乾為天,，龍為象
????作者：胡泳 ????《易》六十四卦，每卦都有六個爻位,。初與二象征大地,，稱作“地道”；三與四象征人類活動的空間,，稱作“人道”,；五與上象征上面的天空，稱作“天道”,。這就是《易傳》中所謂的“三才之道”,。 ????乾為天，以“天”為象征,，勉勵人效法天的剛健精神,，奮發(fā)向上，即“君子以自強不息”,?！墩f文·乙部》：“乾，上出也,?！睋?jù)此，乾有生生不已之意,。乾卦六爻取龍為象來表達自強不息,、生生不已的抽象道理。古人認為龍是善變之物,，能潛入水中,，行于地面，飛上云天,，因此,，龍的運動變化被用來象征事物發(fā)展的過程和規(guī)律。 ????這一發(fā)展過程的六個階段分別是：初九：潛龍勿用,；九二：見龍在田,，利見大人；九三：君子終日乾乾,，夕惕若厲,，無咎,；九四：或躍在淵，無咎,；九五：飛龍在天,，利見大人；上九：亢龍有悔,。 ????初九爻辭是說,，龍?zhí)幵跐摲A段，還沒有發(fā)揮作用,，表示事物處于隱微的萌發(fā)狀態(tài),。這是龍潛伏在淵底的形象。就人事來說,，比喻人隱居不出,，靜處不動，須堅定信念,，隱忍待機,，不可輕舉妄動。 ????九二爻辭是說,，龍已經(jīng)嶄露頭角,，表示事物發(fā)展變化已顯現(xiàn)可見。見,，同“現(xiàn)”,，出現(xiàn)，顯露,。龍出現(xiàn)在田野,，就人事說，比喻那些隱居靜處的有才德之人都能出來活動,，他們的德業(yè)普施于世,，可以大有作為了，所以被認為是吉利的象征,?！断蟆吩唬骸耙婟堅谔铮率┢找??！痹趰渎额^角時期，實力還很有限,，應以誠信接近民眾,，積蓄力量，方能站穩(wěn)腳跟,；所以,，此時德必有所普施,。 ????九三爻辭是承九二爻辭比喻人事,，意思是說,，在事物處于大發(fā)展的前夕，有才德之人要真正做出成就,，必須兢兢業(yè)業(yè),，自強不息，這樣雖處危境,，亦無災患,。“乾乾”,，帛書周易作“鍵鍵”,，就是健而又健,；在成長時期,，白天要奮發(fā)圖強，勵精圖治,，晚上要警惕危險,，加倍小心；這樣就可以做到?jīng)]有悔恨,，即通過人的努力,，可以改變自己的處境，化險為夷,?！断蟆吩唬骸敖K日乾乾，反復道也,?！币庵^君子反復從道而行，不舍晝夜,。 ????九四爻辭是說,，龍在淵中能自由活動，所以有了淵,，就為龍騰云飛升準備了條件,，表示事業(yè)即將起飛?！断蟆吩唬骸盎蜍S在淵,，進無咎也?！北扔魅颂幱谟欣h(huán)境,，應把握時機,，爭取成功。此時,，上進是沒有過錯的,。 ????九五爻辭是說，龍躍起而飛升到了天上,，表示事物發(fā)展到了鼎盛時期,。就人事說，比喻有才德之人登上高位,，是大有作為的好時機,。在抱負得以施展的極盛時期，應當選賢與能,，造福民眾,，使之各安其位、各得其所,，這也是事物發(fā)展的最佳狀態(tài)與境界,。《象》曰：“飛龍在天,，大人造也,。” ????上九爻辭是說,，龍已飛到了天空極高處,，自逞其能，終將有所悔恨,。表示事物發(fā)展到頂點,，就要走下坡路，向其反面轉化,。就人事說,，比喻居極高之位的挑戰(zhàn)者，如果驕傲自滿,，脫離民眾,，這樣下去，必然會被民眾所推翻,?！断蟆吩唬骸翱糊堄谢冢豢删靡??！边@是說，不可能長久處于滿盈狀態(tài)?？簥^過度可導致盛極而衰,，此處強調物極必反與過猶不及，主張居安思危,，留有余地,，凡事不走極端。 ????在《文言》中,，孔子對六爻作了完整的解釋,。初九何謂也,？子曰：“龍,，德而隱者也。不易乎世,，不成乎名,；遁世而無悶，不見是而無悶,。樂則行之,，憂則違之，確乎其不可撥,，潛龍也,。”龍,，比喻有才德而隱居的君子,。不為世俗所變節(jié)，不強求名譽,，隱居世外而不苦悶,，看不見世俗也不煩悶。樂意做的事情就去做,，可憂愁的事就不做,。確實堅定而不動搖，這就是潛龍,。 ????九二,，子曰：“龍，德而正中者也,。庸言之信,，庸行之謹，閑邪存其誠,，善世而不伐,，德博而化。易曰：‘見龍在田，利見大人’,，君德也,。”這是說君子應具備正義中和的品質,。說平常話也要恪守誠信,，做平常事也要小心謹慎，摒棄邪惡而保存忠誠,，施善世人而不表功,，品德廣博而教化民眾。這堪稱君主般的德行,。 ????九三,，子曰：“君子進德修業(yè)。忠信,，所以進德也,；修辭立其誠，所以居業(yè)也,。知至至之,，可與幾也；知終終之,，可與存義也,。是故，居上位而不驕,，在下位而不憂,。故乾乾，因其時而惕,，雖危而無咎矣,。”君子為增進德性而建功立業(yè),。持守忠貞與誠信,，是為了增進德性；學習文辭建立誠意,，是為了成就事業(yè),。君子預先明了事業(yè)發(fā)展到某種程度，從而努力做到這種程度,，就有了預見事業(yè)端始的能力,；君子明了事業(yè)將會有某種結果，從而努力達成這種結果,，就可以保存事業(yè)的正當性,。所以，君子居于高位而不傲慢，處于低位而不苦惱,。乾卦六位時高時低,，根據(jù)不同的時機而警惕戒懼，雖然危險,，也不會有過失,。 ????九四，子曰：“上下無常,，非為邪也,。進退無恒，非離群也,。君子進德修業(yè),，欲及時也，故無咎,?！被蛏匣蛳聸]有常勢,，并非傾斜不正,；或進或退沒有恒心，并非脫離群體,。君子增進品德創(chuàng)立功業(yè),，要與時俱進，所以沒有過失,。 ????九五,，子曰：“同聲相應，同氣相求,；水流濕,，火就燥；云從龍,，風從虎,。圣人作而萬物睹。本乎天者親上,，本乎地者親下,，則各從其類也?！笔ト擞兴鳛?，則可見萬物生生不息。本源生于天者向上親附,，本源生于地者向下親附,，這就是萬物各從其類。 ????上九，子曰：“貴而無位,，高而無民,，賢人在下而無輔，是以動而有悔也,?！?/p> 相關稿件
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