?!绷硪晃恢蹙W(wǎng)友直接將其成為”作文書”,。

而除了賣書之外,,付費課程也沒有被落下。
不少網(wǎng)紅教師們在不同的平臺開設(shè)了音頻或視頻課程,。在喜馬拉雅app上,,陳果的《幸福哲學(xué)課》購買價格為99喜點(1喜點對應(yīng)人民幣1元),收聽人次8000多萬。在知識付費應(yīng)用得到app上,,魏坤琳的得到課程《Dr.魏的家庭教育寶典》有12萬人加入學(xué)習(xí),,而《薛兆豐的經(jīng)濟學(xué)課》已有45萬人購買課程,按照199元單價計算,,總營收超9000萬,,付費課程似乎成為網(wǎng)紅教師實現(xiàn)“財務(wù)自由”的最快路徑之一。

知識付費并不是壞事,,而網(wǎng)紅教師所面臨的質(zhì)疑主要是,,付費購來的知識是否“物有所值”?
有人認(rèn)為,,他們依靠“教師”身份收獲關(guān)注,,卻走下講臺,活躍在公眾眼前,,是不是對本職工作的懈怠和拋棄,?在知識付費變現(xiàn)過程中,“網(wǎng)紅”“教師”的身份起到了怎樣的推動作用:如果魏坤琳沒有參加過《最強大腦》,,薛兆豐沒有上過《奇葩說》,,陳果不是“復(fù)旦美女老師”,他們的書和課程還會有這么多人買單嗎,?
觸動神經(jīng)的“變現(xiàn)”
網(wǎng)紅教師爭議的背后,,蘊含著更為深刻的社會命題。
網(wǎng)紅教師是全民娛樂氛圍下的草根造星,?;ヂ?lián)網(wǎng)的普及使得民眾話語空間增加,但空間的增加不代表話語權(quán)的增大,。與此同時,,全民娛樂化風(fēng)潮興起,“明星”的影響力逐漸擴大,。于是,,公眾開始熱衷于參與“明星”,借由此過程來爭取話語權(quán)的表達,,草根造星應(yīng)時而生,。
公眾制造了“網(wǎng)紅教師”,也為其大規(guī)模變現(xiàn)提供了土壤,?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展催生了多種攫利方式,其中IP運營和知識付費長居風(fēng)口,。網(wǎng)紅教師作為兩者的完美結(jié)合,,通過“流量收割——個人IP打造——付費知識共享”的模式獲取了大量收益,完成了文化商人的轉(zhuǎn)型。
問題在于,,商人具有天然趨利性,,這和社會對于教師的定位和期望是背離的。
教師是被神圣化的職業(yè),。甚至更多時候,,教師不被當(dāng)成一種職業(yè),而是一個用于寄托情感和希望的符號,,承受著整個社會的學(xué)術(shù)和道德崇拜,。正因為如此,網(wǎng)紅教師的“變現(xiàn)”才觸動了眾人的神經(jīng),,引發(fā)大量爭議,。
當(dāng)然,對于網(wǎng)紅教師自身來說,,既是“網(wǎng)紅”,,也是“教師”。他/她如何看待這兩個身份,?孰輕孰重,?這或許一定程度上決定了網(wǎng)民們對其是毀是譽。