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專欄 - 三城話本

香港有趣的事物總是長(zhǎng)出腳來遠(yuǎn)走高飛

嚴(yán)飛 2014年06月20日

嚴(yán)飛,,學(xué)者、專欄作家,,先后求學(xué)于牛津大學(xué),、斯坦福大學(xué)。曾任職于香港城市大學(xué)應(yīng)用社會(huì)科學(xué)系,,長(zhǎng)期為兩岸三地報(bào)刊媒體撰寫文化評(píng)論,、政論時(shí)評(píng)及書評(píng)。
在不斷的拆舊建新中,,香港最好,、最一流的一面,可以吸引游客的最美的事物,,如唐樓的陽臺(tái),、窗框、信箱,、街坊掛的衣服,,卻陸續(xù)消失了。但香港本土獨(dú)立漫畫家Stella So正通過繪畫創(chuàng)作挽留它們,。

????和香港本土漫畫家Stella So聊天,,話題自然離不開香港的獨(dú)立漫畫。Stella的代表作品是《粉末都市——消失中的香港》,。她從香港舊居重建出發(fā),,在獨(dú)特的九宮格畫稿上描畫利東街、新光戲院,、民園面家,,以及更多香港的舊城光影,每一幅都是在記錄和喚醒一些香港日常生活中快被遺失的碎片,。

香港雖說是本土漫畫的先鋒,,但長(zhǎng)期占據(jù)市場(chǎng)主流的,卻是那些以打打殺殺為主的暴力和打斗題材,。在地鐵上,,經(jīng)常可以看到拿著一本最新出刊的《中華英雄》、《風(fēng)云》或者《龍虎門》漫畫的乘客,,在那里津津有味的翻閱著,。但是在Stella看來,雖然在香港流行漫畫已經(jīng)泛濫,,但并不意味著本地獨(dú)立的漫畫制作就完全失去了市場(chǎng)的認(rèn)可。

事實(shí)上,,“獨(dú)立”這個(gè)字眼在香港也是有時(shí)序的,。上世紀(jì)七八十年代香港漫畫界通常稱呼一些比較偏鋒的東西為“地下”,九十年代叫做“另類”,,直到現(xiàn)在才改為“獨(dú)立”,。“地下”通常包含一些不那么容易被吸收,,甚或是一些兒童不適宜的內(nèi)容,,而“另類”則比較講究花俏噱頭,“獨(dú)立”則是近幾年新興流行起來的稱呼,,往往和跨媒介的創(chuàng)意工業(yè)相互聯(lián)系,,以求開發(fā)出更加新穎的多媒體創(chuàng)作空間。

主流與獨(dú)立的最大區(qū)別,,則是源于其中的生產(chǎn)模式,。主流漫畫很大程度上配合文化工業(yè)的運(yùn)作,擁有自己的工業(yè)生產(chǎn)模式,,有生產(chǎn)線,,有發(fā)行機(jī)制和渠道,定期出版,,即使作者去世了仍然會(huì)繼續(xù)出版,。而獨(dú)立漫畫家卻樂于游離在文化工業(yè)的邊緣上,他們的作品不僅不受大公司大財(cái)團(tuán)影響,,偏離商業(yè)化色彩,,也不屬于主流的風(fēng)格類型,形式與題材上都比較奇怪一點(diǎn),,善于運(yùn)用新方法去表達(dá),,富有實(shí)驗(yàn)性。因此,,獨(dú)立漫畫更講求創(chuàng)作者個(gè)人關(guān)注的題材,,以及個(gè)人化的美學(xué)實(shí)踐與價(jià)值判斷,體現(xiàn)出漫畫家強(qiáng)烈而獨(dú)特的個(gè)人色彩,。

我問Stella,,在香港從事獨(dú)立漫畫的創(chuàng)作,所遇到的最大困難或者障礙是什么?這里,,畢竟是一個(gè)以市場(chǎng)為考量的社會(huì),,資本運(yùn)作只會(huì)對(duì)漫畫添加商業(yè)化的束縛。

Stella說,,在香港,,獨(dú)立漫畫人一直遇到的問題,一是能否得到別人的認(rèn)同,,二是有沒有出版社愿意出版,。香港是一個(gè)很奇怪的社會(huì),政府最慣常的做法是,,把舊的建筑物拆卸后立即建造新的大型購物廣場(chǎng),,但與此同時(shí),政府又想展示關(guān)懷社會(huì),、保育文化的一面,,所以就找了藝術(shù)家去做一些藝術(shù),然而問題就在于:先拆卸原本最好的東西來建大廈,,之后又要求藝術(shù)家把最好的東西展示出來,,不得不說這是一個(gè)悖論。

而另一個(gè)悖論,,則是香港政府一直想展示自己為國(guó)際大都會(huì)的一面,,總是在積極尋找一兩個(gè)世界知名的藝術(shù)家;如果找不到,,就把香港當(dāng)作一個(gè)不需要藝術(shù)家的城市,。有時(shí)他們需要博物館,卻不需要展品,;有時(shí)他們需要展品,,卻不需要策劃或藝術(shù)家,因?yàn)檫@些全部可由外國(guó)購買,。他們希望有名氣,,但這不一定要由香港本土培育出來。

同時(shí),,由于漫畫在香港一直處于娛樂消遣的位置,,未被視為正統(tǒng)文化的一部份,漫畫的根底雖然久遠(yuǎn),,經(jīng)歷了從早期諷刺政治及草根社會(huì)狀況到中期反映現(xiàn)代英雄或小市民風(fēng)味的題材變化,,但漫畫界整體的創(chuàng)作氛圍卻無法擺脫急速浮躁、工具理性主導(dǎo)的社會(huì)大環(huán)境,,所以到了后期都不可避免的被趨同并固化為古裝,、武打的單一模式,。再加之香港人也大多習(xí)慣了快餐式的速讀習(xí)慣和主流漫畫風(fēng)格,這就好比香港的建筑美學(xué),,多年來只關(guān)注浮夸的設(shè)計(jì)和金碧輝煌的裝飾,,而缺乏必要的審美能力,從而使得香港獨(dú)立漫畫的力量更加顯得小眾且勢(shì)微,。

盡管如此,,香港的獨(dú)立漫畫家們依舊在默默耕耘,努力突破技巧和風(fēng)格的束縛,,以拓展獨(dú)立漫畫的空間,。譬如Stella,她的作品總是能夠發(fā)現(xiàn)來自于香港日常生活中瑣碎的美,,比如兩三層高的唐樓的陽臺(tái)、窗框,、信箱,、街坊掛的衣服等等。在《粉末都市》中,,Stella曾說:“香港有趣的事物總是長(zhǎng)出腳來遠(yuǎn)走高飛,。”為了不讓這些有趣的事物消失,,她一直在做記錄,。是不是有一種對(duì)于香港的使命感,我問她,。她如是回答:

“說到使命感,,也許是有一種記錄的使命感。我常常迫切地感到身邊最好的事物慢慢消失無蹤,,那可是香港最好,、最一流的一面,全都是可以吸引游客的最美的事物,,卻陸續(xù)消失了,。我希望通過繪畫創(chuàng)作挽留它們,對(duì)歷史的記錄不僅僅應(yīng)該由歷史學(xué)家用文字,、攝影家用相機(jī)記載,,我理應(yīng)以我的風(fēng)格肩負(fù)起記錄它的責(zé)任?!保ㄘ?cái)富中文網(wǎng))?

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