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沃爾瑪：恃強(qiáng)凌弱者開始樂善好施
Marc Gunther 2008-12-09 05:39這家零售巨頭正憑借其強(qiáng)勁的實(shí)力幫助世界上的窮人并保護(hù)我們的地球。作者：Marc Gunther被迫采摘棉花的烏茲別克斯坦兒童,，為生存苦苦掙扎的危地馬拉農(nóng)民,，捕撈三文魚的阿拉斯加布里斯托灣漁民,，這些人看起來好像沒什么相同之處。但是,，他們卻都對沃爾瑪（Wal-Mart）的全球影響力深有感觸,。沃爾瑪是全球...
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老子論氣
胡泳 2019-03-20 03:00《老子》四十二章：“道生一，一生二,，二生三,，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽,，沖氣以為和,。”這構(gòu)成了老子的宇宙生成論,，而氣則是其載體和象征,。一是道的別名，指混沌未分的原始狀態(tài),，可以理解為元?dú)?。一生二，指一派生出陰陽二氣,。二生三,，二氣和合氤氳，進(jìn)一步產(chǎn)生出天地萬物和人類,。此處的一,、二、三都可以理解為氣,，《老...
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弱者道之用
胡泳 2019-10-23 05:30在老子著名的“反者道之動”命題后,，還有“弱者道之用”。如果說“反者道之動”講的是循道而運(yùn)轉(zhuǎn),，“弱者道之用”講的就是持弱以盡用,。如果要選擇《道德經(jīng)》中的一二言作為入道的法門，則“反者道之動,，弱者道之用”無疑是樞機(jī)之一,。老子貴柔?！段淖印ど系缕酚涊d：“老子學(xué)于常樅,，見舌而守柔?！背阂徽f即商容,，《史...
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剛?cè)峄?jì)
胡泳 2009-09-28 08:49作者：胡泳“文武之道”即“天地之道”，馬王堆帛書《經(jīng)法·論約》云：“始于文而卒于武,，天地之道也,。”“文武之道”亦見于馬王堆帛書《易之義》（曾有人稱作《衷》）,，內(nèi)云：“是故天之義,，剛建動發(fā)而不息，亓吉保功也,，無柔救之,，不死必亡，動陽者亡,，故火不吉也,。□之義,，柔弱沈靜不動,，亓吉[保安也，無] 剛文之,，則...
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剛?cè)峄?jì)
胡泳 2009-09-28 08:49作者：胡泳“文武之道”即“天地之道”,，馬王堆帛書《經(jīng)法·論約》云：“始于文而卒于武，天地之道也,?！薄拔奈渲馈币嘁娪隈R王堆帛書《易之義》（曾有人稱作《衷》），內(nèi)云：“是故天之義,，剛建動發(fā)而不息,，亓吉保功也，無柔救之,，不死必亡,，動陽者亡，故火不吉也,?！踔x，柔弱沈靜不動,，亓吉[保安也,，無] 剛文之，則...
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不爭而善勝
胡泳 2011-01-12 08:00海爾的掌門人張瑞敏曾在企業(yè)內(nèi)部會議上講過一個故事,。他說,，“我總是在思考一個現(xiàn)象：1965年，我上中學(xué)時到青島中山公園勞動,，在喂狼的時候,，給它一根骨頭，所有的狼都上來搶。再扔一根骨頭,，這些狼又同時來搶這一根骨頭,。哪怕扔進(jìn)去五、六根骨頭,，它們也不會是每一只狼分一根,，而是共同去搶一根，搶完了再搶另一根,?！?..
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弱者的優(yōu)勢：2011美國黑馬終極盤點(diǎn)
Anne Fisher 2012-01-05 09:52或許是因?yàn)槲覀冏陨砀械搅Σ粡男模瑸槿鮿菡吖呐c呼似乎成了件自然而然的事情,，特別是在困難時期,。艾米?肖瓦爾特說，甚至連流行文化也深受這種傾向的影響,?！坝卸嗌俨侩娪笆且詮?qiáng)大——通常也是邪惡——的一方獲勝而告終的？”她問道,?！安⒉皇呛芏唷２糠衷蚴侨藗冋J(rèn)為弱勢者往往更高尚,、更機(jī)智,，更有資格收獲成功?！比欢?，...
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為什么CEO們喜歡戴便宜的斯沃琪
Anne VanderMey 2014-08-13 10:48谷歌搜索(Google)的自動填充選項(xiàng)顯示，對于高盛公司(Goldman Sachs)CEO勞埃德?貝蘭克梵,，人們最想知道的問題之一是,，“勞埃德?貝蘭克梵戴什么表？”答案是：斯沃琪(Swatch),，一款簡單的塑料材質(zhì)腕表,，零售價大約為100美元。實(shí)際上,，這位高管還擁有多塊斯沃琪表——其中包括一塊在正...
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鬼谷子與鹖冠子
胡泳 2008-11-14 08:36作者：胡泳與齊魯兵法,、三晉兵法鼎足而三的是以楚、吳,、越為主體的南方兵學(xué)文化,。黃樸民先生論述道，南方文化的中心地帶是江漢淮水流域,，受西周傳統(tǒng)文化影響較小,，具有自己獨(dú)特的風(fēng)格,，對中原禮樂文化持保留乃至批判的態(tài)度，是老莊道家文化及其后學(xué)黃老思想的大本營,?！捌浠咎厣浅缟凶匀唬杀∪柿x禮治,，故為孟子斥責(zé)為...
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鬼谷子與鹖冠子
胡泳 2008-11-14 08:36作者：胡泳與齊魯兵法,、三晉兵法鼎足而三的是以楚,、吳,、越為主體的南方兵學(xué)文化。黃樸民先生論述道,，南方文化的中心地帶是江漢淮水流域,，受西周傳統(tǒng)文化影響較小，具有自己獨(dú)特的風(fēng)格,，對中原禮樂文化持保留乃至批判的態(tài)度,，是老莊道家文化及其后學(xué)黃老思想的大本營?！捌浠咎厣浅缟凶匀?，鄙薄仁義禮治，故為孟子斥責(zé)為...
