????每年6月都是一個畢業(yè)的季節(jié),。英語的畢業(yè)典禮一詞是Commencement,，而它的詞根commence 的本來意思卻是“開始”：畢業(yè)不僅意味著學(xué)業(yè)的結(jié)束，也象征著另一段旅程的開始,，而引領(lǐng)這段開始的,，則是各高校所邀請的嘉賓在畢業(yè)典禮上的畢業(yè)演講。

????畢業(yè)演講可謂是美國各高校畢業(yè)典禮時萬眾期待的重頭戲,，被邀請的嘉賓皆是社會精英人士,，譬如05年斯坦福就請了蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯，那一句“stay hungry, stay foolish”（求知若饑,，虛心若愚）早已成為人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典,，09年則請來了美國聯(lián)邦最高法院大法官安東尼?肯尼迪（Anthony Kennedy）；07年哈佛請了當(dāng)年的輟學(xué)生比爾蓋茨,，今年請了美國頂級脫口秀節(jié)目主持人奧普拉,。當(dāng)這些嘉賓站在演講臺上，面對著臺下即將踏入社會大展宏圖的畢業(yè)生時,，他們通常都會以一段濃烈的充滿理想主義色彩的故事為綱目,，將理想主義與自由主義融入到現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)用準(zhǔn)則中,，鼓勵這些年輕人要擔(dān)起使命，負(fù)起道義,。社會前行和歷史進(jìn)步的目標(biāo)首先是道德,，其次才是政治、經(jīng)濟(jì)和技術(shù),。只有個體在心靈與精神上秉持著對勇氣,、榮譽(yù)、希望,、自尊,、同情和寬容這些價值觀的堅持與愛，以及對民主,、自由,、平等這些理念的不懈追求與奮斗，才可以為社會,，為國家,，乃至為整個政治制度提供源源不斷的正義與力量。

????今年,，斯坦福的演講嘉賓是紐約市市長布隆伯格（Michael Bloomberg）,。這位一手創(chuàng)辦Bloomberg通訊社，改變?nèi)澜缃鹑谛畔⒎?wù)格局的創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)者,，在演講中以美國夢為主題,，鼓勵畢業(yè)生們“努力工作，勇于冒險,，追隨熱情,，擁抱創(chuàng)新,?！痹诓悸〔窨磥恚懊绹鴫舻暮诵木褪菣C(jī)遇和潛力”,，而實(shí)現(xiàn)美國夢的途徑并不是以金錢的多少為衡量指標(biāo),，“那些以金錢為目標(biāo)的人從來沒法足夠富有。而那些從事自己熱愛的工作的人會發(fā)現(xiàn)富有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過想象,?！辈悸〔襁€鼓勵年輕一代的學(xué)子們要敢于擔(dān)當(dāng)與冒險，對習(xí)以為常的思想,、觀點(diǎn)勇于提出挑戰(zhàn)：“你的一生中會面臨許多選擇,，大部分人都會選擇安全并隨遇而安。但如果不嘗試失敗,，你就無法挖掘出潛力,。在短暫的一生中,，如果沒有遭遇過失敗，如果沒有產(chǎn)生過失望和懷疑,，那是因為你的夢想還不夠遠(yuǎn)大,。”（If you don't encounter setbacks in your career, if you don't have doubts and disappointments, let me tell you: You're not dreaming big enough.）,。

????布隆伯格的畢業(yè)演講并不辭藻華麗,，甚至?xí)徽J(rèn)為太過于美國式的理想主義。而他對于美國夢的詮釋,，也一定會受到追捧中國夢的一些專家們的不啻,。但是，正是存在著這樣的鮮明對比,，才更加促使我們有理由去反問,，我們對于“理想主義”的談?wù)撌欠裉倭耍课覀兪欠裼l(fā)迷失于功利主義與盛世主義的現(xiàn)實(shí)浮躁里,？

????因為一直深處學(xué)院的關(guān)系,，有機(jī)會接觸到不同年齡段的大學(xué)生，也可以從一個長時間段進(jìn)行觀察和比較,。從我個人的感受出發(fā),，今天九零后的這一批大學(xué)生，他們更加富有朝氣,，充滿自信,，敢于展現(xiàn)自己，也更加與國際接軌,，在對問題的分析上具有國際化的思維模式,。但是另一方面，在行動領(lǐng)域他們卻缺乏擔(dān)當(dāng),，缺乏一種社會責(zé)任感,，缺乏對于大學(xué)、社會以及自身的反思,。換句話說,，即專注于自身，更加功利,，對政治冷感,，對行動漠視。他們只有在自身的利益受到侵害,，比如炎熱的寢室里不安裝空調(diào)時,，才會選擇以對抗的姿態(tài)出現(xiàn)在大眾的視野里。但是當(dāng)牽涉到更加宏大的社會議題時，這一代大學(xué)生是集體缺位和失聲的,，對于想改變社會的決心和力度,，都被狹隘的經(jīng)濟(jì)至上主義所掩蓋。他們的苦悶或者情緒上的困境是很內(nèi)向的,，會把很多社會的問題翻譯成個人遭遇的問題,，比如埋怨自己的老爹拼不過別人的老爹，但卻忽視了,，其實(shí)所謂個人遭遇,，實(shí)質(zhì)上是一個集體的事情，是整個社會的事情,。

????為什么在今天,，年輕的一代愈發(fā)偏離理想主義，改變社會的意愿愈發(fā)渺??？是不是那些懷抱行動改變世界理想的年輕人都消失了嗎？當(dāng)然首先這里面存在著一個制度性的限制,，當(dāng)下的社會大環(huán)境,，無法容納新青年們抗?fàn)幍男袆涌臻g，讓他們可以那么自如地穿梭,、宏觀地看待事情,。整個社會所追逐的，是現(xiàn)實(shí)主義的行為邏輯,，是登上富人榜,、坐寬敞的辦公室、掛花哨的頭銜,，而這樣做的結(jié)果,，就是潛移默化地給年輕一代灌輸對于金錢、名譽(yù)和地位的追求,。在大的制度框架之下,，各個大學(xué)將教育投入的核心，放置在那些可以快速出成果的學(xué)科領(lǐng)域,，就好比前段時間哈佛教授杜維明所指出的,，北大文史哲學(xué)科全部的投入不到光華經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院1/4,，現(xiàn)在很多年輕人的愿望就是做一個公務(wù)員,，很少有人愿意進(jìn)入這些科研投入較少的所謂冷門行業(yè)。而對于大學(xué)生的教育上,，各個大學(xué)也是將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)社會的螺絲釘,，培養(yǎng)職業(yè)人士，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求,，而非培養(yǎng)創(chuàng)新人才和領(lǐng)導(dǎo)力人才,，去鼓勵他們嘗試改變社會運(yùn)行的可能,。后一者的教育目標(biāo)太過于野心龐大，是和整個強(qiáng)調(diào)投入產(chǎn)出比,，強(qiáng)調(diào)遵規(guī)守則的社會大環(huán)境格格不入的,。

????我很同意美國社會學(xué)教授季特林（Todd Gitlin）的一段比喻，這位教授曾將行動比照愛情,，指出“歷史和愛情一樣,，結(jié)果未必盡如人意；行動者不是因為知道他們的行動一定會成功所以才投入,?！蔽疑钚牛恳活w年輕的心臟都飽含著理想,，只是這些理想或多或少被沾染上了灰塵,。“我有一個夢想,，我慶幸我有勇氣去追尋并實(shí)現(xiàn)它,。”在畢業(yè)演講上,，布隆伯格如是說道,。對于理想，我們應(yīng)該承擔(dān)起更多的勇氣去追尋,，而不是讓那些灰塵越積越多,，最終讓歷史的塵土將夢想埋葬。