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專欄 - 商業(yè)史話

開創(chuàng)者邵逸夫

杜博奇 2014年01月13日

秉承寫史筆法,記錄當(dāng)代中國商界變遷,。作者杜博奇,,財經(jīng)作者,長期觀察本土商業(yè)史和公司史,,著有《中國高層經(jīng)濟(jì)智囊》(合著,,中信出版社),、《中國首富報告》等作品。
中國商業(yè)史斷裂的巖層中,,邵逸夫及其同時代的華人企業(yè)家,,無異于見證百年商業(yè)變遷的“化石”。他們既受益于時代,,又受制于時代,;他們身上,融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、東方與西方……

????時間不留情面地帶走一位又一位歷史的見證者,,留給后人無盡的想象,,和對歷史本質(zhì)的迷茫不解,。

????2013年剛過,,107歲的邵逸夫在家中去世,在華人世界中,,迅速引起集體性的哀悼和追思,。

????大眾總是把激賞的目光投向遠(yuǎn)方,卻常常對身邊的風(fēng)景渾然不覺,。當(dāng)“為什么中國出不了喬布斯”這樣的問題成為時髦時,,又有多少人真正關(guān)注和理解本土的創(chuàng)新者和創(chuàng)業(yè)家?

????當(dāng)邵逸夫去世成為一樁“新聞”之際,,我們是否又有勇氣捫心自問,,“中國大陸能不能出下一個邵逸夫?”

????邵逸夫,,這個出生于1907年的“生意人”,,代表了一種我們業(yè)已斷裂、遺落的道統(tǒng),。

????邵逸夫這個名字,,為廣大中國人所熟知,多半是因為邵逸夫在全國各地捐贈修建的“逸夫樓”,。然而,,“逸夫”并非原名,而是名號,。邵逸夫祖籍寧波,,父輩遷往上海經(jīng)商,他原名邵仁楞,,屬于家族中的“仁”字輩,,年幼時希望將來過一種安定靜逸的生活而改為“逸夫”,。

????但生活并不如愿。1924年,,邵氏在上海創(chuàng)辦天一影片公司,,進(jìn)入電影業(yè)。邵逸夫中學(xué)畢業(yè)后前往新加坡,,輔佐三哥邵仁枚開拓南洋院線市場,。為了突破當(dāng)?shù)卦壕€封殺,邵逸夫別出心裁,,推出流動放映車,,在鄉(xiāng)間巡回放映電影。邵逸夫的英文名叫“runrun shaw”,,“runrun”一名就是出自在新加坡鄉(xiāng)村奔波放映影片的這段辛酸經(jīng)歷,。“逸夫不成,,成了跑跑”,。

????有趣的是,逸夫與“run run”,,這兩個風(fēng)格迥異的名字,,恰恰體現(xiàn)了邵逸夫身份的兩種特質(zhì)。

????一百年前的中國商人,,有這樣一股精神風(fēng)貌,。他們注重規(guī)矩,信守契約,;他們以慈善為積德,,而非跳板;他們心懷傳統(tǒng),,著眼未來,,不為眼前的蠅頭微利而至大義不顧;他們也不在乎生意的大小,,而是看中市場的缺口和落差,;他們憑借靈敏的嗅覺、獨(dú)到的眼光和積極的奔走,,總能在小生意中開創(chuàng)大天地,,所以人們稱之“大亨”或“大王”,乃是出于對這種開創(chuàng)精神的尊敬與推崇,。如開面粉廠和紡織廠的榮德勝,、榮宗敬兄弟“在衣食上統(tǒng)一了半個中國”,如簡照南、簡玉階兄弟開創(chuàng)了香煙產(chǎn)業(yè)和“紅雙喜”這個至今猶存的香煙品牌,。

????中國近代商業(yè)發(fā)展史可謂坎坷重重,,而被戰(zhàn)亂和時局所迫背井離鄉(xiāng)的商人們,卻在另一片天地延續(xù)了傳統(tǒng)的氣脈,。與郭得勝,、包玉剛、董浩云等同時代的移民企業(yè)家一樣,,邵逸夫身上既有傳統(tǒng)的一面,,又吸收西方先進(jìn)理念,打造出“邵氏”和“TVB”的“影視帝國”,。

????邵逸夫總是能從細(xì)枝末節(jié)中嗅到商業(yè)機(jī)會,,進(jìn)而以商業(yè)化手法打造熨帖如水的產(chǎn)品填補(bǔ)市場空隙。

????所謂“中學(xué)為體,、西學(xué)為用”,。新加坡時期的“流動放映車”,迎合華僑移民歡迎的鄉(xiāng)土題材的粵語電影,,香港時期的古裝劇,、黃梅調(diào)和武俠劇,代表了邵逸夫立足傳統(tǒng)進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作的特質(zhì),。而在生產(chǎn)方式和包裝手法上則吸收西方的市場化做法,,以美國好萊塢的影片制作模式為藍(lán)本,,推出“片場模式”和“造星策略”,,將香港電影業(yè)從作坊成產(chǎn)推向工業(yè)化制作。

????邵氏“片場模式”和“造星策略”打通了電影產(chǎn)業(yè)鏈生產(chǎn),、制作,、發(fā)行的上下游,建立了一個封閉的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng),。這種今天見諸于蘋果,、Google的商業(yè)模式,在當(dāng)時便發(fā)揮了令同行駭然的威力,。以至于在許多年間,,香港觀眾看什么,乃是由邵逸夫一人來決定,。

????孟子云“知恥而后勇,,知止而后行”。邵逸夫清楚自己能干什么,,擅長什么,,不擅長做什么,所以他做電影、做電視,,卻不粘手來錢更快的金融,、房地產(chǎn);老式生意人懂得做事和做人的邊界與底線,。盡管和陸云濤,、鄒文懷、何冠昌等同行在商場上慘烈爭斗,,在進(jìn)行拼價格,、搶題材、搶明星的惡性競爭的同時,,卻能留有一份緩和的余地,,在商業(yè)和法律的邊界內(nèi)進(jìn)行競爭。

????當(dāng)鄒文懷,、何冠昌等后輩以更優(yōu)惠的待遇,、更靈活的制度、更多變的手法,,進(jìn)入電影業(yè)時,,面臨人才流失、激烈競爭和模式變革,,邵逸夫明白電影業(yè)洗牌大勢所趨不可強(qiáng)求,,所以及時從這個競爭激烈的紅海抽身退出,聯(lián)合利氏家族等香港豪門投得無線電視牌照,,殺入競爭壁壘更高的藍(lán)?!屡d的電視產(chǎn)業(yè),從而開創(chuàng)了TVB這條二次增長的“S型曲線”,。

????當(dāng)香港電視業(yè)趨于開放式競爭,,即將投放更多的無線電視牌照的時候,TVB一家獨(dú)大的“壟斷”格局被沖擊,。城市電訊王維基,、電訊盈科李澤楷加入游戲,以優(yōu)厚待遇到TVB挖人,。邵逸夫最后賣掉TVB,,而不是傳承給不愿接班的子女,也是出于對這個行業(yè)的超脫與放手,。

????邵逸夫身上濃縮了傳統(tǒng)商人的精神氣質(zhì),,也不可避免地沾染了老式生意人的局限性。

????商業(yè)以效率和效益為第一目標(biāo),。在一個堅固的商業(yè)王國中,,森嚴(yán)的等級是維護(hù)組織穩(wěn)定性的法寶。它帶來快速決策、高效執(zhí)行,、高速生產(chǎn)的同時,,也流于專制化,必然會令覺醒者所不滿,。

????邵逸夫名號很多,,他卻自稱“生意人”。生意人以追求商業(yè)利益為天職,,但因此忽視乃至漠視下屬利益的做法是“邵氏兄弟”的制度弱點,。不僅驅(qū)使得力助手鄒文懷、何冠昌自立門戶,,還錯失李小龍,、許冠文等一批后來大紅大紫的明星投入鄒文懷的“嘉禾陣營”。

????老式生意人注重道統(tǒng),,這是他們的世界觀和方法論,,也是他們的商業(yè)帝國賴以運(yùn)行的秩序。這種根深蒂固的等級觀念成為他們的障礙,,阻止了他們在人力資源方面的突破,。他們以家族為重,卻不會為“外人”提供可供預(yù)期的上升通道,。這種脆弱的雇傭關(guān)系,,以扭曲的合約制度強(qiáng)硬維持,這是導(dǎo)致邵氏,、TVB人才流失的根本原因,,也是邵逸夫的局限性所在。

????不論如何,,這并不妨礙邵逸夫成為一個偉大的開創(chuàng)者,。他建立的邵氏和TVB開創(chuàng)了中國近代電影,、電視工業(yè)的先河,;他生產(chǎn)的文化產(chǎn)品、打造的影視明星,,融入并豐富著一代代中國人的文化生活,;他開創(chuàng)的內(nèi)容制作、生產(chǎn)方式到推廣模式,,無不深刻影響當(dāng)今后世,。

????邵逸夫這代華人企業(yè)家在傳統(tǒng)和現(xiàn)代,東方與西方之間架起橋梁,,他們的歷史使命業(yè)已完成,。離世的他們雖已風(fēng)干為“歷史的化石”,他們的長處與短板,成功與挫敗,,商業(yè)成就和人生經(jīng)歷,,卻并未隨之凝固;而是像地表下的泉水,,總是能在不經(jīng)意間濕潤干涸的“商業(yè)河床”,。(財富中文網(wǎng))

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