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治還不如不治嗎,？
政治家們都在爭相提出經(jīng)濟(jì)刺激方案，美聯(lián)儲主席伯南克正在降息,。但是他們可能正在導(dǎo)致一場更為嚴(yán)重的災(zāi)難,。作者：Shawn Tully搖搖晃晃的經(jīng)濟(jì)正在取代伊拉克戰(zhàn)爭成為美國選民關(guān)注的頭等大事。華盛頓已經(jīng)注意到這點(diǎn)了,。 白宮和國會基本確定實(shí)施一些刺激方案,。但是，像以前所有那些臨時的,、自我感覺良好的措施一樣...
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“治”鞋能手
達(dá)塔獨(dú)特的細(xì)分市場：出了問題的運(yùn)動鞋品牌作者：Kimberly L. Allers曾經(jīng)聲名顯赫的 Pony 運(yùn)動鞋在被人們遺忘多時后再現(xiàn)江湖,。憶往昔，最早跳街舞的人,、涂鴉藝術(shù)家,、70 年代超過四分之一的 NBA 球員、80 年代大帳篷拳擊手都曾追捧過 Pony?，F(xiàn)在,，包括賈斯汀?汀布萊克（Justi...
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創(chuàng)可貼治不了歐洲債務(wù)之傷
讓?克洛德?特里謝歐洲中央銀行（ European Central Bank）干預(yù)西班牙和意大利債務(wù)市場的措施，對于席卷整個歐洲大陸的危機(jī)來說并不是什么靈丹妙藥,。盡管這一措施使歐洲暫時遠(yuǎn)離了危險,，但這只不過是權(quán)宜之計(jì)，目的是讓歐元區(qū)各國政府有時間制定解決方案,，應(yīng)對日益嚴(yán)重的債務(wù)危機(jī),。歐元區(qū)核心成員國...
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知乎亞健康，咖啡治不了
問答社區(qū)知乎也要賣咖啡了,。7月底，知乎旗下消費(fèi)品牌“知乎知物”推出三款掛耳咖啡,，試圖從火熱的茶飲新消費(fèi)中分一杯羹,。但新消費(fèi)和電商這碗飯，并非任何公司都能吃,。知乎做電商,，并非心血來潮。2020年,，知乎的在線教育和電商業(yè)務(wù)全年收入僅有5263萬元,，但同比增長10倍以上，遠(yuǎn)超業(yè)務(wù)大盤和廣告業(yè)務(wù),。今年第一季...
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游于藝
“藝”的古字為“園”,，《說文》：“種也?！奔坠俏牡淖中蜗褚粋€人跪在地上,，小心地捧著樹苗栽種；金文開始加上“土”字,，種植之意更加明顯,。可以推知,，“園”的含義是雙手執(zhí)握幼苗,，植于土上。隸書在此字上下再加“蕓”（耘,，除草）,，造出繁體字“美”，表示栽種植物,、培土除草,。《孟子·滕文公上》：“后稷教民稼穡,，樹...
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莊子論游
《財(cái)富》（中文版）-- 據(jù)統(tǒng)計(jì),，《莊子》一書“游”字共出現(xiàn)101次，在先秦諸子典籍中非常突出,。陳鼓應(yīng)先生曾經(jīng)指出《莊子》哲學(xué)中“游”的概念的特殊性,，即莊子大量使用“游”來表達(dá)精神的自由活動,。例如“游無窮者”、“乘物以游心”,、“游心乎德之和”,、“游乎天地之一氣”、“游心于淡”,、“游于無何有之鄉(xiāng)”等句,，...
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本地游、周邊游,、短途游主導(dǎo)今年中秋假期旅游市場
根據(jù)文化和旅游部以及各大在線旅游系統(tǒng)綜合統(tǒng)計(jì)顯示,，今年中秋假期,，以家庭為單位出游的用戶占據(jù)了較大的比例，近郊游,、周邊游,、微度假、短途游為假期旅游市場主導(dǎo)方向,。從出游類型方面來看,，受假期時長等多種因素影響，很多公眾選擇了短距離的本地游或周邊游,，其中山岳型以及海洋型景區(qū)景點(diǎn)受到游客喜愛,，目前，國內(nèi)多個目...
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給企業(yè)減稅不能“包治百病”
北京時間2012年11月20日,，國際信用評級機(jī)構(gòu)穆迪將法國主權(quán)信用評級下調(diào)至Aa1級,。頓時，作為歐盟頂梁柱之一的法國,，陷入了急迫的經(jīng)濟(jì)衰退焦慮,。而在此之前，11月5日,，歐洲宇航防務(wù)集團(tuán)（EADS）前首席執(zhí)行官路易?加洛瓦（Louis Gallois）已發(fā)布了針對恢復(fù)法國工業(yè)競爭力的《加洛瓦報(bào)告》,，就...
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中國市場，能否治得了特斯拉的傲慢,？
馬斯克憑借著其飄忽卻十分有影響力的發(fā)言,，向來不缺話題熱度,。即便美國的特斯拉公關(guān)團(tuán)隊(duì)在去年年底已被解散，在他領(lǐng)導(dǎo)下的特斯拉也是國內(nèi)外各大媒體頭條的?？?。近期,，隨著上海車展維權(quán)者身穿印有“剎車失靈”標(biāo)語的衣服站上特斯拉車頂，特斯拉在中國也站上了輿論的風(fēng)口浪尖,。這次維權(quán)事件像是撕開了人們對于特斯拉安全性質(zhì)...
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忘己之人入于天
《財(cái)富》（中文版）--另外,，無論是相忘于江湖還是相忘于道術(shù)，這種“相忘”都是自然本性的必然要求和結(jié)果,，是堪稱“逍遙”的生命境界《莊子·天地》：“有治在人，忘乎物,，忘乎天,，其名為忘己。忘己之人,，是之謂入于天,。”治理應(yīng)該是人順應(yīng)自然的活動,。郭象在注解《天地》這一段時說：“人之所不能忘者,，己也，己猶忘之,，...
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