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智者筑夢，強(qiáng)者遠(yuǎn)行：廣州工控集團(tuán)書寫五百強(qiáng)智造新篇章
2024年2月20日,，國際工業(yè)創(chuàng)新港暨歐洲辦事處在德國法蘭克福舉行了揭牌儀式。一家來自中國最早通商口岸廣州的企業(yè),，廣州工業(yè)投資控股集團(tuán)完成了這項(xiàng)壯舉,。“通過這一平臺,，我們希望能夠?qū)V州工控集團(tuán)的產(chǎn)品和服務(wù)推向全球市場,，與全球頂尖的科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)進(jìn)行深度合作。同時(shí),，我們也歡迎全球的企業(yè)和投資者來廣州,、...
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媒體曝小馬智行造車計(jì)劃停滯，公司回應(yīng)否認(rèn)
媒體從多個(gè)獨(dú)立信源處獲悉,，自動(dòng)駕駛明星公司小馬智行的乘用車“造車”計(jì)劃目前趨于停滯。知情人士表示,，部分團(tuán)隊(duì)成員已經(jīng)離開,。但小馬智行回應(yīng)稱：最近的造車傳言均為不實(shí)消息，將專注自動(dòng)駕駛技術(shù)產(chǎn)品化落地,。...
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TCL：以終為始,，從中國制造走向中國智造
隨著智能制造的發(fā)展,，中國制造業(yè)面臨著歷史性的轉(zhuǎn)型升級,。在過去的四十年間，中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了舉世矚目的騰飛，而其中最值得關(guān)注的,，是制造業(yè)在全球化競爭中的陡然崛起,。從1980年，中國制造在全世界占比不到1%,，到2010年超越美國,，成為首屈一指的制造大國，全球性的世界工廠,。近年來,，全球危機(jī)的不斷升級和地緣政治...
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向科技領(lǐng)域的智者取經(jīng)
乍看上去，eBay首席執(zhí)行官約翰·多納霍（John Donahoe）和Airbnb 首席執(zhí)行官布萊恩·切斯基（Brian Chesky）有點(diǎn)兒像一對怪人,。在《財(cái)富》雜志于7月在阿斯彭（Aspen）舉辦的科技頭腦風(fēng)暴大會上,，兩位首席執(zhí)行官談到了他們?nèi)绾蝃在投資家馬克·安德森（Marc Andreess...
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全德之仁
在《論語》一書中，“仁”字出現(xiàn)達(dá)109次之多,?？鬃铀^的“仁”，究竟是指什么,？不同場合,，不同時(shí)間，針對不同的對象,，孔子所闡述的“仁”的含義是不完全一樣的,，但可以大略分為兩種：作為政治學(xué)范疇的仁,，從倫理學(xué)角度理解的仁,。考察“仁”字的初始意義,，最常見的是許慎《說文解字·人部》的說法：“仁,，親也，從人二,。...
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百度高調(diào)造車：憋了8年,，李彥宏又趕了個(gè)晚集
2月2日,，百度與吉利成立的合資智能汽車公司的股權(quán)結(jié)構(gòu)曝光,，合資公司尚未有其他股東入駐，僅百度和吉利兩大股東,，其中百度為主導(dǎo)地位,，約占合資公司51%的股權(quán)；吉利約占49%的股權(quán),。李彥宏早在2013年就已經(jīng)押注自動(dòng)駕駛領(lǐng)域,；2015年，當(dāng)國內(nèi)造車新勢力大張旗鼓地“All in ”造車時(shí)，百度開始加大對無...
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部分L4自動(dòng)駕駛系統(tǒng)在美被召回,，小馬智行犯了什么錯(cuò),？
美國國家公路交通安全管理局（NHTSA）在3月8日表示,，在去年10月加利福尼亞發(fā)生撞車事故后，小馬智行同意召回部分L4自動(dòng)駕駛系統(tǒng),，涉及3輛汽車,。據(jù)路透社報(bào)道，這也是全球首起L4自動(dòng)駕駛軟件召回案例,。NHTSA副局長史蒂文·克利夫表示,，自動(dòng)駕駛系統(tǒng)的首次召回表明NHTSA在確保汽車制造商和開發(fā)商引進(jìn)...
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廣西北海疫情暴發(fā)？官方回應(yīng)
廣西北海市衛(wèi)生健康委2023年12月1日發(fā)布辟謠通報(bào)：近日,，各微信群流傳“北海疫情暴發(fā)”的傳言，均為謠言,！真相：北海市近期并未發(fā)生疫情,。謠言止于智者，希望各位網(wǎng)民不信謠,、不傳謠,、不造謠，共筑網(wǎng)上美好精神家園,！...
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阿拉伯之春的新篇章
如果想了解突尼斯,、埃及和利比亞的革命爆發(fā)一年后，阿拉伯之春地區(qū)的經(jīng)濟(jì)健康狀況,，不妨聽聽阿布-伯克爾?馬克羅夫怎么說,。去年2月，埃及開羅一家建筑材料公司的創(chuàng)始人馬克羅夫站在人潮涌動(dòng)的解放廣場,，裹著一件厚厚的外套,，徹夜參加抗議示威活動(dòng)。埃及總統(tǒng)穆巴拉克逃離開羅幾天前：“我照常給員工們付工資,，讓他們?nèi)ゼ尤?..
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莊子論智
《財(cái)富》（中文版）-- 道家尚自然而輕文化,，對于智性以及知識本不看重。對中國傳統(tǒng)文化持激烈批評態(tài)度的蘆笛認(rèn)為,，中國人的傳統(tǒng)學(xué)問與西方“knowledge”的內(nèi)涵完全不同,，兩者互相消長。他指出,，老莊的學(xué)問是教人如何拒絕探索客觀世界以“全真保性”,，而儒家的學(xué)問是教人如何不受外界誘惑，全神貫注于內(nèi)心世界...
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