????法國的“里昂燈光節(jié)”在中國，如同“中國燈會”在法國,，隨著中歐之間交往的日益密切以及各自在對方地位的迅速提升,，正被越來越多的人所知曉與關(guān)注。

????里昂燈光節(jié)是法國里昂地區(qū)的一個宗教節(jié)日,，每年12月8日開始,，通常持續(xù)4天。在燈光節(jié)期間,，里昂的家家戶戶居民都會在自家窗戶外擺放點著的蠟燭,，以營造“滿街燭光”的效果。

????而農(nóng)歷正月十五則是中國的元宵節(jié),，又稱為“上元節(jié)”,，是中國傳統(tǒng)的一個民俗節(jié)日，元宵燈會是元宵節(jié)的一個重要內(nèi)容,。盡管元宵節(jié)不是一個宗教節(jié)日,，但要追根溯源,，其中也不乏有宗教色彩在里頭：有起源于漢代民眾驅(qū)除蟲害，即“火把節(jié)”之說：漢代民眾為了獲得好收成,，在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸,，減輕蟲害，隋唐宋以來,，更是盛極一時,；也有起源于神話和特定的歷史事件，即有一只神鳥因迷途而落人間,、意外被射之說,；但也不乏起源于宗教活動之說，尤其從東漢起,，元宵燈會更是開始蒙上宗教的色彩,。

????那么，里昂燈光節(jié)究竟從何而來,？除了比較有名的“鼠疫”之說和“普魯士攻城”之說,，就是史料記載的傳奇色彩了：1852年里昂人重建大教堂的鐘樓，并重塑圣母馬利亞的鍍金銅像之際,，遇到索恩河暴漲,，只得將紀念活動推遲到12月8日，而屆時里昂又突下暴雨,，豈料傍晚時分，天空神奇放晴,。興奮不已的里昂市居民紛紛在窗前點起蠟燭,，并走上街頭載歌載舞，滿城的燭光直至第二天早晨,。從此,，這一天就被正式定為“燈光節(jié)”的起始日。

????可見,，無論宗教色彩或濃或淡,，無論史料記載或奇或暗，里昂燈光節(jié)和中國燈會都展現(xiàn)出同一個信號,，那就是基于在最初艱難的自然條件與生存環(huán)境下,，人類的探索和抗?fàn)帲约皩γ篮蒙詈褪澜绲南蛲?。在科技遠沒有今天發(fā)達的那些年代,，諸多的崇拜是很自然的事情，而神話與傳說則是當(dāng)時人們所借助的主要傳承載體,。

????至于規(guī)模,，里昂燈光節(jié)正吸引著越來越多的游客前往觀賞,，從前年的300萬增加到去年的超過400萬人次游客。盡管在規(guī)模上遠不能與中國燈會相提并論,，里昂燈光節(jié)對法國這樣一個中等國家而言,，其影響卻是深遠的，尤其是對里昂當(dāng)?shù)亟?jīng)濟所產(chǎn)生的“鯰魚效應(yīng)”,。除了數(shù)百萬游客慕名來訪而帶動的旅游業(yè),，其它相關(guān)產(chǎn)業(yè)也得以發(fā)展與繁榮。在工程建設(shè)與城市營銷方面成果斐然：燈光工程項目多達80個,，8百余萬件燈具在大里昂地區(qū)售出,，14個電視臺來做專訪，500多篇新聞報道刊出……其實,，里昂燈光節(jié)已經(jīng)成為里昂的一個季節(jié)性產(chǎn)業(yè)了,，為此，近年來不少公共建筑在燈光節(jié)時會設(shè)計特殊的燈光效果,，以增加節(jié)日氣氛,。尤其是等夜幕降臨之后，整個里昂城,，在片片燦爛燈火的映襯下,，確實宛如一座金光四溢的“巨無霸”燭臺，甚是輝煌,。在建于17世紀,、號稱歐洲最大廣場的里昂市中心貝勒庫爾廣場，最著名的要數(shù)路易十四騎馬雕像,。每逢一年一度的“燈光節(jié)”,，藝術(shù)家們都會圍繞著這座雕像來布置各種創(chuàng)意燈光。里昂燈光節(jié)的“藝術(shù)效應(yīng)”,，不得不讓人嘆為觀止,。

????正是基于上述燈光節(jié)的經(jīng)濟效應(yīng)及其藝術(shù)效應(yīng),，里昂市逐漸在歐洲脫穎而出，一躍成為一個“燈光專業(yè)城市”,。夜幕降臨,，幾乎處處都可感受到燈光已經(jīng)成為里昂市建筑的關(guān)鍵構(gòu)件，烘托出這個都市的件件瑰寶,，又絲毫沒有做作之感,。1989年里昂市制定了《燈光規(guī)劃》。該規(guī)劃將政治,、技術(shù)與藝術(shù)要素有機結(jié)合,，將生活功能與休閑功能相結(jié)合,，分步驟地最終將里昂市打造成今天的“燈光之城”。

????里昂還遠不止于此,。2002年,，里昂創(chuàng)建了“國際燈光城市協(xié)會”（LUCI），進而從“燈光專業(yè)城市”升級為“燈光產(chǎn)業(yè)集群”（Le Cluster Lumière）,。該協(xié)會成功地將分布在四大洲的64個城市納入自己的麾下,，旨在鼓勵燈光高新科技的創(chuàng)新，推動國家間,、企業(yè)間的多層面合作,。里昂人的這個做法，不但將燈光在一個城市的市政,、經(jīng)濟與社會發(fā)展中起到至關(guān)重要作用的“法國式”理念,，傳遞到世界各地，同時也順理成章地做起了國際燈光行業(yè)的“龍頭老大”,。

????最后,，讓我們回歸到中法兩國的節(jié)日稱謂上來：“燈會”與“燈光節(jié)”（Fête des Lumières）。法文Lumière最初原意為“光”,，并無“燈”之意,，估計最初翻譯該節(jié)日的人考慮到中國人的習(xí)慣而添加了“燈”字，成了今天的里昂“燈光節(jié)”,。因此,，筆者認為中法這兩個節(jié)日的另一個區(qū)別在于中國人重在“燈”、法國人重在“光”,。而這也恰好與歷史相吻合：從漢代至今,，在中國文化中，燈以及燈光更多地成為觀賞和審美的對象,，而非僅為工具，到唐代以后,，燈會的內(nèi)容更是突出地表現(xiàn)了這一點,；而以古希臘和古羅馬為代表的西方文化則有所不同，西方人更多地將燈和燈光視為照明的實用工具,，其基本功能在于照亮對象而非展現(xiàn)自身,，即所謂的“見光不見燈”。

????總之,，里昂燈光節(jié)與中國燈會,，盡管在歷史與盛況等方面有諸多不同，但其實無論是重在“光”,，還是重在“燈”,，都是人類對美好生活向往的自然流露,，鑒于這兩個節(jié)日之間實在有太多的異曲同工之妙了。里昂燈光節(jié)給當(dāng)?shù)啬酥练▏慕?jīng)濟,，起著顯著的“鯰魚效應(yīng)”,，帶動著旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮。倘若中法兩國能夠在這兩個節(jié)日領(lǐng)域多加聯(lián)手,，做到“燈”“光”相映,，那么，分處亞歐大陸東西兩端的法國和中國之間的距離便會日益縮短,，中法交流的“經(jīng)濟效應(yīng)”與“藝術(shù)效應(yīng)”更會讓兩國受益匪淺,。（財富中文網(wǎng)）