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乾為天，龍為象
胡泳 2009-10-15 08:16作者：胡泳《易》六十四卦,，每卦都有六個爻位。初與二象征大地,，稱作“地道”,；三與四象征人類活動的空間，稱作“人道”,；五與上象征上面的天空,，稱作“天道”。這就是《易傳》中所謂的“三才之道”,。乾為天,，以“天”為象征，勉勵人效法天的剛健精神,，奮發(fā)向上,，即“君子以自強不息”?！墩f文·乙部》：“乾,，上出也?！睋?jù)...
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乾為天,，龍為象
胡泳 2009-10-15 08:16作者：胡泳《易》六十四卦,，每卦都有六個爻位,。初與二象征大地，稱作“地道”,；三與四象征人類活動的空間,，稱作“人道”；五與上象征上面的天空,，稱作“天道”,。這就是《易傳》中所謂的“三才之道”,。乾為天，以“天”為象征,，勉勵人效法天的剛健精神,，奮發(fā)向上，即“君子以自強不息”,。《說文·乙部》：“乾,，上出也,。”據(jù)...
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齊齊哈爾氣象局回應(yīng)現(xiàn)不明飛行物：暫無法解釋
精選 2023-02-15 02:302月13日下午,，多名網(wǎng)友記錄下齊齊哈爾上空現(xiàn)不明飛行物,，畫面顯示天空中出現(xiàn)連串不明光點，持續(xù)十多秒,。齊齊哈爾市防空辦公室人員表示：“沒有接到演習(xí)或是訓(xùn)練的通知,，不用擔心?！饼R齊哈爾氣象局工作人員2月14日表示：“目前還不知道這個事,，沒有辦法對此作出解釋。...
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巨象輕舞
高揚 2017-05-17 05:30《財富》（中文版）——整個屋子都是白色的—純正的白,。我們一行正在嘉吉公司（Cargill）位于上海市新近揭幕的研發(fā)創(chuàng)新中心的品嘗室里,，這個年營業(yè)額超過1,200億美元的食品業(yè)巨頭規(guī)定，在新產(chǎn)品投入規(guī)模生產(chǎn)之前,，要先讓一些最靈敏的鼻子和舌頭來這里試嘗一番,。嘉吉每年向麥當勞和漢堡王這樣的餐飲連鎖公司供應(yīng)...
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山東日照附近海域發(fā)現(xiàn)不明飛行物？官方：正準備擊落,！
精選 2023-02-13 05:30今日,，有網(wǎng)友發(fā)消息稱,，山東青島市即墨區(qū)海洋發(fā)展局短信提醒漁民：日照附近海域發(fā)現(xiàn)不明飛行物，有關(guān)部門正準備擊落,。據(jù)澎湃新聞,，2月12日，即墨區(qū)海洋發(fā)展局回應(yīng)“日照附近海域發(fā)現(xiàn)不明飛行物,，正準備擊落”：確有此事,，不明飛行物具體是什么尚未接到通知，已短信通知附近漁民注意安全,。...
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自強不息與厚德載物
胡泳 2009-09-11 08:39作者：胡泳孔子曾說“生生之謂易”,，指宇宙間有一普遍現(xiàn)象，萬物新新不停，生生不已,，這便是“易”,。如果我們把“易”理解為“變化”、“創(chuàng)生”,，那“乾坤”的作用便關(guān)系重大了,。《說文·乙部》：“乾,，上出也,。從乙。乙,，物之達也,。”段玉裁注：“此乾字之本義也,。自有文字以后,，乃用為卦名，而孔子釋之曰健也,?！鼻谋玖x...
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自強不息與厚德載物
胡泳 2009-09-11 08:39作者：胡泳孔子曾說“生生之謂易”，指宇宙間有一普遍現(xiàn)象,，萬物新新不停,，生生不已，這便是“易”,。如果我們把“易”理解為“變化”,、“創(chuàng)生”，那“乾坤”的作用便關(guān)系重大了,?！墩f文·乙部》：“乾，上出也,。從乙,。乙，物之達也,?！倍斡癫米ⅲ骸按饲种玖x也。自有文字以后,，乃用為卦名,，而孔子釋之曰健也?！鼻谋玖x...
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無極之體,，太極之動
胡泳 2009-06-12 08:33作者：胡泳“太極”一詞，據(jù)現(xiàn)存文獻,，始出于《莊子·大宗師》,。老子說，道“似萬物之宗”,。許由稱道為“吾師”,。是故，大宗師即“大道”之代名詞,。莊子依據(jù)老子學(xué)說而闡明道用,，稱“夫道，有情有信,，無為無形；可傳而不可受,，可得而不可見……在太極之先而不為高,，在六極之下而不為深，先天地生而不為久,，長于上古而不為老...
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無極之體,，太極之動
胡泳 2009-06-12 08:33作者：胡泳“太極”一詞,，據(jù)現(xiàn)存文獻,，始出于《莊子·大宗師》。老子說,，道“似萬物之宗”,。許由稱道為“吾師”。是故,，大宗師即“大道”之代名詞,。莊子依據(jù)老子學(xué)說而闡明道用，稱“夫道,，有情有信,，無為無形；可傳而不可受,，可得而不可見……在太極之先而不為高,，在六極之下而不為深，先天地生而不為久,，長于上古而不為老...
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物生有兩
胡泳 2009-05-31 08:05作者：胡泳雖說《系辭》的那句“一陰一陽之謂道”非常有名,，但其實《易經(jīng)》中并沒有產(chǎn)生陰陽的概念。陳鼓應(yīng)先生說,，在春秋時代,，還沒有發(fā)現(xiàn)用陰陽解釋《易》的例子,。從現(xiàn)有材料來看，以陰陽解《易》,，當出于戰(zhàn)國時期,。這種釋法始見于《彖傳》，而且只是在解釋泰,、否二卦時才出現(xiàn)：泰,，“小往大來，吉,，亨”,。則是天地交而萬...
