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茶有千千道
 作者: 吳仕逵    時(shí)間: 2007年05月01日    來源: 財(cái)富中文網(wǎng)
 位置: 雜志>>第一百一十期>>生活         
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茶道在身,,仿佛飲水,,而冷暖自知。酒醉不如煙醉,,煙醉不如茶醉,。商海無涯,,茶道無邊。
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????特約作者: 吳仕逵

????茶中有深意

????據(jù)說,,茶是藏在女人的褲腰里被帶進(jìn)西方的,,王室間甚至還為爭奪茶葉流血。西方人在茶里加入牛奶和糖,,以西方喝咖啡的方式改造東方茶,。

????后來,東方人也以其人之道還治其人之身,。美國西屋公司和韓國現(xiàn)代集團(tuán)談判,。地點(diǎn)在現(xiàn)代總部,美國公司的副總裁和現(xiàn)代訪華團(tuán)的李明博對(duì)壘,,從上午開始談,,一直談到下午,沒吃午飯,,雙方始終達(dá)不成共識(shí),。在連續(xù) 8 小時(shí)的會(huì)談中,副總裁不停地喝著咖啡提神,。而咖啡讓李明博的胃很不舒服,,他的精神越來越萎靡。過了 6 點(diǎn)鐘,,李明博到秘書室對(duì)秘書說: “就說咖啡沒了,,從現(xiàn)在開始上大麥茶?!币缓炔?,李明博馬上來了精神,而副總裁則開始顯露倦意,。接下來,,大家都沒吃晚餐,但李明博以茶代飯,,越發(fā)精神抖擻,。最后,雙方終于達(dá)成協(xié)議,。此后,,李明博對(duì)茶有了研究的興趣。

????日本一代豪杰豐臣秀吉曾經(jīng)去求教千利休,,問茶里有什么,。千利休本是一富商,癡迷于茶,,頗有道行,。他一旦稱贊哪種茶碗好,,那種茶碗立即就千金難買。但他對(duì)秀吉的回答卻出乎意料: 沒什么,,烤干了煮,,煮完了喝,除此之外沒什么,。最后,,利休終被權(quán)臣秀吉莫須有地賜死。70 歲的利休,,在喝完人生的最后一口茶之后,,當(dāng)眾切腹自裁。

????問所問而來,,見所見而去,,這似乎是嵇康被司馬氏所殺的日本翻版,連死因都一樣地眾說紛紜,。利休說的應(yīng)該是反話,,對(duì)骨鯁之士,越好的東西越不能隨便告訴高高在上的人,。利休這么說,,不過是表明不與傲慢的秀吉合作的態(tài)度而已。

????千利休在日本被稱為茶圣,。商人因茶而成圣,,茶不可能空空如也,更不可能只是一個(gè)欺世盜名的圈套,。茶客輩出,,茶之義必然匯流成海,而茶品更是無限,,上品之中還有上品,,但企業(yè)家的第一要義,就是避開旁門左道,。

????茶道即商道

????把茶當(dāng)成點(diǎn)綴,那是文人的偏見,;從茶里領(lǐng)悟商道,,那是商人的高明。為提升精神生活,,日本富商田村宗臨夫妻,、天王寺屋又一郎、材木屋新四郎皈依一休和尚,,洗練心境,;譽(yù)田屋宗宅,、竹倉屋紹滴、天王寺屋宗伯拜珠光為師,;武野紹鷗,、北向道陳、谷宗臨跟隨大林和尚參禪進(jìn)修,。

????參禪的時(shí)候,,都要喝茶。禪師說,,禪茶一味,。藏民都是信禪的,在他們看來,,茶是血,、是肉、是生命,,懂茶就是懂人生,。茶有千千道,喝茶的商人,,可以享受到茶對(duì)人的啟蒙,。如果你是那個(gè)人,茶香會(huì)告訴你: 何為人,?何為商,?清凈高雅,清香綿長,,世間那有這么美妙的 EMBA 啊,。其中有真意,欲辨已忘言,。

????茶行不言之教,,茶是教誨商人的大師。商人只是一介學(xué)徒,,在茶的等級(jí)里流轉(zhuǎn),。李東生、任正非會(huì)進(jìn)哈佛商學(xué)院深造嗎,?不,,他們只消就近喝喝潮州的功夫茶,功力即可竄升不止一倍,。喝茶有點(diǎn)水平的,,當(dāng)數(shù)孫正義。多年以來,,孫正義沒有喝過茶,。1997 年 9 月,,有茶會(huì)在鐮倉舉行,孫正義因?yàn)槭巧毯n雄,,才受到邀請(qǐng),。

????到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后,孫正義換上和服和和服裙褲,?!霸矫υ叫枰獙徱曌约海乙恢痹趯で罂ɡ?OK 和高爾夫以外的東西,?!睗獠枭蟻砗螅瑒e人說到: “把自己當(dāng)成信長,,品品試試,。”品茶,,最重要的就是將自己的心情重合到某件事物上,。那么,就將心情重合到戰(zhàn)國武將用過的茶碗上吧,。喝完茶,,天已黑。茶事結(jié)束后,,孫正義留下了一個(gè)大大的“風(fēng)”字,。風(fēng)起于青萍之末,茶何嘗不是青萍之末,?

????現(xiàn)有的企業(yè)家最不缺“術(shù)”,。八仙過海,他們的神通已經(jīng)很匪夷所思了,。他們?nèi)钡氖恰暗馈?。把企業(yè)做到家,他們道行尚淺,,茶是他們精神修煉的門徑,。酒太俗,多言不利于保守商業(yè)和情感機(jī)密,。飲酒量甚至被認(rèn)為是一個(gè)民族焦慮程度的指標(biāo),,愛國者們自然緊盯著茶。

????茶是商人自我修煉的道具──得道之具,。茶傳入朝鮮半島后,被當(dāng)?shù)厝丝闯墒且环N修行,。在茶桌上,,無君臣,、父子、師徒之別,,茶杯總是從左傳下去,,茶水均勻,中正而平和,。真正成功的商人,,人如其心、如其商,、如其茶,。

????骨里有余香

????大茶客乾隆決定讓位給兒子嘉慶,一老臣不無惋惜地說: “國不可一日無君呵,!”乾隆卻端起御案上的一杯茶,,說道: “君不可一日無茶?!?/p>

????于是上行下效,,幽深的茶館門口停滿了寶馬香車,。高樓的頂端,美人來,,權(quán)貴走,,幾番滄海桑田。一時(shí)間,,茶被投機(jī)者用來洗刷新貴的身份,,和高爾夫一樣具有層層漂白的功效。茶道原本求的是盡善盡美,。不得其法,,就算茶水漫灌而過,露出的還是三代以上的黑色,。當(dāng)年,,就有外國人把茶葉放到鍋里煮上幾分鐘,,然后把鍋里的水倒掉,,再一根兒一根兒地吃茶葉?,F(xiàn)今,不少商人也還是這樣,,留不住嘴邊的精華,。

????方家說,茶之本意,,在于清靜六根,。秀吉推崇茶道,終使東瀛四島茶道盛行,。他就說過: “唯從無底之心,,方能深知茶意,?!辈栝T如佛門,,他永遠(yuǎn)溫柔地敞開著,,對(duì)所有人敞開,即使入門者現(xiàn)在還是強(qiáng)盜,?;烊肴菀祝玫?,就得付出不平常的功夫,。茶是寬容的,也是苛刻的,;既是平等的,,也是孤傲的,。一期一會(huì),看你結(jié)出何等緣分,。商圈里二十年來之怪現(xiàn)狀,,用茶道稍可緩解。

????根據(jù)禪的觀點(diǎn),,若無以苦為樂的精神,,人是無法成長的。史蒂夫?喬布斯很早就開始領(lǐng)悟禪宗,。公司附近有個(gè)禪宗研習(xí)中心,,里面有個(gè)僧人千野考賓,每次喬布斯來,,就到旁邊的屋子里喝茶。喬布斯在圣克魯斯山附近買了一處房子,,沒有什么裝飾,,除了在自己房間里有座墊和床墊外,沒有任何其他家居,,一幅苦行僧的狀態(tài),。研發(fā)電腦過程中,每遇到難題,,喬布斯就率領(lǐng)大家在度假地靜修,。

????茶先苦而后甜,也是苦中作樂,。茶道不僅僅是口頭的妙解,,內(nèi)心的澄清,也是通過商業(yè)行為體現(xiàn)出來的芳澤,。沒有盈利,,談不上茶道,盈利不夠光彩,,也不是茶道,。捐款是一種茶道。如何捐,,捐向何處,,也是茶道。茶教給商人的是骨子里的優(yōu)雅,。

????商人的茶道,,并不涉世外話題,而是緊扣世道人心,。歷代只禁酒,,沒有禁茶的,。有道者,不立文字,,舉手投足處處是茶道,,風(fēng)流四散。茶道在身,,仿佛飲水,,而冷暖自知。酒醉不如煙醉,,煙醉不如茶醉,。商海無涯,茶道無邊,。




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