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????作者: 胡泳

????1453 年,，土耳其人攫取了君士坦丁堡，消滅了拜占庭帝國(guó)，實(shí)現(xiàn)了他們的世紀(jì)舊夢(mèng),。一千年以來由西方通往東方的最直接貿(mào)易之路被切斷了,。像威尼斯這樣的商業(yè)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)狀況受到嚴(yán)重?fù)p害,。面對(duì)這一挑戰(zhàn),，歐洲人開始尋找通往穆斯林背后的其他路線。這一地理大發(fā)現(xiàn)的結(jié)果,，是使蘇伊士運(yùn)河的重要性讓位于英吉利海峽和直布羅陀海峽,。地中海這個(gè)內(nèi)陸海再也不是最主要的交通通道了。連接歐洲和世界其他地方的路線不再指向東方,，而是南方和西方,。

????幾個(gè)世紀(jì)以來，政治和軍事力量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是陸地力量,，因?yàn)楸魂懙丨h(huán)繞的地中?？梢杂刹欢叫械能娙怂刂譬と缌_馬人證實(shí)的那樣。然而,，現(xiàn)在海洋取得了前所未有的重要地位,。“借海浪的力量,，民族國(guó)家找到了它的命運(yùn)所在,。”（政治學(xué)家萊斯利?里普森語(yǔ)）

????決非偶然的是,，那些最早被組建起來并于 16 和 17 世紀(jì)達(dá)到強(qiáng)盛的國(guó)家─葡萄牙,、西班牙、荷蘭,、英國(guó)和法國(guó)─都位于海邊,，有通往大西洋的直接入海口,。當(dāng)民族國(guó)家誕生的時(shí)候,，它的孿生兄弟─擁有海上霸權(quán)的帝國(guó)主義─也結(jié)伴而來。結(jié)果是各國(guó)為了獲得海上霸權(quán),、獲取殖民地和利潤(rùn)而進(jìn)行了一系列斗爭(zhēng),。最初的競(jìng)爭(zhēng)在葡萄牙與西班牙之間展開。1493 年,，教皇亞歷山大六世對(duì)它們的爭(zhēng)端做出了裁決,。根據(jù)他的裁決和 1494 年的圖德西拉斯條約，歐洲以外的世界被這兩國(guó)所瓜分,。伊比利亞人由此認(rèn)為他們對(duì)海洋的壟斷是神圣不可侵犯的,，把在他們領(lǐng)土上活動(dòng)的外國(guó)商人和探險(xiǎn)家視為海盜,。

????1609 年，荷蘭政治學(xué)和法學(xué)家雨果?格老秀斯（Hugo Grotius,，1583－1645）寫了《自由的水域》,，宣布海洋航行自由、貿(mào)易自由和信守條約都是天賦人權(quán),。他在法律上否定了伊比利亞帝國(guó)“封閉的水域”的基本理論,，闡明了自由海洋的原則: “遼闊無(wú)邊的大海是某一個(gè)王國(guó)的采地而不為大家所有嗎？單獨(dú)一個(gè)國(guó)家就有權(quán)禁止其他國(guó)家出賣商品,，進(jìn)行交換,，與別國(guó)發(fā)生關(guān)系嗎？一個(gè)國(guó)家能夠?qū)牟粚儆谧约旱臇|西給出,，將已經(jīng)屬于別人的東西視作自己的發(fā)現(xiàn)嗎,？明目張膽的不公正行為久而久之會(huì)形成特殊法嗎？”

????當(dāng)西班牙在海戰(zhàn)中被英國(guó)擊敗,，荷蘭成功地掙脫西班牙的控制贏得獨(dú)立后,，大西洋的航道對(duì)新的競(jìng)爭(zhēng)者開放了。海上力量的主要特性就是它的流動(dòng)性,，這使得民族國(guó)家的魔力迅速擴(kuò)散,。莎士比亞戲劇性地記錄過西班牙艦隊(duì)于 1588 年被擊潰時(shí)，伊麗莎白治下的英國(guó)民族主義熱忱高漲的情景,。也是在這一年,，英國(guó)政治學(xué)家托馬斯?霍布斯（Thomas Hobbes，1588－1679）出生,，據(jù)說他母親聽聞西班牙無(wú)敵艦隊(duì)來犯,，驚而早產(chǎn)。用霍布斯自己的話說,，他的母親生下了一對(duì)雙胞胎─他自己以及恐懼,。難怪霍布斯把自己 1651 年出版的論述絕對(duì)主權(quán)的政治學(xué)名著命名為《利維坦》（Leviathan），“利維坦”是《圣經(jīng)》中提到的巨大怪獸,，乃水族中至高無(wú)上之物,，毫無(wú)疑問構(gòu)成一個(gè)海權(quán)意象。

????海權(quán)國(guó)家的先行者是葡萄牙,。葡萄牙是一個(gè)中等富裕程度的小國(guó),。在 15 世紀(jì)時(shí)，它的人口總數(shù)約 100 萬(wàn),，主要產(chǎn)品和出口貨物是葡萄酒和蔗糖。假如那個(gè)時(shí)代的葡萄牙人就懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖后來關(guān)于比較優(yōu)勢(shì)的分析,，他們或許會(huì)埋頭于自己的事務(wù),，用特產(chǎn)交換別國(guó)的工業(yè)品,。然而，他們卻超越了常理,，把自己的國(guó)家變成了建立一個(gè)龐大帝國(guó)的跳板─這個(gè)帝國(guó)從西半球的巴西一直延伸到遠(yuǎn)東,。葡萄牙詩(shī)人卡蒙斯在長(zhǎng)篇史詩(shī)《盧西塔尼亞人之歌》中，曾歌頌葡萄牙人橫越“自古無(wú)人航行過的大洋”而留下的無(wú)形足跡,。

????這是件令人吃驚的事情,，因?yàn)槠咸蜒廊丝诓欢啵锂a(chǎn)也不豐,。葡萄牙擴(kuò)張成功的答案在于一系列的因素,，其中包括地理?xiàng)l件、航海傳統(tǒng),、造船技術(shù),、政治穩(wěn)定、某些社會(huì)集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)利益以及宗教性的動(dòng)機(jī),。而它的衰落則證明,，思想上的互通有無(wú)比商品上的互通有無(wú)更重要。

????在葡萄牙人征服南大西洋時(shí),，他們?cè)诤胶＜夹g(shù)上處于領(lǐng)先地位,。他們樂于從外國(guó)學(xué)者（其中許多是猶太人）那里學(xué)習(xí)，得到可以直接應(yīng)用的知識(shí),。但在 1497 年,，羅馬教廷和西班牙向葡萄牙國(guó)王施壓，讓他放棄這種對(duì)異教徒的容忍,。從此,，葡萄牙的精神生活和科技事業(yè)停滯不前，陷入了盲從,、狂熱和講究血統(tǒng)純凈的境地（葡萄牙的“老基督教徒”最后稱他們自己為“純教徒”）,。在宗教裁判所的殘酷統(tǒng)治下，猶太教徒紛紛逃離葡萄牙以求保全性命,。他們帶走的不僅是錢,、經(jīng)商技能、生意關(guān)系和知識(shí),，“而且還有─甚至是更重要的─那些無(wú)可估量其重要性的,、在思想上起催化作用的兩個(gè)主導(dǎo)因素: 好奇心和敢于持有異議”（蘭德斯: 《國(guó)富國(guó)窮》，174 頁(yè)）,。

????與西班牙一樣,，葡萄牙人竭力將自己與外界的和被視為異端的影響隔離開來: 教育方面只傳授經(jīng)院哲學(xué)，無(wú)人敢冒險(xiǎn)講哥白尼,、伽利略和哈維; 停止出國(guó)留學(xué); 嚴(yán)格控制書刊出版,，等等,。從國(guó)外回來的外交官和代理人帶回了一種信息，即世界在前進(jìn),，葡萄牙卻原地踏步,，但他們卻被貶損性地斥為“異化分子”，被認(rèn)定是思想受了污染,。

????由于如此自我封閉,，葡萄牙人即使是在他們引以為驕傲的那些領(lǐng)域，如航海理論和實(shí)踐方面,，也成為落伍的蹣跚者,。到 17 世紀(jì)末，對(duì)印貿(mào)易的一些船只居然用外國(guó)人當(dāng)領(lǐng)航員,。航海圖保持絕密的日子一去不復(fù)返了,，荷蘭人有了更好的航海圖。在 1700 年的時(shí)候,，葡萄牙已成為一個(gè)落后的弱國(guó),。