????在北京這樣的陰霾天色中接到讓我聊聊壓力管理的邀請(qǐng)幾乎像個(gè)隱喻。

????現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得德魯克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功屬于那些善于自我管理的人,?！薄肮芾怼边@兩個(gè)字多有誘惑啊，一切皆可管理才好呢,。因此市面上有太多的理念,、方法、工具來(lái)管理時(shí)間,、管理目標(biāo),、管理計(jì)劃、管理壓力,，諸如什么用 “四象限原理”規(guī)劃時(shí)間,、用“80／20法則”分配時(shí)間、用“SMART”法確定目標(biāo) ,、用“PDCA工作循環(huán)”實(shí)施計(jì)劃等等不一而足,。每隔一段時(shí)間就會(huì)有新的方法、新的標(biāo)簽讓我們又一次趨之若鶩,。

????在這種情況下要是公然跳出來(lái)唱反調(diào)豈不是冒天下之大不韙,？但是我想說(shuō)的恰恰是，正如我們很難意識(shí)到其實(shí)問(wèn)題是生活的常態(tài)之一,，我們也不太愿意承認(rèn)壓力也是生活的常態(tài)之一,，所謂的管理壓力不過(guò)是另一個(gè)妄念。

????最近有件小事倒是可以跟大家分享,。

????入冬以來(lái)經(jīng)常感覺(jué)身體狀況欠佳,。當(dāng)然也知道應(yīng)該做做運(yùn)動(dòng)、調(diào)理飲食,、注意休息,，但慣有的惰性還是推著我這樣往前走。直到有個(gè)朋友介紹我去上呼吸課,。呼吸還用上課,？呼吸課總該不累吧？就這樣我坐在了幾個(gè)陌生人當(dāng)中開(kāi)始學(xué)習(xí)呼吸,。其中有一天有個(gè)這樣的單元,。在例行做完呼吸練習(xí),、瑜伽姿勢(shì)之后我們閉目休息。這時(shí)耳邊傳來(lái)老師輕柔的聲音：“請(qǐng)繼續(xù)閉著眼睛,。我會(huì)在你手上放上一個(gè)物體,，想象一下自己剛從一個(gè)遙遠(yuǎn)的星球來(lái)到地球，那個(gè)星球上沒(méi)有這種東西,。接下來(lái)開(kāi)始用你所有的感官來(lái)感覺(jué)它,。”接下來(lái)感覺(jué)手上有個(gè)濕乎乎的小圓球,。

????老師讓我們睜眼時(shí),，看到掌中是顆再普通不過(guò)的葡萄。老師令我們先是看,，就好像從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)和它類(lèi)似的東西一樣,。仔細(xì)端詳，倒是確實(shí)看到了平時(shí)不會(huì)注意到的葡萄晶瑩表皮下如同毛細(xì)血管般的絲絲脈絡(luò),，綠色表皮下似乎要噴薄而出的縷縷紅韻透著張力,。

????再是聞，就好像從來(lái)沒(méi)有聞過(guò)和它類(lèi)似的東西一樣,。原來(lái)真不覺(jué)得葡萄也是有氣味的,，也是芳香的。還有聽(tīng),，就好像你從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)和它類(lèi)似的東西一樣,。擠壓它,，轉(zhuǎn)動(dòng)它,，有些微細(xì)小的聲音從這顆葡萄中傳來(lái)。然后是摸,，就好像從來(lái)沒(méi)有觸碰過(guò)和它類(lèi)似的東西一樣,。從未這樣感受過(guò)一顆葡萄的軟硬度，觀察它是否平滑,、是否有褶皺,。最后才是品嘗，就好像從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)和它類(lèi)似的東西一樣,。

????當(dāng)我開(kāi)始按照老師的指引這么去做時(shí),，起初確實(shí)覺(jué)得神經(jīng)兮兮到可笑，但老師說(shuō)：放輕松,，不要管,，各種念頭隨它去，只要把注意力放在這顆葡萄就好,。

????一切做完之后你會(huì)真的感受到這顆小小葡萄的來(lái)之不易,，它所蘊(yùn)含的生命力,。到了最后的品嘗環(huán)節(jié)，當(dāng)老師要求我們就好像從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)葡萄那樣去品嘗這顆葡萄時(shí)——對(duì)我這種習(xí)慣論斤吃葡萄的人來(lái)說(shuō)這還真是挺困難的,，但嘗試這樣去做就確實(shí)感受到了一點(diǎn)小小的奇跡,。一切都從慢下來(lái)開(kāi)始。慢慢的把這個(gè)物體放在嘴里,，注意一下口里什么時(shí)候開(kāi)始有口水,。用舌頭去感受它的肌理——原來(lái)葡萄皮和葡萄肉是完全不一樣的質(zhì)感和肌理。輕輕咬一下,，注意它在嘴里是怎樣從一邊跑到另一邊的,，注意一下它散發(fā)的味道——葡萄汁水迸發(fā)的那一刻，真的就像被電到一樣,，葡萄的味道原來(lái)是這樣的,！

????這就是我想跟你分享的那一天的正念練習(xí)。

????既然要跟壓力共處并存,，正念是最好的應(yīng)對(duì),。

????何謂正念？就是對(duì)當(dāng)下所發(fā)生一切的全部覺(jué)察,，不進(jìn)行任何判斷取舍,。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻不容易,。因?yàn)槲覀兊男睦頎顟B(tài)大多處于兩種模式下：預(yù)演未來(lái)或者重復(fù)過(guò)去,。只有當(dāng)你真正開(kāi)始體認(rèn)自己的心理狀態(tài)，你才會(huì)察覺(jué)自己的思緒有多紛雜,，也才會(huì)知道自己有多久沒(méi)有關(guān)注當(dāng)下正在發(fā)生的事,。畢竟，當(dāng)下才是我們能夠充分生活的唯一時(shí)刻,。

????圣·奧古斯丁在1600年前說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：人類(lèi)對(duì)高聳的山峰,、洶涌的海浪、寬廣的河流,、廣闊的海洋,、巨大的星體感到無(wú)比震驚。然而他們卻忽略了自身內(nèi)在的神奇,。對(duì)照這句話(huà),，當(dāng)我看到新周刊這期的封面主題《外心人》時(shí)不禁莞爾?！叭f(wàn)箭穿心,、習(xí)慣就好”說(shuō)來(lái)固然瀟灑，若無(wú)心靈航向,，徒有金剛不壞之軀也是惘然,。

????正念給予我們的禮物之一就是幫助我們認(rèn)識(shí)到在應(yīng)對(duì)任何壓力的情境時(shí),，我們可以有多種選擇。關(guān)掉自己的自動(dòng)巡航系統(tǒng),，知道在壓力到來(lái)時(shí)除了疲累,、沮喪、憤怒,，我們還可以有另外一個(gè)選擇：覺(jué)知正念,，關(guān)注當(dāng)下。