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普魯士容克的悲劇命運(yùn)
 作者: 胡泳    時(shí)間: 2006年09月01日    來(lái)源: 財(cái)富中文網(wǎng)
 位置: 雜志>>第九十七期>>專(zhuān)欄         
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????作者: 胡泳

????德意志帝國(guó)在實(shí)際上不過(guò)是普魯士的擴(kuò)大,。普魯士位于易北河以東,,好幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),這個(gè)日耳曼人的國(guó)家一直置身于德國(guó)歷史發(fā)展和文化主流之外,。它靠自己的武功成了歐洲主要的軍事強(qiáng)國(guó)之一,。“它沒(méi)有其他國(guó)家那樣的富源,。它的土地貧瘠,,缺乏礦藏。它的人口稀少。它沒(méi)有大城市,,也沒(méi)有工業(yè),,文化很落后,甚至貴族也很窮,。無(wú)地農(nóng)民的生活同牲口差不多,。然而,靠著堅(jiān)毅的意志和組織的天才,,霍亨佐倫王室終于建立了一個(gè)斯巴達(dá)式的軍事國(guó)家,,它的軍隊(duì),訓(xùn)練有素,,每戰(zhàn)必勝,。”(《第三帝國(guó)的興亡》上冊(cè),,第 135 頁(yè))

????在現(xiàn)代德國(guó)起著很重要作用的容克地主也是普魯士的特有產(chǎn)物,。在德國(guó)西部,,自耕農(nóng)是多數(shù),,中小型地產(chǎn)占優(yōu)勢(shì),雇工與雇主之間存在近乎平等的關(guān)系,,他們一起勞動(dòng),,同桌就餐,語(yǔ)言和風(fēng)俗沒(méi)有任何區(qū)別,,他們的子女上同一所學(xué)校,。雇工有一種自主的身份意識(shí),盡管他們和雇主之間在所有權(quán)和收入上有明顯的差別,。與此相對(duì)照,,易北河以東大莊園占統(tǒng)治地位,莊園中農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的狀況反映了農(nóng)奴制和家長(zhǎng)制的殘余,。這些莊園的主人就是容克地主,,每個(gè)容克在自己的轄區(qū)里都是絕對(duì)的主人。莊園就是統(tǒng)治中心,,代表了獨(dú)斷專(zhuān)行和絕對(duì)服從的傳統(tǒng),。

????支撐著實(shí)現(xiàn)德意志帝國(guó)統(tǒng)一的政治組織的正是這種傳統(tǒng)。東部的農(nóng)民或農(nóng)業(yè)工人認(rèn)為,,地主當(dāng)然是為了大家的利益而發(fā)號(hào)施令,。這種利益的一致性使得粗暴的家長(zhǎng)制權(quán)威和毫不怠慢的服從變得正當(dāng)。無(wú)論是平民生活還是軍人生活中,,官員和一般人都習(xí)慣于服從紀(jì)律,,這就是普魯士歷經(jīng)百戰(zhàn)的基礎(chǔ)。

????普魯士的容克階級(jí)在德國(guó)統(tǒng)一過(guò)程中起了領(lǐng)導(dǎo)作用,。由于長(zhǎng)期以來(lái)在惡劣的環(huán)境中為生存而斗爭(zhēng),,這個(gè)階級(jí)變得冷酷無(wú)情,、飛揚(yáng)跋扈。這些品質(zhì)曾經(jīng)有助于爭(zhēng)取民族振興的斗爭(zhēng),。容克階級(jí)的價(jià)值和責(zé)任在俾斯麥安邦定國(guó)的才能中發(fā)揮到了極致,。“他那多種多樣,、互相矛盾的性格,,使他雖然恃才傲物,盛氣凌人,,但他也會(huì)對(duì)自己稱(chēng)之為上帝安排的事物俯首聽(tīng)命,,到了卑躬屈膝的地步……就其品格而言,他既氣度恢弘,,又胸襟狹窄,,他受到人們少有的尊敬,但也遇到深切的仇恨,,在他那一時(shí)代找不出第二個(gè)人,。他給德國(guó)人民的命運(yùn)從好壞兩個(gè)方面指引了方向 ……”迪特爾?拉甫在《德意志史》中這樣描述俾斯麥。對(duì)于作為最成功的容克的俾斯麥之性格上的兩面性,,韋伯也有精確的分析: “傳統(tǒng)的治國(guó)安邦之術(shù)造就了各種光彩奪目的品質(zhì),,也培養(yǎng)了十分嚴(yán)重的惡習(xí)。他的人格就是這二者的結(jié)合……千百萬(wàn)德國(guó)工人和廣大的資產(chǎn)階級(jí)都對(duì)這個(gè)人懷有刻骨銘心的仇恨,,因?yàn)橘滤果湹拿恳谎孕卸紟в幸粋€(gè)無(wú)法抹去的特征,,即從根本上輕蔑人類(lèi)。這個(gè)特征也是宗法家長(zhǎng)制度的一個(gè)副產(chǎn)品,。在他所從屬的地位集團(tuán)中最杰出,、最精干的人身上,這個(gè)特征表現(xiàn)得尤其明顯,?!保ā恶R克斯?韋伯思想肖像》第 35 頁(yè))

????當(dāng)時(shí),普魯士也沒(méi)有西歐的那種大城市或人數(shù)眾多的中產(chǎn)階級(jí),,因此容克得不到他們的文明影響,。同西歐有教養(yǎng)的貴族相反,普魯士容克變成了一種粗野,、專(zhuān)橫,、傲慢的人,沒(méi)有教養(yǎng),,沒(méi)有文化,,侵略成性,目空一切,斤斤計(jì)較,,喜歡占小便宜,。到 19 世紀(jì) 90 年代,容克的成就已成為明日黃花,。

????在這一時(shí)期,,德國(guó)主要的農(nóng)業(yè)利益集團(tuán)、政治領(lǐng)袖和知名學(xué)者都愈加關(guān)注德國(guó)東部的農(nóng)業(yè)問(wèn)題,。偉大的德國(guó)社會(huì)學(xué)先驅(qū)韋伯此時(shí)開(kāi)始研究德國(guó)東部的農(nóng)業(yè)工人,,并一步步地從研究德意志帝國(guó)的農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)展到解釋德國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。他看到了商業(yè)化是摧毀與大莊園自給自足經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的家長(zhǎng)式生活方式的力量,。這種生活方式是自成一體的,。地主曾構(gòu)成一個(gè)真正的貴族階級(jí),他們可以依賴依附性農(nóng)民繳納的租金而生活,,從而能夠投身政治和軍事活動(dòng),。容克的經(jīng)濟(jì)制度、他們作為政治和軍事貴族的角色以及他們的權(quán)威主義觀念,,是相輔相成的,。當(dāng)商業(yè)化來(lái)臨時(shí),地主們不是將自己改造成農(nóng)業(yè)資本家,,而是執(zhí)著于舊日貴族的宗法思想和社會(huì)權(quán)利,。

????然而,,他們的地位已經(jīng)遭到了無(wú)可挽回的破壞,。1870 年德國(guó)在政治上的統(tǒng)一,極大地推動(dòng)了城市和工業(yè)發(fā)展,,南部和西部地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上變得非常強(qiáng)大,。它們能夠迫使東部地區(qū)購(gòu)買(mǎi)它們的工業(yè)品,同時(shí)卻拒絕購(gòu)買(mǎi)東部的農(nóng)產(chǎn)品,。東部省份的人口曾為建立國(guó)家的政治權(quán)力提供了兵源,,現(xiàn)在則為西部提供了相當(dāng)多的工業(yè)勞動(dòng)力,從而抽走了東部農(nóng)業(yè)十分需要的人力,。由于一個(gè)富有的資產(chǎn)階級(jí)在德國(guó)工業(yè)化過(guò)程中興起,,容克面對(duì)著一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大的階級(jí)。這個(gè)階級(jí)雖然尚不能對(duì)容克的政治優(yōu)勢(shì)提出有力的挑戰(zhàn),,卻樹(shù)立了一個(gè)新的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),。在生活標(biāo)準(zhǔn)上,地主從此必須向城市上層資產(chǎn)階級(jí)看齊,,以免變成村夫,。但德國(guó)東部莊園生產(chǎn)力的增長(zhǎng)卻跟不上地主需求的增長(zhǎng)。結(jié)果,政治手段被用來(lái)支撐一個(gè)經(jīng)濟(jì)根基受到威脅的統(tǒng)治階級(jí),,如通過(guò)關(guān)稅保護(hù)來(lái)阻止外國(guó)廉價(jià)糧食的輸入,,同時(shí)以損害消費(fèi)者的高價(jià)在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上銷(xiāo)售農(nóng)產(chǎn)品。韋伯認(rèn)為,,容克的農(nóng)業(yè)政策將導(dǎo)致國(guó)家的災(zāi)難,,容克因此成為國(guó)家利益的虛假代表。

????在韋伯看來(lái),,德國(guó)東部的這一統(tǒng)治階級(jí)具有悲劇命運(yùn),,即用它為整個(gè)民族所完成的事業(yè)給自己的社會(huì)組織掘好墳?zāi)埂?/p>




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@Bruce的森林:正念,,應(yīng)該可以解釋為專(zhuān)注當(dāng)下的事情,,而不去想過(guò)去這件事是怎么做的,這件事將來(lái)會(huì)怎樣,。一方面,,這種理念可以幫助員工排除雜念,把注意力集中在工作本身,,減少壓力,,提高創(chuàng)造力。另一方面,,這不失為提高員工工作效率的好方法,。可能后者是各大BOSS們更看重的吧,。    參加討論>>


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