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??? 作者：胡泳

????真正的戰(zhàn)略家知道，原則,、規(guī)律與實際行動之間存在一種無可協(xié)調的沖突,。偉人放眼全局，卻永遠懂得“運用之妙,，存乎一心”,。在毛澤東眼里，岳飛的這句名言“是聰明的指揮員出的產(chǎn)品”

????戰(zhàn)略的概念來自軍事,，意即對戰(zhàn)爭總體的謀劃,。運籌帷幄，決勝千里,，刻畫了戰(zhàn)略對最終戰(zhàn)事結局舉足輕重的作用,。

????古人云：“國之大事，惟祀與戎,?！遍L期以來，戰(zhàn)爭能夠影響整個國家,、民族的生存,，所以，《孫子兵法》首篇就說：“兵者,，國之大事,，死生之地,，存亡之道，不可不察也,?！睂O子用一個“兵”字概括了武力和戰(zhàn)爭的總稱，包含了戰(zhàn)略,、作戰(zhàn),、戰(zhàn)術、戰(zhàn)斗,。他雖未明確提出“戰(zhàn)略”一詞,，但他書中泛稱的“謀”、“計”,、“畫”,、“策”、“籌”,、“韜”,、“略”，等等,，都被后人認為是戰(zhàn)略概念的原型,。“戰(zhàn)略”一詞的英文 strategy 則出自希臘語 strategos,，意思是“將軍的功能”,，引申為“將軍指揮軍隊的藝術”?！秾O子兵法》的英譯名正是《戰(zhàn)爭的藝術》,。

????把戰(zhàn)略看作藝術，這在古今中外的軍事大家那里是共通的,?！秾O子兵法》中多次提到“勢”，其中最著名的一句,，是“兵無常勢,，水無常形，能因敵變化而取勝者,，謂之神”,。孫子以水為喻，指出“兵形象水”,，并一再強調“無形”的觀念,，在《虛實篇》中說：“形兵之極，至于無形,?！庇终f：“微乎微乎,，至于無形?！倍盁o形”這兩個字,，不乏高度的藝術含義。

????像中國的兵家一樣,，西方近代軍事理論奠基者克勞塞維茨也認識到,，戰(zhàn)爭是由非常復雜的互動所組成，是一只真正的變色龍,?！袄斡?”，《戰(zhàn)爭論》中這樣講,，“敵人不是沒有生命的目標,，而是獨立的生機勃勃的力量,。敵人想方設法抵抗我們的意圖,，并且迫使我們接受他們的意圖。這種敵我雙方間的相互作用使戰(zhàn)爭變得更為艱難和復雜,?！避娛滦袆铀l(fā)的并非一種單一（single）或單純（simple）的反應，所以,，戰(zhàn)爭的發(fā)展不是某一方面所能單獨決定,，而必然是互動的結果。

????戰(zhàn)爭需要拿破侖所形容的“天才火花”,?？藙谌S茨說：“沒有任何其他的人類活動是如此連續(xù)地或普遍地和機會連在一起。于是透過機會因素,，猜想和運氣遂在戰(zhàn)爭中扮演重要的角色,。” 他又指出,，“在整個的人類活動中,，戰(zhàn)爭是最接近紙牌賭博的（a game of cards）?！痹谛稳輵?zhàn)爭方面,，克氏也有一個絕妙的比喻：“戰(zhàn)爭不像一塊麥田。不管麥田中麥桿的個別情形怎樣,，都可以用鐮刀將其割刈,，其效率只是依照鐮刀的質量而有高低之別。戰(zhàn)爭像一片由大樹所構成的森林,，所以在運用斧頭時,，必須正確地依照每一棵樹的個別特性和發(fā)展來下手,。”

????歷史上一些誠實的戰(zhàn)略家干脆承認：戰(zhàn)爭沒有規(guī)律可尋,，戰(zhàn)略實質上是個行動問題,。這類戰(zhàn)略家包括 18 世紀的著名將領之一、法國元帥薩克斯,。巧得很,，薩克斯元帥的大作就叫《戰(zhàn)爭藝術論》，他在序文中是這樣說的：

????“戰(zhàn)爭是一種充滿了陰影的科學,，在這種陰影之下,，一個人在行動時是很難有把握的。它的基礎就是慣例和偏見,，這又都是無知的天然后果,。

????“所有的科學都有原理，惟有戰(zhàn)爭的科學獨無,。那些曾經(jīng)著書立說的名將們,，并不能把任何原理賜予我們。那只不過是一些戰(zhàn)例而已,，至于它們的原理,，我們還是完全不知道?！?/p>

????這將戰(zhàn)爭過于“藝術化”了,，忽略了戰(zhàn)爭也有科學的一面。毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中這樣定義戰(zhàn)略：“戰(zhàn)略問題是研究戰(zhàn)爭全局規(guī)律性的東西,?！薄胺矊賻в姓疹櫢鞣矫婧透麟A段性質的，都是戰(zhàn)爭的全局,，研究帶全局性的戰(zhàn)爭指導規(guī)律,，是戰(zhàn)略學的任務?！睉?zhàn)爭是存在一些基本原理的,，從這些原理也可引出一定數(shù)量的應用方法，雖然依照不同的環(huán)境,，常常應該對其加以修改,，但一般說來，在戰(zhàn)爭的混亂和動蕩中,，它們卻可以指導軍隊的主將完成困難而復雜的任務,。所以，對于戰(zhàn)略,，正確的認識應該是：戰(zhàn)爭領域中有規(guī)律和原則的存在,；原則不變但運用卻千變萬化,；原則的應用則有賴于天才。

????南宋名將岳飛早就說過：“運用之妙,，存乎一心,。”岳飛之前,，宋的常規(guī)陣法基本適用于步兵,，但遇到了契丹、女真等游牧部族的騎兵,，不知變通,，仍然“陣而后戰(zhàn)”，于是屢戰(zhàn)屢敗,。而“岳家軍”采取步,、騎配合的靈活戰(zhàn)法，擊敗了金軍強大的騎兵,。無獨有偶,，普魯士腓特烈大帝也根據(jù)戰(zhàn)局需要，改變了歐洲軍隊傳統(tǒng)的橫隊隊形,，代之以斜線式隊列,，實際上是“集中兵力于決定性地點”的普遍原則在那個時代的具體運用,。后來的各國紛紛模仿,，卻不得其思想精髓，結果把它變成了教條,，因此才有拿破侖戰(zhàn)爭中死抱斜線橫隊戰(zhàn)術不放的普魯士軍隊慘敗于耶拿和奧爾施泰特會戰(zhàn)的教訓,。

????毛澤東曾經(jīng)講過，古人所謂“運用之妙”的“妙”,，就是靈活性,，“是聰明的指揮員，基于客觀情況,，｀審時度勢＇（這個勢,，包括敵勢、我勢,、地勢等項）而采取及時的和恰當?shù)奶幹梅椒ǖ囊环N才能”（《論持久戰(zhàn)》）,。