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君道與臣道
胡泳 2009-02-10 08:05作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”。“執(zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理,，還能了解“君道”和“臣道”所應存在的分界。陳鼓應認為,，《經(jīng)法》提出了一個重要的概念,，那就是關於主道、臣道的界說（“中達君臣之半”,，此處的“半”通“畔”,，意為“界限”）?！啊端慕?jīng)》中,，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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君道與臣道
胡泳 2009-02-10 08:05作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?！皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理,，還能了解“君道”和“臣道”所應存在的分界。陳鼓應認為,，《經(jīng)法》提出了一個重要的概念,，那就是關於主道、臣道的界說（“中達君臣之半”,，此處的“半”通“畔”,，意為“界限”）?！啊端慕?jīng)》中,，雖然提出了‘君臣之半’之概...
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荀子論將道
胡 泳 2011-09-02 08:00上篇專欄說到荀子談兵，趙孝成王和臨武君聽得津津有味,，接下來又向荀子詢問王者之兵的為將之道,。荀子提出“知棄疑”、“行無過”,、“事無悔”三條原則,。《荀子·議兵》：“請問為將？孫卿子曰：‘知莫大乎棄疑,，行莫大乎無過,，事莫大乎無悔?！睏壱?，排除疑點?！爸獥壱伞?，就是說善于明察?！靶袩o過”,，是把握分寸，及時...
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道常無名
胡泳 2015-10-13 01:00《財富》（中文版）-- 莊子提出“言者所以在意,，得意而忘言”,。上篇專欄曾講到，莊子此處所說的“意”,，指玄妙之“道”,。道涵融一切，《則陽》曰：“萬物殊理,，道不私，故無名,。無名故無為,，無為而無不為?！比f物具有各自的規(guī)律,，大道對它們也都沒有偏愛，因此不去授予名稱以示區(qū)別,。沒有稱謂因而也就沒有作為,，沒有作...
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富勒論將道
胡泳 2008-05-29 08:00作者：胡泳對于軍事領導人來說，將道是樞機所在,。英國著名的軍事理論家和軍事史學家富勒（J.F.C. Fuller,，1878~1966）對將道論述甚精。1932 年,，在行將退休前,，富勒出版了一本書，名為《將道：疾癥與治療》,，以第一次世界大戰(zhàn)為例證,，批評了英國高級將領的領導力缺陷。他說，隨著軍事管理和指揮...
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富勒論將道
胡泳 2008-05-29 08:00作者：胡泳對于軍事領導人來說,，將道是樞機所在,。英國著名的軍事理論家和軍事史學家富勒（J.F.C. Fuller，1878~1966）對將道論述甚精,。1932 年,，在行將退休前，富勒出版了一本書,，名為《將道：疾癥與治療》,，以第一次世界大戰(zhàn)為例證，批評了英國高級將領的領導力缺陷,。他說,，隨著軍事管理和指揮...
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將道與戰(zhàn)略
胡泳 2008-05-13 08:00作者：胡泳“古人論將有五德，曰智,、信,、仁、勇,、嚴,。取義至精，責望至嚴,?！边@是近代軍事家蔡鍔于 1911 年編的《曾胡治兵語錄》（廣西師范大學出版社，2007 年 11 月出版）中對“將材”的按語,?！对伪Z錄》是一部語錄體兵書，全書分將材,、用人,、誠實、勇毅,、嚴明,、公明、仁愛,、勤勞,、和輯、兵機,、戰(zhàn)守...
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將道與戰(zhàn)略
胡泳 2008-05-13 08:00作者：胡泳“古人論將有五德,，曰智、信,、仁,、勇,、嚴。取義至精,，責望至嚴,。”這是近代軍事家蔡鍔于 1911 年編的《曾胡治兵語錄》（廣西師范大學出版社,，2007 年 11 月出版）中對“將材”的按語,。《曾胡治兵語錄》是一部語錄體兵書,，全書分將材,、用人、誠實,、勇毅,、嚴明、公明,、仁愛,、勤勞、和輯,、兵機,、戰(zhàn)守...
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道生法
胡泳 2011-10-04 08:00《黃帝四經(jīng)》的第一篇第一章第一句就講“道生法”?！暗郎ā笔屈S老之學的核心思想,。它用“推天道以明人事”的思維論述政治的正當性與合理性。這種推演意味著,，自然的規(guī)律和人類的作為是可以互相聯(lián)系的,。谷斌、張慧姝,、鄭開在注《黃帝四經(jīng)·道法》“道生法”一語時說：“這是道家黃老學派的重要命題之一,。意謂治理國家的法...
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丁道師
86095 2021-12-23 11:55
