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活體動(dòng)物寄遞,，法律的邊界在哪,？
對(duì)于活體寄遞,，原有法規(guī)具有滯后性,，“活的動(dòng)物”的定義相對(duì)籠統(tǒng)，比如普通的貓狗和具有危險(xiǎn)性的動(dòng)物,，是有嚴(yán)格差異的,。2021年1月，我國(guó)頒布了《動(dòng)物防疫法》,，要求運(yùn)送動(dòng)物或動(dòng)物產(chǎn)品的托運(yùn)人提供檢疫證明,；沒有證明，承運(yùn)人不得承運(yùn),。...
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人生如寄
“人生如寄”的感嘆,，在中國(guó)的精神生活史上不絕于耳?！凹摹钡母拍罨蛟S《尸子》中最早提出：“老萊子曰：‘人生于天地之間,，寄也,。’”《說(shuō)文解字》：“寄,，托也,。”同書對(duì)“客”和“寓”二字的解釋皆為“寄也”,，足以證明“寄”,、“客”、“寓”三字意義相通,?？肌凹摹钡谋玖x，為委托,、托付,。《論語(yǔ)·泰伯》：“可以托六尺...
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云中誰(shuí)寄錦“書”來(lái),？
從富蘭克林?羅斯福到安?蘭德，一代又一代熱愛傳統(tǒng)書信的人們前赴后繼地,，為這門日漸沒落的藝術(shù)獻(xiàn)上了一首妙趣橫生的頌歌,。作者：Daniel Okrent小說(shuō)家兼評(píng)論家托馬斯?馬隆（Thomas Mallon）表示,，“當(dāng)一張頭等郵票僅售29美分時(shí)”,，他開始考慮寫一本有關(guān)書信寫作的書。依我之拙見,，只要想想時(shí)...
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蘇州：紅塵富貴寄閑情
2012退休指南專題· 改變對(duì)生命的態(tài)度· 中國(guó)的養(yǎng)老業(yè)· 慈善：以退為進(jìn)的起點(diǎn)· 翁以登：沒有規(guī)劃的人生· 幸福退休：拋開偏見,，拋開等待 · 美國(guó)五大最適宜退休城市· 理財(cái)：三招輕松搞定退休大計(jì)· 編者的話：拋棄幻想 未雨綢繆2012中國(guó)最適宜退休城市專題· 2012中國(guó)最適宜退休城市排行榜· ...
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山西問(wèn)界M7事故最關(guān)鍵的爭(zhēng)議點(diǎn)在哪？
山西運(yùn)城一輛問(wèn)界M7追尾正在作業(yè)的灑水車,，起火致三人死亡事件成為近期輿論關(guān)注焦點(diǎn)。從接近福瑞泰克人士處了解到,，入門款問(wèn)界M7 PLUS版采用了福瑞泰克智駕方案,。除了車輛自動(dòng)緊急制動(dòng)系統(tǒng)（AEB），問(wèn)界M7事故的另一大疑點(diǎn)是,，在救援過(guò)程中出現(xiàn)了門無(wú)法被打開的情況,。最新消息是，問(wèn)界M7當(dāng)事人家屬在社交平...
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人才在哪里,？
《財(cái)富》（中文版）-- 帕洛阿爾托市（Palo Alto）市中心的菲爾茲咖啡店（Philz Coffee）外面排起了長(zhǎng)龍。排隊(duì)者多為時(shí)尚人士和IT技術(shù)人員，他們?cè)诮辜钡氐却?gòu)買城里制作最慢的滴漏咖啡,。他們大多在附近的Palantir Technologies,、SurveyMonkey、MongoDB...
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我們的工作在哪里,？
“占領(lǐng)華爾街”行動(dòng)開始于9月17日一小群人在紐約市祖科蒂公園的抗議，它已經(jīng)蔓延到全球數(shù)十個(gè)城市,，吸引了數(shù)十萬(wàn)人的參與,。盡管美國(guó)的抗議者沒有提出明確的計(jì)劃，但他們的人數(shù)越來(lái)越多表明,，很多美國(guó)人對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀不滿意,。——Anne VanderMey30萬(wàn)美元紐約市抗議者從網(wǎng)站籌集到的捐款估計(jì)有30萬(wàn)美元,，不...
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三次分配,，也要“法律的歸法律，市場(chǎng)的歸市場(chǎng)”
按照最近比較熱的“初次分配、二次分配,、三次分配”的劃分,，勞動(dòng)報(bào)酬屬于“初次分配”。初次分配大致指的就是我們從所服務(wù)機(jī)構(gòu)獲取的薪資,，這一環(huán)節(jié)一般由市場(chǎng)來(lái)主導(dǎo),，也就是說(shuō)，政府除了制定最低工資法律法規(guī)外,，一般不直接干預(yù)初次分配,。政府可以發(fā)揮最大作用的地方，其實(shí)是在二次分配環(huán)節(jié),。在這個(gè)環(huán)節(jié),，政府通過(guò)稅收、...
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物生有兩
作者：胡泳雖說(shuō)《系辭》的那句“一陰一陽(yáng)之謂道”非常有名,，但其實(shí)《易經(jīng)》中并沒有產(chǎn)生陰陽(yáng)的概念。陳鼓應(yīng)先生說(shuō),，在春秋時(shí)代,，還沒有發(fā)現(xiàn)用陰陽(yáng)解釋《易》的例子。從現(xiàn)有材料來(lái)看,，以陰陽(yáng)解《易》,，當(dāng)出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這種釋法始見于《彖傳》,，而且只是在解釋泰,、否二卦時(shí)才出現(xiàn)：泰,，“小往大來(lái)，吉,，亨”,。則是天地交而萬(wàn)...
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物生有兩
作者：胡泳雖說(shuō)《系辭》的那句“一陰一陽(yáng)之謂道”非常有名，但其實(shí)《易經(jīng)》中并沒有產(chǎn)生陰陽(yáng)的概念,。陳鼓應(yīng)先生說(shuō),，在春秋時(shí)代，還沒有發(fā)現(xiàn)用陰陽(yáng)解釋《易》的例子,。從現(xiàn)有材料來(lái)看,，以陰陽(yáng)解《易》，當(dāng)出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。這種釋法始見于《彖傳》,，而且只是在解釋泰、否二卦時(shí)才出現(xiàn)：泰,，“小往大來(lái),，吉，亨”,。則是天地交而萬(wàn)...
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