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  • 溫儒敏回應語文教材相關質(zhì)疑:選編課文中沒有所謂“夾帶私貨”

    精選 2022-06-03 01:30

    6月1日,,針對近日網(wǎng)上有關“人教版教材某主編夾帶私貨將自己的文章塞進語文課本”傳言,教育部統(tǒng)編中小學語文教科書總主編,、北京大學中文系教授溫儒敏通過其個人微博進行了澄清并回應稱,為教材選課文經(jīng)過層層把關,,二三十輪審查,,不可能一個人說了算,無所謂“夾帶私貨”,。...

  • 王充:疾虛妄,,求實誠

    胡泳 2011-05-31 08:00

    中國總理溫家寶常愛引用的一句話是“知屋漏者在宇下,,知政失者在草野”,。此語出自東漢政論家王充的《論衡·書解篇》。原文有三句:“知屋漏者在宇下,,知政失者在草野,,知經(jīng)誤者在諸子,。”所謂“書解”,,就是著重對儒家經(jīng)籍以外的諸子百家的著述進行辯解,。漢代提倡尊孔讀經(jīng),用天人感應,、讖緯之說解讀儒家經(jīng)書的儒生倍受朝廷...

  • 俞敏洪回村給每位老人2000元

    精選 2023-10-30 11:30

    據(jù)無錫日報29日消息,,10月28日,在第四屆江陰發(fā)展大會上,,俞敏洪發(fā)言稱,,他前一天回老家,給村上的老人每人給了2000元,。...

  • 陽儒陰法

    胡泳 2013-08-29 06:36

    自西漢時期開始,,“陽儒陰法”逐漸成為統(tǒng)治者治世之策,進而成為中國政治傳統(tǒng)的精髓,,有人稱之為“中國政治最重要的隱蔽結構和潛規(guī)則”,。何以叫做“隱蔽結構和潛規(guī)則”?因為奉行這一政治路線的統(tǒng)治者,,對法家的一套,,是只做不說;對儒家的理論,,則是只說不做,。也就是說,外面是儒家的,,內(nèi)在的邏輯和手段卻是法家的,。這種“...

  • 趣店羅敏刷禮物,被東方臻選直播間回懟

    精選 2022-07-21 01:00

    日前剛在抖音直播間因帶貨預制菜一戰(zhàn)成名的趣店創(chuàng)始人羅敏,,7月18日現(xiàn)身東方甄選直播間,并狂刷禮物,。很快這種行為遭到主播董宇輝的多次“勸退”,。董宇輝稱,東方甄選是賣菜的直播間,,不鼓勵刷禮物,,有錢的話可以買點農(nóng)產(chǎn)品送員工?!靶聳|方現(xiàn)在還是上市公司,,我們的財力還是比較讓大家放心的?!?月19日,,羅敏在賬號...

  • 刑德相養(yǎng)

    胡泳 2009-04-14 08:17

    作者:胡泳刑、德這兩個字早在甲骨卜辭中就已出現(xiàn),。而西周銅器銘文中亦常見刑,、德。在最早的傳世文獻《尚書》中,,刑,、德更是常見字。其中最有代表性的是《呂刑》篇,,已將刑,、德作為一對相對的概念一起使用,如“惟敬五刑,,以成三德”,、“朕敬于刑,有德惟刑”,。這里所講的“五刑”,,是五種刑罰,“三德”是三種德行,,也就是...

  • 刑德相養(yǎng)

    胡泳 2009-04-14 08:17

    作者:胡泳刑,、德這兩個字早在甲骨卜辭中就已出現(xiàn)。而西周銅器銘文中亦常見刑,、德,。在最早的傳世文獻《尚書》中,刑,、德更是常見字,。其中最有代表性的是《呂刑》篇,已將刑,、德作為一對相對的概念一起使用,,如“惟敬五刑,以成三德”,、“朕敬于刑,,有德惟刑”。這里所講的“五刑”,,是五種刑罰,,“三德”是三種德行,也就是...

  • 順天應人以求悅

    胡泳 2013-11-19 06:24

    兌卦為易第五十八卦,,是《周易》中唯一談論喜悅的卦,。兌卦與震卦、離卦,、坎卦共為“四正卦”,,離坎分主南北,,而震兌分主東西。兌為西方之卦,,于時節(jié)為秋季,,秋天豐收為喜悅的季節(jié)。兌,,說也,。“說萬物者,,莫說乎澤,;潤萬物者,莫潤乎水,?!保ā吨芤住ふf卦傳》)能夠悅?cè)f物的,非澤莫屬了,!所以恩澤兩字常常連用,。象曰:“麗...

  • “斯人”版教材找到了!

    精選 2022-10-29 10:00

    這兩天,,關于“斯人”還是“是人”,網(wǎng)友們已經(jīng)吵翻了天,。話題#故天將降大任于是人還是斯人#10月27日登上微博熱搜榜第一位,,當天閱讀量直逼四億?此次爭論源自日前一位網(wǎng)友發(fā)布的文章《出大事了,,我們這個時空的時間線似乎被人動了,!》。但記者多方調(diào)查后發(fā)現(xiàn),,至少在北京出版社2019年出版的義務教育教科書《語文...

  • 三綱領八條目

    胡泳 2013-09-16 06:45

    《禮記·大學》開篇:“大學之道,,在明明德,在新民,,在止于至善,。”這一段話非常之有名,。朱子注曰:“言明明德,、新民,皆當止于至善之地而不遷,。蓋必其有以盡夫天理之極,,而無一毫人欲之私也。此三者,大學之綱領也,?!贝髮W者,大人之學也,,故曰道,。明明德,,讀為“明-明德”,。“新民”,,古本做“親民”,。這是“三綱領”。...

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