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大樂與天地同和
樂教,，是中國古代借助音樂實施教化的方式,，與“詩教”相配合,?！皹方獭币辉~始見于《禮記·經(jīng)解》,，其文曰：“廣博易良,，樂教也,。”孔穎達疏云：“《樂》以和通為體,，無所不用,，是廣博；簡易良善,，使人從化,，是易良,。”對于樂教的必要性,，《樂記·樂化》說：“君子曰：禮樂不可斯須去身,。致樂以治心，則易,、直,、子、諒之心...
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天地通泰
泰字最早的意思是“大”,，比如《禮記·曲禮》云“假爾泰龜有?！薄ⅰ凹贍柼哂谐,！?，“泰龜”和“泰筮”指的就是大的龜殼和蓍草。欲褒美此龜筮,，故謂為泰龜泰筮也,。“有?！闭?，言汝泰龜泰筮決判吉兇，分明有常也,。這是說,，因為用極大的蓍草或龜殼占卜吉兇，所以吉兇分明有規(guī)律,。東岳名泰山,，就是極高大的山，泰山坐落在泰...
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蘋果“天地會”
喬布斯死訊傳來不久,，有消息說寧波要斥資5000萬元,，用5年時間，培養(yǎng)1400個喬布斯,。之后寧波出來解釋說,，這屬于媒體夸張的說法，人才計劃的目標是“培養(yǎng)1400名創(chuàng)新型領(lǐng)軍,、拔尖人才”,。我看天才畢竟是“不拘一格”從天而降的，要靠譜一點,，不如研究蘋果企業(yè)機器的管理方法和控制手段,，看看曾航寫的《一只iPh...
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人參天地—天與人之四
《財富》（中文版）--關(guān)于天人關(guān)系,，荀子的態(tài)度和莊子正相反,，他在《荀子·天論》中說：“從天而頌之,，孰與制天命而用之?！蓖ǔ＿@句話被解釋為,，不能消極地順從自然，而要主動地控制和利用它,。如果簡單地理解,，這里的“天”是道家意義上的天，即自然天,。但作為儒家,，荀子的“天”不可能不具備道德含義。荀子“制天命而用...
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德配天地,，惟德是輔
按照儒家理論，“德治”是一種政治的理想,。自漢朝“罷黜百家,，獨尊儒術(shù)”以后，中國傳統(tǒng)政治文化以儒家思想為核心,，代代沿襲,。傳統(tǒng)儒家推崇德治而排斥法治，認為政治的根本問題是道德問題,，道德在政治中起著至關(guān)重要的作用,，政治不過是道德的延伸與外化。季康子曾問政于孔子,，孔子回答說：“政者,，正也。子帥以正,，孰敢不正...
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勇闖新天地
前一天,，青島啤酒董事長金志國還在和朝日啤酒的池田先生在東京吃飯，第二天晚上,，他們就到了北京一起吃飯,；半個月時間，金志國兩次飛往日本,；東軟集團董事長劉積仁也是,，這一周上半段在東軟日本公司工作，下半段就飛到歐洲公司,，而下一周又可能出現(xiàn)在美國公司……世界是平的,，包括資金、信息,、產(chǎn)品,、人才等都在全球流動,，中...
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文武之道即天地之道
作者：胡泳黃帝帛書除了使用“刑德”這個具有法家色彩的詞匯外，也用“文武”兩字表達同樣的意思,。且看《經(jīng)法》的說法：“因天之生也以長生,，謂之文；因天之殺也以伐死,，謂之武,。文武并行，則天下從矣”（《經(jīng)法·君正》）,?！笆加谖亩溆谖洌斓刂酪?。四時有度,，天地之理也。日月星辰有數(shù),，天地之紀也”（《經(jīng)法·論約...
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文武之道即天地之道
作者：胡泳黃帝帛書除了使用“刑德”這個具有法家色彩的詞匯外,，也用“文武”兩字表達同樣的意思。且看《經(jīng)法》的說法：“因天之生也以長生,，謂之文,；因天之殺也以伐死，謂之武,。文武并行,，則天下從矣”（《經(jīng)法·君正》）?！笆加谖亩溆谖?，天地之道也。四時有度,，天地之理也,。日月星辰有數(shù)，天地之紀也”（《經(jīng)法·論約...
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美國人吃不上牛油果了,，美暫停墨西哥牛油果進口
如果你昨晚看了超級碗比賽，那你大概也看到了墨西哥牛油果的宣傳廣告,，后者堪稱是美國的墨西哥牛油果進口商團體的宣傳利器,。這則價值700萬美元的30秒廣告旨在懇求觀眾在舉辦車尾派對時別忘了準備些墨西哥牛油果，因為“它們一直很好”,。牛油果的確一直很好,，但不一定總是可以買到。就在今年的超級碗比賽前夕，按理來說...
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椰果原來是細菌“吐”出來的
還記得第一次吃椰子,，激動地以為終于能吃到新鮮椰汁和椰果了,。結(jié)果，吸出來的汁卻是透明的,，和平常喝的奶白色椰汁完全不同。剖開椰子,，露出白白的椰肉,，也根本不是Q彈透明的椰果。難道咱們平常吃的都是假椰汁,、假椰果,？還是這椰子不對勁？ 椰子的確是普通椰子,，但椰汁和椰果從來都不是現(xiàn)成的,，而要費一番功夫才能得到，...
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