????前段時間新聞里報道，成都一位女孩考上了某所重點大學的本科,，其父親卻認為“讀書無用,，讀大學是個肯定失敗的投資”，而拒絕讓女兒讀大學,。這迅速引發(fā)了一場關于讀書是否有用,、大學是否還有價值的討論。

????我一直都是教育投資的堅定支持者,，并且深信,，從長遠來看，教育投資是效益最大的一種投資,，而大學又是其間必不可少的一個重要環(huán)節(jié),，是型塑個體靈魂心智、思維模式,、價值觀念的關鍵所在,。回顧我自己這一路輾轉(zhuǎn)于不同國家不同大學的學習生涯,，在我看來,，大學有著兩方面的價值。

????第一個價值,，是教會我活出豐盛幸福的人生。大學雖然是進一步探索高深學問的場所,，但很多時候我們卻常常發(fā)現(xiàn),，我們所學習到的知識，或者很快就會忘記,，或者在實際工作中無法派上用場,。所以大學最重要的價值體現(xiàn)，并不是最后的那一張文憑,，也不會僅僅只是累計了多少知識——四年的累計只是開始,，反倒是思維模式、學習習慣的養(yǎng)成,，以及熱愛知識的態(tài)度,，才會令我們終生受用。在大學里，我常常自我反省,，學會了用一種平和的眼光去看待不同的社會形態(tài),、不同的文化指標、不同的價值立場,。尊重他人,，重視每一個人的觀點，自由的辯論而非用一些“形而上”的東西將別人的言論一棍子打死,。書讀的越多,，我們應該感到我們所見識的就越少，我們需要用心投入的就越多,，而我們的生活也因懂得欣賞他人而變得豐盛,。但現(xiàn)實里，往往是相反的情況更為普遍：書讀的越多,，就越沾沾自喜,，覺得自己已經(jīng)高人一等。大學在這里,，成為身份的代名詞,，人生也因此成為了一場競速的游戲，在游戲中金錢,、地位成為成功的唯一指標,，而為了達成這一目的，人們會犧牲原則,、唾棄價值,，這種計較功利和得失的人生不會是豐盛的人生。套用一句比較流行的話說,，就是“生活除了眼前的茍且,，還應有詩與遠方?！?/p>

????另一方面,，所謂幸福，不應該僅僅只是關注個體的幸福,，而是應該承擔起一種對于他者以及社會的責任,。這種承擔意識，或者說對于建立一個公正自由社會的憂患意識,，是大學教育的一個極為重要的目標,。何兆武在《上學記》一書中曾指出，幸福的條件有兩個,，“一個是你必須覺得個人前途是光明的,、美好的。另一方面，整個社會的前景,，也必須是一天比一天更加美好,，如果社會整體腐敗下去，個人是不可能真正幸福的,?！睋Q言之，只有將提升個體的幸福和改進整個社會的幸福結(jié)合在一起,，才是我們可以擁有的更高層次的道德責任,。我猶記得將近十年之前我還在牛津讀書的時候，我當時的鄰居是一位96歲的老教授,，他是第一位發(fā)現(xiàn)吸煙對人體有害的科學家,，并且在隨后的半個多世紀里一直大力倡導健康生活運動。我記得很多次我坐在學院的長椅上看書,，遠遠看到老先生西裝筆挺,，拄著拐杖朝學校的食堂走去。當時正是黃昏時分,，看著這位對人類社會的行為規(guī)則產(chǎn)生重大影響的科學家走在牛津大片的草地上,，我的心里總會有一種莫名的感動，并深受鼓舞,。這個場景多年來一直促使我思考讀書生存的意義：我們應該關心什么,？我們在分享他人的知識成果的同時，是否也應該去嘗試著將自己的知識轉(zhuǎn)化成行動,，去影響他人,，甚或是點滴地改變這個社會的運行軌跡呢？如果無法做到嘗試改變別人,，至少也應先學會改變自己,。他者即鏡子，在這樣的場域里,，每個人微小的進步,，都會間接影響到他人，從而形成一種向上的社會動力,。

????大學的第二個價值，是教會我點燃心中的熱情,，秉持對于理想和價值的追求,。臺灣學者蔣勛在《大學》一文中，就曾以一位鄉(xiāng)下老農(nóng)的眼光來這樣解讀大學：“他們在大學中,，要學習如何制訂法律,，在社區(qū)中為人們訂出是非的判別標準，解決人群間的糾紛。他們還要學習高貴的道德,，學習如何從內(nèi)心尊重別人,，救助貧困衰弱的人，相信人與人可以友愛,。他們也要學習對大自然的感謝,，知道神的賜子應當公平分配；應當珍惜,。他們是大學中的青年,，他們用我們勞動生產(chǎn)的時間去思考人類靈魂得救的問題?！?/p>

????“思考人類靈魂得救”,，這是一個多么富有詩意而又充滿理想主義使命感的動人主題，彰顯出大學最最本質(zhì)的價值內(nèi)涵,。 雖然對于絕大多數(shù)人而言,，我們究其一生都無法升華到這樣的高度，但不斷追尋夢想而不放棄,，這不正也是大學所賦予我們的一種精神之氣嗎,？每個人都有自己的一塊精神世界，但很多時候,，精神世界低頭于物質(zhì)世界,，讓步于功利和犬儒主義。當精神世界的火苗被熄滅之后,，就很難再重新點燃,。所以我常常慶幸，自己心中的那團火焰還在燃燒,，這得益于所待過的幾所大學所提供的那種鼓勵創(chuàng)新,、寬容失敗的學院氛圍?！白屪杂芍L勁吹”,，這讓我置身其間的時候可以毫無猶豫的全情投入，勇于承擔追求夢想道路上所遭遇到的所有挫折和困難,，并堅定地走下去,。

????既然大學可以豐富人生、激發(fā)熱情,，為什么又會有相當多的人會認為讀書無用,、大學浪費呢？也許我們可以指責他們目光短淺,，缺乏長遠的人生規(guī)劃,，但個體短視的背后,，其實是整個大學體系的墮化，讓人們不再相信今日的大學,，還可以成為自由心智,、富足人生的培養(yǎng)所。

????在Excellence without a Soul（《失去靈魂的優(yōu)秀》）一書中,，作者Harry Lewis指出,，我們的大學越來越發(fā)揮著大眾化、工具化的作用,，而演變成了一門重要的“產(chǎn)業(yè)”：僅僅只是教授知識,、發(fā)放文憑，而非啟發(fā)學生的智慧,、打造學生的靈魂,。學生們可以在學業(yè)成績上取得卓越,，但他們的整體教育經(jīng)驗并不完整,，往往缺乏遠見視野，未能包容不同的見解,，也未能成為能悲天憫人,、具有責任意識的社會性公民。

????把Harry Lewis的論述放置在中國的背景之下,，相信也同樣適用,，甚至情況更為糟糕。我們的大學并不是以學術作為最主要的導向,，對于政治的追求遠遠大過對于學問的雕琢,。我相信讀書無用論在此是有一定說服力的。如果我們所閱讀的,，都是思想道德修養(yǎng),、軍事訓練與理論這樣的課程；我們的閱讀反思,，什么可以寫，什么不可以寫,，都被圈定在固定的條框之下,，這樣的讀書，還不如不讀罷了,。與此同時,，伴隨著大學擴招，大學已經(jīng)不再把人文主義的教育傳統(tǒng)放在首位,，把自由的思想和個體作為大學教育的培養(yǎng)目標,，取而代之的，是過分看重規(guī)模,、排名與資源的競逐,。高等教育變得愈來愈經(jīng)濟導向與功利主義。學生們沒有了思想,，只會把主要精力用在外語學習和證書考級之上,，以提前應付日后激烈的就業(yè)市場,?？墒堑托骄蜆I(yè)早已成為社會的無奈,。因此，中國的父母在培養(yǎng)子女上大學前,，必然要考量教育投入和產(chǎn)出的對比,。如若家庭付出的財力與實際收益不成比例，讀大學不僅無法收回成本,，更有可能在就業(yè)無果的情況下血本無歸,，這背后的辛酸苦果最后只能由家庭獨自承擔。

????大學價值教育在今天舉步維艱的背后,，是整個社會風氣的轉(zhuǎn)變,。這早已不是人人唱詩談論理想的時代，在物欲主義的大流之下,，社會早已將自利主義合理化為人們?nèi)粘Ｉ畹幕拘袨檫壿嫞谷藗儾蛔杂X的相信,，追求個人利益最大化而非社會的福祉才是經(jīng)濟發(fā)展的基本動力,。幸福生活等同于有沒有房，如果有房又有沒有貸,；社會公義被扭曲為簡單的經(jīng)濟符號,，擁有體制的支持就等同于擁有經(jīng)濟和政治上的雙重資本。其結(jié)果,，在一堵堅硬的高墻和一只撞向它的蛋之間,，大學畢業(yè)生們紛紛選擇立于高墻之下，而我們的大學,，就如同天鵝絨監(jiān)獄一般,，用赤裸裸的社會現(xiàn)實，用四年的青春時間,，將年輕人心中的希望之火噗哧一聲澆滅,。（財富中文網(wǎng)）