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????作者：胡泳

????先秦諸子是深刻的思想家，他們自負(fù)濟(jì)世之才,，大多有很強(qiáng)的政治抱負(fù),。例如，孔子一生熱心從政,，但卻仕途坎坷,；孟子說，假如給孔子機(jī)會(huì),，他一定可以成功─絕對可以做到小的國家尊重它,，大的國家天下太平。

????“立德”,、“立功”,、“立言”是中國古代知識(shí)分子人生追求的最高境界。然而，在先秦眾多思想家中,，能夠全面實(shí)現(xiàn)這“三不朽”者,，惟管子一人而已。他尊王攘夷,，九合諸侯,，一匡天下。政績雖少,、眼界卻高的孔子贊曰：“微管仲,，吾其被發(fā)左衽矣 ”（《論語·憲問》）,。齊國對外伐四夷以安中國,，對內(nèi)合諸侯以朝天子，可算千古偉業(yè),。管子為官時(shí)間長達(dá) 40 余年,，既是學(xué)識(shí)淵博的思想家，又是政績斐然的政治家,。誠如梁啟超在《管子評(píng)傳》中所說：“管子者,，中國之最大政治家，而亦學(xué)術(shù)思想界一巨子也,?！?/p>

????《管子》內(nèi)容極為豐富，大凡哲學(xué),、政治,、經(jīng)濟(jì)、工商,、倫理,、教育、軍事,、藝術(shù),、自然科學(xué)等等，無所不包,，是中國古代的百科全書,。我們在這里僅談他的軍事思想。關(guān)于《管子》中的兵家言論,，《兵法》,、《制分》、《地圖》,、《九變》通篇論兵事,，《幼官》、《七法》、《參患》過半談兵事,，其他篇也有與兵學(xué)相關(guān)的論述,。《管子》一書談兵論戰(zhàn)之篇章,，雖不一定為管子親著,，但系管子學(xué)派所為，同樣反映了管子的兵學(xué)思想,。

????管子早于孫子,，在戰(zhàn)略上能夠看出承繼關(guān)系。例如,，管子十分強(qiáng)調(diào)“先計(jì)后戰(zhàn)”,。《七法》說：凡是攻戰(zhàn)的原則,，都要求計(jì)劃必須先定于國內(nèi)，然后再舉兵出境。計(jì)劃沒有事前確定于國內(nèi)而舉兵出境，這是戰(zhàn)之自敗，敗之自毀的,。因此,，擺開陣勢還沒有確定是否打仗，包圍城邑還不能確定是否攻取,，得了土地還不能確定是否據(jù)守,，三種情況的任何一種都會(huì)導(dǎo)致毀滅,。所以，事前不明了敵人的政治，不能加兵；不明了敵人的軍情，不能約誓,；不明了敵人的將領(lǐng),，不先采取軍事行動(dòng),；不明了敵人的士兵，不先擺列陣勢,。只有保證以眾擊寡,，以治擊亂，以富擊貧，以能用兵的將帥擊不能用兵的將帥，以經(jīng)過教練的士卒打擊臨時(shí)征集的烏合之眾,，才可以十戰(zhàn)十勝，百戰(zhàn)百勝。

????孫子重“全勝”,，管子其實(shí)更早就發(fā)展了這一思想,?！豆茏印范嗵幹v到全勝戰(zhàn)略,。《幼官》說“至善不戰(zhàn),，其次一之”,，意思是最高水平的用兵是不需作戰(zhàn)而定勝局,，其次是打一仗就解決問題?！侗ā氛f“舉兵之日而境內(nèi)不貧,，戰(zhàn)而必勝，勝而不死,，得地而國不敗”,，意思是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭而保持國家不貧，打起仗來有必勝把握,，打了勝仗而沒有死亡,，得了土地而本國不傷元?dú)狻９茏犹岢⒈谵r(nóng),、軍政一體,，正是因?yàn)樗吹剑l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭必然要耗費(fèi)國家大量人力,、物力和財(cái)力,，如果控制不當(dāng)，國家會(huì)被戰(zhàn)爭拖垮,，出現(xiàn)國破民亡的局面,。

????為了取勝，管子強(qiáng)調(diào)突襲,?！秳荨吩疲骸吧浦苷撸鞑荒芤娨?。善明者,，周不能蔽也,?！鄙朴诒Ｃ艿模鞑煲膊荒馨l(fā)現(xiàn),。如果我方高度保密勝過對方高度明察，就可以進(jìn)軍迅速，這樣才能使敵人沒有防備。《幼官》說：“經(jīng)不知，故莫之能圉。發(fā)不意,，故莫之能應(yīng)。莫之能應(yīng)，故全勝而無害,。莫之能圉,，故必勝而無敵,。”入境使人不知,，敵人就無法防御,；動(dòng)兵能出敵不意，敵人就無法應(yīng)付,。敵人無法應(yīng)付,，我軍就全勝而沒有傷害；敵人無法防御,，我軍就必勝而所向無敵,。為此，要“行若風(fēng)雨,，發(fā)如雷電”,，行軍應(yīng)該像風(fēng)雨一般迅速，發(fā)兵應(yīng)該像雷電一般猛烈,，讓敵人難以獲得任何回手反擊的機(jī)會(huì),。

????管子還提出了戰(zhàn)略威懾理論，認(rèn)為“勝一而服百,，則天下威之矣,；立少而觀多，則天下懷之矣,；罰有罪,，賞有功，則天下從之矣”(《七法》),。他認(rèn)為,，如果不僅示之以武，而且示之以愛，示之以利,，恩威并舉,，仁武齊用，那么威懾的作用會(huì)更大,?！缎】铩菲兄v到齊桓公稱霸的經(jīng)驗(yàn)，即對各諸侯“釣之以愛,，致之以利,，結(jié)之以信，示之以武,，是故天下小國諸侯既服桓公,，莫之敢倍（背）而歸之，喜其愛而貪其利,，信其仁而畏其武”,。意思是：用愛來釣取，用利來吸引,，用信來結(jié)交,，用武來威懾，于是天下小國諸侯,，都服從桓公,，不敢違背而來歸附。管子在實(shí)踐中多次運(yùn)用這一理論取勝,。

????至于戰(zhàn)爭勝利的基本條件,，管子認(rèn)為包括八個(gè)方面：財(cái)富、兵器的工藝,、兵器的數(shù)量,、士兵、紀(jì)律,、訓(xùn)練,、情報(bào)、時(shí)機(jī),。只有在這八個(gè)方面都勝過敵方,，才能有必勝的把握。這就是他著名的“八無敵”戰(zhàn)爭觀：“為兵之?dāng)?shù),，存乎聚財(cái),，而財(cái)無敵；存乎論工,，而工無敵,；存乎制器,，而器無敵；存乎選士,，而士無敵,；存乎政教，而政教無敵,；存乎服習(xí)，而服習(xí)無敵,；存乎遍知天下,，而遍知天下無敵；存乎明于機(jī)數(shù),，而明于機(jī)數(shù)無敵,。故兵未出境，而無敵者八”（《七法》）,。

????他提出“蓋天下”說,，表明戰(zhàn)爭的目標(biāo)就是要成為諸侯最強(qiáng)、壓倒天下,?！镀叻ā飞鷦?dòng)形象地指出，如果戰(zhàn)爭在八個(gè)方面的準(zhǔn)備做到“蓋天下”,，必然會(huì)取得良好效果,。“器成卒選,，則士知?jiǎng)僖?。”“遍知天下,，審御機(jī)數(shù)，則獨(dú)行而無敵矣,?！薄肮示厶煜轮模摪俟ぶJ器……收天下之豪杰,，有天下之駿雄,。故舉之如飛鳥，動(dòng)之如雷電,，發(fā)之如風(fēng)雨,，莫當(dāng)其前，莫害其后,，獨(dú)出獨(dú)入,，莫敢禁圉。”

????“八無敵”中,，值得認(rèn)真體悟的是“存乎明于機(jī)數(shù),，而明于機(jī)數(shù)無敵”的深刻含義。所謂“明于機(jī)數(shù)”,，就是指對戰(zhàn)機(jī)的把握和對戰(zhàn)況的籌算,。管子主張用兵行動(dòng)詭秘,，變化莫測,，靈活自如,，因敵制勝，即所謂“無方,，勝之機(jī)”（《幼官》）。乘隙蹈虛,，“釋實(shí)而攻虛，釋堅(jiān)而攻脆,，釋難而攻易”（《霸言》）,，是其一貫主張。