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財(cái)富箴言——今日發(fā)聲：道格?康納特
《財(cái)富》中文版 2012-08-09 01:00Sometimes the things we make up in our heads are not?nearly as big as we?think.——道格?康納特（Doug Conant，美國(guó)金寶湯公司前CEO）...
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財(cái)富箴言——今日發(fā)聲：道格·鄧納萊恩
財(cái)富中文網(wǎng) 2013-09-09 01:00Work harder than the next guy and think and behave as an owner of the company you work for.——道格·鄧納萊恩（Doug Dennerline,，Alfresco公司CEO） ...
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君道與臣道
胡泳 2009-02-10 08:05作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”,。“執(zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理,，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為,，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念,，那就是關(guān)於主道、臣道的界說(shuō)（“中達(dá)君臣之半”,，此處的“半”通“畔”,，意為“界限”）?！啊端慕?jīng)》中,，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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君道與臣道
胡泳 2009-02-10 08:05作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?！皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理,，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為,，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念,，那就是關(guān)於主道、臣道的界說(shuō)（“中達(dá)君臣之半”,，此處的“半”通“畔”,，意為“界限”）?！啊端慕?jīng)》中,，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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涉刑事案件，藏格礦業(yè)實(shí)控人肖永明被采取強(qiáng)制措施
精選 2024-04-17 07:004月16日,，藏格礦業(yè)開(kāi)盤大跌4.17%，截至16日收盤,，藏格礦業(yè)跌停,，報(bào)29.12元，總市值460億元,。消息面上,，公司實(shí)控人肖永明因涉嫌刑事案件被自貢市公安局執(zhí)行指定居所監(jiān)視居住,。讓肖永明被人所熟識(shí)的事件發(fā)生在2017年國(guó)慶期間，他坐直升機(jī)回四川老家的消息登上熱搜,，引發(fā)全網(wǎng)熱議,。...
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道常無(wú)名
胡泳 2015-10-13 01:00《財(cái)富》（中文版）-- 莊子提出“言者所以在意，得意而忘言”,。上篇專欄曾講到,，莊子此處所說(shuō)的“意”，指玄妙之“道”,。道涵融一切,，《則陽(yáng)》曰：“萬(wàn)物殊理，道不私,，故無(wú)名,。無(wú)名故無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為,?！比f(wàn)物具有各自的規(guī)律，大道對(duì)它們也都沒(méi)有偏愛(ài),，因此不去授予名稱以示區(qū)別,。沒(méi)有稱謂因而也就沒(méi)有作為，沒(méi)有作...
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荀子論將道
胡 泳 2011-09-02 08:00上篇專欄說(shuō)到荀子談兵,，趙孝成王和臨武君聽(tīng)得津津有味,，接下來(lái)又向荀子詢問(wèn)王者之兵的為將之道。荀子提出“知棄疑”,、“行無(wú)過(guò)”,、“事無(wú)悔”三條原則?！盾髯印ぷh兵》：“請(qǐng)問(wèn)為將,？孫卿子曰：‘知莫大乎棄疑，行莫大乎無(wú)過(guò),，事莫大乎無(wú)悔,。’”棄疑,，排除疑點(diǎn),。“知棄疑”,，就是說(shuō)善于明察,。“行無(wú)過(guò)”，是把握分寸,，及時(shí)...
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富勒論將道
胡泳 2008-05-29 08:00作者：胡泳對(duì)于軍事領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō),，將道是樞機(jī)所在。英國(guó)著名的軍事理論家和軍事史學(xué)家富勒（J.F.C. Fuller,，1878~1966）對(duì)將道論述甚精,。1932 年，在行將退休前,，富勒出版了一本書,，名為《將道：疾癥與治療》，以第一次世界大戰(zhàn)為例證,，批評(píng)了英國(guó)高級(jí)將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)力缺陷,。他說(shuō)，隨著軍事管理和指揮...
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富勒論將道
胡泳 2008-05-29 08:00作者：胡泳對(duì)于軍事領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō),，將道是樞機(jī)所在,。英國(guó)著名的軍事理論家和軍事史學(xué)家富勒（J.F.C. Fuller，1878~1966）對(duì)將道論述甚精,。1932 年，在行將退休前,，富勒出版了一本書,，名為《將道：疾癥與治療》，以第一次世界大戰(zhàn)為例證,，批評(píng)了英國(guó)高級(jí)將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)力缺陷,。他說(shuō)，隨著軍事管理和指揮...
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將道與戰(zhàn)略
胡泳 2008-05-13 08:00作者：胡泳“古人論將有五德,，曰智,、信、仁,、勇,、嚴(yán)。取義至精,，責(zé)望至嚴(yán),。”這是近代軍事家蔡鍔于 1911 年編的《曾胡治兵語(yǔ)錄》（廣西師范大學(xué)出版社,，2007 年 11 月出版）中對(duì)“將材”的按語(yǔ),。《曾胡治兵語(yǔ)錄》是一部語(yǔ)錄體兵書,，全書分將材,、用人、誠(chéng)實(shí)、勇毅,、嚴(yán)明,、公明、仁愛(ài),、勤勞,、和輯、兵機(jī),、戰(zhàn)守...
