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  • 渾然與物同體——天與人之六

    胡泳 2017-04-18 03:00

    《財富》(中文版)--儒家的“天人合一”思想到宋明時期發(fā)展到了頂峰,。在宋代道學(xué)家中,程顥第一個明確提出了“仁者以天地萬物為一體”的論斷,,直指“仁”的本體論根源,??鬃釉唬骸胺蛉收撸河⒍⑷?,己欲達(dá)而達(dá)人,。”(《論語·雍也》)儒家自立立人,、自達(dá)達(dá)人之道,,也即仁者之心。由于仁者的境界是“渾然與物同體...

  • 經(jīng)理人隨身物

    聶晶 2011-05-31 08:00

    作為Bonpoint中國區(qū)總經(jīng)理,,程波常年穿梭于全球各地,。她說:“一年當(dāng)中,我有一半以上的時間不在辦公室,,工作地點總在不斷轉(zhuǎn)移,,工作內(nèi)容總在不斷變換,每天的行程都排得滿滿當(dāng)當(dāng),?!?為了滿足日常工作中所需的基本功能,程波以前的做法是:使用手機(jī)滿足語音電話功能,;使用Palm幫助安排行程,進(jìn)行名片整理,;在...

  • 經(jīng)理人的隨身物

    聶晶 2009-08-10 08:02

    隨身物在經(jīng)理人中正漸漸形成一種時尚與科技的風(fēng)潮作者:聶晶經(jīng)理人的智慧,,不僅是在工作上展示他們處事冷靜的態(tài)度和雷厲風(fēng)行的做事風(fēng)格,就連自己的每一件隨身“伙伴”也會挑選功能與品質(zhì)兼具的精選物件,。什么物品離一個男人最近:腕表,、錢夾、墨水筆,,還是手機(jī),、筆記本電腦?對職業(yè)經(jīng)理人來說,,答案應(yīng)該是多選的,。李嘉誠腕...

  • 經(jīng)理人的隨身物

    聶 晶 2010-08-16 08:00

    經(jīng)理人的每一件隨身物品,都應(yīng)該與主人有某種共通的語言,,以彰顯其品位和內(nèi)涵,。在英國巴克萊銀行擔(dān)任大客戶經(jīng)理的克利斯特說,從很小的時候起父親就告誡他:“你身上的每一個小附件都在告訴別人你是誰,?!焙髞恚浞侄昧恕耙孕∫姶蟆痹谑聵I(yè)中的意義,。由于對隨身物的追求,,使他成了一名瑞士表專家,。正是由于自己的手表,...

  • 經(jīng)理人的隨身物

    宋琦 2006-02-01 08:00

    作者: 宋琦IBM,、Sony 筆記本電腦沉浮于商海,,大事小事不斷,還要經(jīng)常出差,,最離不開的就是具有無線上網(wǎng)功能的筆記本電腦了,。雖說,現(xiàn)在也有一批新銳經(jīng)理人喜歡用 Dell 的筆記本電腦,,但使用最普遍的還數(shù) IBM ThinkPad 系列(現(xiàn)在屬于聯(lián)想公司所有)和索尼的 S5 系列,。IBM Think...

  • 經(jīng)理人鐘愛的隨身物

    聶晶 2008-10-15 08:55

    特約作者:聶晶成功的經(jīng)理人永遠(yuǎn)有自我的主張,慣用的隨身物在歲月的流逝中如影隨形,,成了他們最忠實的伴隨信息社會讓商務(wù)活動更加快捷,、激烈。每一位企業(yè)家或者經(jīng)理人行走“江湖”,,或多或少都隨身攜帶幾件利器,。當(dāng)然,這些隨身物并不是為了炫耀,,而是顯示擁有者的愛好和品位,。北京華旗資訊科技發(fā)展有限公司總裁馮軍會隨身...

  • 40Under40人物|想要改變光伏產(chǎn)業(yè)的年輕人

    徐曉彤 2024-08-15 03:30

    全球首個兆瓦級鈣鈦礦地面電站。圖片來源:纖納光電八月初的杭州受副熱帶高壓控制,,熱浪席卷了整座城市,。天氣預(yù)報稱,這里40℃以上的極端高溫還將持續(xù)至少一周時間,。據(jù)記載,,杭州2003年之前從未出現(xiàn)過如此高溫,而在近年來的夏季已成為慣常,。位于杭州西北部的余杭區(qū),,很大程度上已脫離了城市熱島效應(yīng)的影響,卻依舊悶...

  • 人爵未知天爵美

    胡  泳 2012-05-12 08:00

    孟子曰:“有天爵者,,有人爵者,。仁義忠信,樂善不倦,,此天爵也,;公卿大夫,此人爵也,。古之人修其天爵,,而人爵從之。今之人修其天爵,,以要人爵,。既得人爵,,而棄其天爵,則惑之甚者也,,終亦必亡而已矣”(《孟子·告子上》),。孟子說:“有天賜的爵位,有人授的爵位,。能實行仁義忠信,,樂于行善而孜孜不倦,這是天賜的爵位,;公...

  • 物生有兩

    胡泳 2009-05-31 08:05

    作者:胡泳雖說《系辭》的那句“一陰一陽之謂道”非常有名,,但其實《易經(jīng)》中并沒有產(chǎn)生陰陽的概念。陳鼓應(yīng)先生說,,在春秋時代,,還沒有發(fā)現(xiàn)用陰陽解釋《易》的例子。從現(xiàn)有材料來看,,以陰陽解《易》,,當(dāng)出于戰(zhàn)國時期。這種釋法始見于《彖傳》,,而且只是在解釋泰,、否二卦時才出現(xiàn):泰,“小往大來,,吉,,亨”。則是天地交而萬...

  • 物生有兩

    胡泳 2009-05-31 08:05

    作者:胡泳雖說《系辭》的那句“一陰一陽之謂道”非常有名,,但其實《易經(jīng)》中并沒有產(chǎn)生陰陽的概念,。陳鼓應(yīng)先生說,,在春秋時代,還沒有發(fā)現(xiàn)用陰陽解釋《易》的例子,。從現(xiàn)有材料來看,,以陰陽解《易》,,當(dāng)出于戰(zhàn)國時期。這種釋法始見于《彖傳》,,而且只是在解釋泰,、否二卦時才出現(xiàn):泰,“小往大來,,吉,,亨”。則是天地交而萬...

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